具体描述
在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,最终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山
野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力。
作者简介
度阴山,中国人民大学史学硕士,畅销书《帝王师:刘伯温》作者。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》,至今已可倒背,深信王阳明事功与“良知”和“知行合一”之间的因果关系,遂以近十年之功,厚积薄发,著成这部唯一从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。
目录信息
心学横空出世
心学诞生的前夜
第一章 为什么悟道的是王阳明
何谓第一等事
两件荒唐事:新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行,只是未知
释厄路
做自己的主人
新朋友和新敌人
心学的政治力
朱陆异同
贵人王琼
第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变,却可以引导
横扫詹师富
胜败由心,兵贵善用
制心一处,无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课——大学问
风雨又来
第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变:最难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见,杨廷和
第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的路上
谢谢诸位
平定思田
雷霆扫穴
追忆祖先
赏还是罚,这是个问题
此心光明,亦复何言
王阳明的另一面
第五章 心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世,不可拘泥常规
我们该追求什么
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法:不要和外物对立
第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的
古人为何单独提知行
知是行之始,行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知:听从第一感觉
致良知:听从内心的声音
后记
· · · · · · (收起)
读后感
王阳明的心学是十分现代的哲学,换成现代的话就是:用聪明的手段去做你内心真正想做的事。整个青年时代的探索让王明明认定 “悟性自足,不假外求”,良知与智慧,世间万物的道理本来就存在于内心,人们要做的只是扫除那些遮蔽良知的乌云。勇敢地追求自己所想,只要是认...
首先,从历史人物传记写作角度来说,度老师可谓用心良苦。一是用近似明朝那些事的写法,把晦涩难懂的文言文写成了风趣幽默的现代感十足的文字,比如宁王起反那段描述宁王是智商支撑不了宏图大略的那种,令人忍俊不禁。二是故事的铺陈手法,按照人物分开,先捋出一个理念...
记得很小的时候,有一次跟着父母打麻将到凌晨2点左右才回家,我来到院子里,抬头仰望漫天的星辰,但入眼的竟不是闪烁的光点,而是一群被放大了很多倍的星体,各种各样的行星以及周围的光环。我当时就在想,这个世界好神奇,我看到的一定与其他人不同。 后来了解到了平行空间的...
“贪官要奸,清官更要奸,这样才能治得了贪官。”以为这情节是周星驰的《九品芝麻官》?不,这是王阳明的《知行合一》。记得黄仁宇《万历十五年》有段评论:“明朝的军事体制存在着很大的问题,主管军事的统率都是进士出身……”由于这个特殊的军事体制让王阳明开启《水浒传》...
读完王阳明的生平和其学说,我最直观和深刻的一个感受是,终于明白了为什么说他是继孔子、孟子、朱熹之后,最有儒家精神的大儒。 其次,了解王阳明破除了我对儒家错误的刻板印象。儒家学子并非只是“道貌岸然”、谦谦君子、恪守礼仪道德、只重形式的假儒腐儒。真正的儒家精神,...
用户评价
坦白说,一开始我以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,毕竟涉及的年代和思想流派都比较深奥。然而,作者的出人意料之处在于,他竟然能用如此平易近人,甚至可以说是带有一定启发性的语言,将那些复杂的理论和历史背景阐述得清晰明了。书中很多段落的论述结构非常严谨,逻辑链条清晰,即便是对于初次接触该领域知识的读者,也能轻松跟上作者的思路。这种将深奥理论“翻译”成大众可理解语言的能力,本身就是一种了不起的成就。更重要的是,作者在解释历史事件时,总能引申出一些关于决策制定、个人选择和环境影响的普遍性思考,使得阅读体验充满了智力上的愉悦感。这本书成功地搭建了一座知识的桥梁,连接了遥远的过去与我们今天的认知。
这本书的文字功力令人叹服,它没有陷入故纸堆里那种枯燥乏味的陈述,反而充满了鲜活的生命力和文学美感。作者仿佛是一位技艺精湛的雕刻家,用文字的刀斧,将那些遥远的过去雕琢得栩栩如生。我尤其喜欢它在叙事节奏上的把控,时而激昂澎湃,如同惊涛拍岸,将人带入历史的洪流;时而又低回婉转,像山涧清泉,引领读者深入到人物的内心世界。那些关于个体精神觉醒和寻求内在安宁的描绘,写得极其动人,让人在字里行间感受到一种穿透时空的共鸣。这不仅仅是一本历史读物,更是一部展现人性光辉与局限的文学杰作。读完后,那种意犹未尽的感觉,就像是刚看完一场精彩绝伦的戏剧,久久不能平复心中的波澜,只想赶紧找人分享这份阅读的震撼。
我必须承认,这本书的资料搜集工作量是惊人的,但最难能可贵的是,作者成功地将这份庞杂的史料消化吸收后,以一种非常精炼和富于洞察力的方式呈现出来。书中对于某些关键历史文献的引用和解读,角度新颖,让人耳目一新,仿佛打开了一扇全新的窗户去审视旧的材料。它不像某些历史书那样只是简单地罗列事实,而是充满了一种探索的精神,作者本人就像一个侦探,带领读者去挖掘那些被时间尘封的蛛丝马迹。阅读过程中,我多次停下来,不是因为看不懂,而是因为某些论断的精准性让我需要时间去回味和消化。对于想要深入了解那个时代思想脉络的读者而言,这本书无疑提供了一个极具价值且充满启发性的框架。
这位作者的笔触实在太犀利了,读完这本书,我感觉自己仿佛穿越回了那个风云激荡的明朝,亲身经历了那个时代知识分子的挣扎与探索。书里对那个时期社会背景的描摹细致入微,从官场的尔虞我诈到文人士大夫阶层的思想碰撞,都展现得淋漓尽致。尤其是对当时主流思想的批判与反思,观点独到且极具深度。作者并非简单地叙述历史事件,而是巧妙地将人物的命运与时代的脉搏交织在一起,让人在阅读历史的同时,也能对当下的社会现象产生深刻的联想。这种宏大的叙事结构和细腻的人物刻画,让整本书读起来酣畅淋漓,根本停不下来。我特别欣赏作者在处理复杂历史人物时所展现出的那种克制而又饱含人文关怀的笔法,既不盲目吹捧,也不肆意贬低,而是力求还原其复杂性与多面性,让人对历史人物的理解更加立体和真实。
这本书最吸引我的地方,在于它对“过程”的强调和对“局限”的深刻洞察。作者没有急于给出一个简单的结论或对历史人物进行盖棺定论,而是极其耐心地铺陈了整个思想形成和实践演变的全过程。通过大量的细节和侧面的印证,我们看到了一个伟大思想是如何在现实的泥淖中挣扎、被误解、被重塑的。这种对动态发展的关注,远比静态的描述要来得真实和有力。书中对当时社会环境与个体认知之间复杂互动的分析,尤其让我印象深刻,它提醒我们,任何伟大的思想都不可能脱离其诞生的土壤而存在。这让我反思了许多我们现在习以为常的观念,也许它们也正处于某种未知的演变之中。这种对“变”的捕捉,让这本书具有了极强的时代穿透力。
开头写的不错,可后面基本就是照搬史料了絮絮叨叨,缺少作者自己的观点和判断
作为史书,不够踏实;作为理论,不够简练;作为娱乐,不够精彩。不懂的人看看便罢。
2016年7月22日读毕,此书将王阳明的人生与思想通俗化,用现代语言重新解释王阳明,可以作为王阳明的入门。我读后的收获是:(1)明了了王阳明三次转变的人生历程,龙场悟道格物致知,江西南昌致良知,浙江余姚四句教。(2)人生以良知为核心,以不变应万变,可以去除焦虑,获得幸福人生。(3)感觉对于王阳明心学,理解还不够,需要读书,并且要事上练。(4)内心光明,事上锻练同样重要,不经历事情,内心很难不动。(5)朱熹的格物致知非常像作学问,而王阳明的知行合一则是教给人怎样处理各种关系,解决生存和创造方面的问题。
商业化运作风行背景下的古代人物传记,中间不少功利性的宣传以及赶时髦性质的言辞,但就内容而言,相对丰满,布局谋篇也颇见作者的用心,在结合现实问题方面有用心但未必有力度,特别是尾部的心学与幸福感、内心强大之类的论述上,显得勉强了些。不过就哲学功底上,作者应该用过不少精力事件,叙述问题中对哲学观点的阐释论述清晰合理,史料的把握也较丰富详实,真实的王阳明并非“高大全”般的圣人,个人生活与家庭生活上的瑕疵也被八卦了,这倒可见作者的用心。语言风格比较朴实,没有勉强的耍“幽默”,保证了内容的充实,这是很难得的畅销书品质。哲学的阅读与修炼,算是刚刚起步,善恶是非。公平平等,理性感性、唯心唯物,人生的意义与目的,每个问题都凝聚着前人的智慧,也是操练个人思维思想的绝好工具。其中三味慢慢体会,勉之勉之!
by喜马拉雅。王阳明就像任何一个已经成功的企业家,明明是因为自身有其他的能力决定了事业的成功,偏偏把所有因素都归结到自己知行合一的理论上。这个理论就是无所不能,反正听从内心的声音,对了就是对了,错了也是对了,要是利用这套东西去骗人肯定能说服不少人,难怪现代企业家不玩佛家道家开始玩心学了。