圖書標籤: 柏拉圖  哲學  政治哲學  古希臘  經典與解釋  思想史  Plato  希臘羅馬   

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據稱是僞作。由對話形式和論辯的簡單程度來看，似乎支持這種說法。但這篇對話仍然處理瞭泰勒斯問題，因此顯得很有趣：蘇格拉底錶麵似乎支持瞭愚蠢的人，即有關“哲學是醜”的說法，而壓製瞭自認為聰明的人。但實際上他隻是指齣，無論是愚蠢的人，還是聰明的人，即愚蠢的人的情敵，他們都是一樣的。蘇格拉底把他的觀點隱藏在正文中一句斷瞭綫頭的話：哲學是服伺靈魂的學問。因此，和這一對情敵談論的東西根本不同。

-義疏和原文都有意思

大學選專業，各專業要互相競爭，吸引學生。STEM、體育、音樂和法政管理學科都各有優勢。STEM和法政管理，能給學生帶來不錯的收入，而會唱歌又長得好看的，去《跑男》、《創造101/202》能賺到大錢。總之吧，先賺錢就要學點東西，數學或者唱歌等等。但是人生有限，不可能什麼都學，所以要有所選擇。隻是，沒有人真的知道一個人應該學什麼，不存在適閤大多數人的人生導師。這種睏惑，這種顯露齣來的無知，似乎也頗為吸引人。或者說，不僅是知識，而且無知也吸引人。人們不可能愛上他們不知道的東西，人們不可能愛無知本身。但是人們的確會愛他們不瞭解的人，為其吸引。人們為無知所吸引。哲學，philosophy，愛智慧，這個詞本身必須被澄清——這篇對話怎麼可能是僞作呢？

並未體悟到“精巧”與“復雜”，學習之而已。

反諷，因相得悟、智水化執

柏拉图《情敌》，吴明波译。无论这部对话是否柏拉图原作，它对我们理解柏拉图思想所能起的作用都非常有限，它几乎比确认为柏拉图早期作品的诸篇都更不成熟，只是带有一点儿典型的柏拉图早期对话特征而已。附录二安娜斯的文章是很不错的，虽然我并不认为“自知”作为明智只是柏...

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