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有无之境

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陈来
生活·读书·新知三联书店
2009年12月
508
38.00元
陈来学术论著集
9787108032638

图书标签: 王阳明  哲学  中国哲学  陈来  有无之境  国学  思想史  理学   


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发表于2024-05-12

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图书描述

王阳明是明朝才兼文武、奇志大勇的政治家、军事家,但令他名垂青史的是他在理学上的贡献。作者对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释。

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著者简介

陈来,1952年生于北京,哲学博士,清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授。曾担任哈佛大学、东京大学、香港科技大学、台湾中央大学等校客座教授,国际中国哲学会副执行长。现任全国哲学会史学会会长、教育部社会科学委员会委员,以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。


图书目录


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用户评价

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很好的书,喜欢

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想更多得了解王阳明,未果。。。

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陈来不时甩出西方存在哲学的包袱与阳明互为阐发,然任其分殊,我暂时也欣赏这种相对保守也更稳妥的比较哲学方法论,以免陷入清晰有余复杂不足的牵强。只是这本书还差了一个对阳明的大评断。

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牛逼的

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陈来师从张岱年,跟他老师一样,擅长对概念范畴进行排列组合,所以他对王阳明的解读是从一个一个概念入手,写法非常学院派,像在看一篇篇C刊论文。

读后感

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今天读《有无之境》,里面提到阳明的“至善者心之本体”,不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子,6、7岁,一般正常小康家庭长大,应该都还是未谙世事的年龄,没有收到过多社会负面思想的侵蚀,但对同一间事情,两个孩子却有不同的反应。家里来客人,坐客厅休息,...  

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原书P167: “当然,这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后,根据阳明哲学的逻辑,首先应致良知,以辨明意念的善恶;然后诚其好善恶恶之意;最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序,即致知诚意格物,与《大学》本文的“格物致知诚意”...  

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现在阳明学可谓显学,各种稀奇古怪的书都冒了出来。其中真的有几本二手文献是值得读的呢?我首先想到的就是吴震的《传习录精读》和此书。所谓的值得读,不是说读了就能通天彻地,毕竟阳明研究不同于阳明信仰,研究仍是倾向于将阳明当做一个普通思想家,虽然绝不能否认阳明身上...  

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王阳明自是不朽者,以事功,以文章,以道德。古人所言的“三不朽”,他无一落下。世上极少有在各领域均能达到不可想象成绩者,他却是其中之一。当历史如云烟过往,而真正能留下的东西,自然最珍贵。阳明先生令人感念的,无疑是深究心学,以及涵泳其间透露出的气象。 陈来教...  

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今天读《有无之境》,里面提到阳明的“至善者心之本体”,不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子,6、7岁,一般正常小康家庭长大,应该都还是未谙世事的年龄,没有收到过多社会负面思想的侵蚀,但对同一间事情,两个孩子却有不同的反应。家里来客人,坐客厅休息,...  

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