《古典希臘的智術師修辭》首先展示智術師所處的社會文化語境及其思想語言實踐的特質，然後集中審視瞭智術師修辭的三個關鍵術語：“時機”、“遊戲”及“可能”。接下來是全書的重要部分，體現瞭作者視為認識智術師的一種恰切方式：通過呈現三位古典思想傢一柏拉圖、伊索剋拉底和亞裏士多德一對智術師的不同接受和迴應，來理解古希臘的智術師運動。
本書第一章展示智術師所處的社會文化語境及其思想語言實踐的特質，第二章則集中審視瞭智術師修辭的三個關鍵術語：“時機”、“遊戲”及“可能”。接下來的三章是全書的重要部分，體現瞭作者視為認識智術師的一種恰切方式：通過呈現三位古典思想傢——柏拉圖、伊索剋拉底和亞裏士多德——對智術師的不同接受和迴應，來理解古希臘的智術師運動。
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引言及注釋的可讀性勝於作者乾癟的理論
评分這不就是現在那些叫你如何演講和說話的人麼，不過古希臘的那些智術師從來都是為瞭辯論而生的，在那個一切皆是辯論的希臘年代，智術師應運而生。隨著辯論時代的遠去而式微。
评分這不就是現在那些叫你如何演講和說話的人麼，不過古希臘的那些智術師從來都是為瞭辯論而生的，在那個一切皆是辯論的希臘年代，智術師應運而生。隨著辯論時代的遠去而式微。
评分瀏覽瞭一下，漢譯還算流暢，有譯者自己的小發揮。。。
评分引言及注釋的可讀性勝於作者乾癟的理論
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