当知识分子遇到政治 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 马克·里拉

中信出版社

三辉图书

邓晓菁

2014-7

240

38.00元

平装

时代的精神状况

9787508646541

图书标签: 知识分子政治马克·里拉思想史社会学哲学历史政治哲学

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发表于2024-11-21

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图书描述

编辑推荐：

★从海德格尔、施米特到福柯、德里达，是什么促成了知识分子对暴政的捍卫？

★“美国自由主义阵营的一支健笔”马克•里拉对20世纪六位重要思想大师的缺席审判。

★媲美《被禁锢的心灵》《知识分子的鸦片》的经典作品，检视知识分子的政治参与，直面人类心灵的暴政潜能。

★《纽约时报》《纽约书评》《泰晤士报》《南方周末》《新民周刊》等国内外媒体一致推荐。

20世纪的事件仅仅是以极端的方式展现了知识分子的亲暴政思想，其根源在不那么极端的政治情境下并没有消失，因为它们原本是我们灵魂的一部分。倘若我们的历史学家真的想要理解“知识分子的背叛”，那么他要去检视的地方就是——内心世界。

——马克·里拉

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内容简介：

知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？

理想主义的人要失望了。海德格尔、施米特、本雅明、科耶夫、福柯、德里达，六位思想大师，六条政治歧路。

以六位著名知识分子的生平行藏为据，马克·里拉讲述这些思想家如何及为何被激情或时代风潮所迷惑。这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认或文过饰非，甚至视而不见。他们的故事充满20世纪的激情与失落，他们的思想依然宰制今日有关人类处境的各种论述。

马克·里拉不止于剖析这些亲暴的政知识分子，而且揭示出暴政在人类心灵中的心理根源：“只要人们思考政治，只要思考没有终结，那么服从于某一理念的诱惑就还会存在，激情会使得我们放弃自己的首要责任，亦即控制内心的暴君。暴政并没有死亡，无论是在政治上，还是在我们的灵魂中。”

尽管这是一本研究知识分子的著作，却并非为知识分子而写。历史行而无远，这本书恰似一记幽微的钟声，既敦请知识分子实践“责任的政治”，也提醒社会公众对“政治的激情”保持必要的警惕。

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媒体评论：

马克·里拉的这本书……是在失望感的驱使下写就的，那是爱者才有的失望。他看到，在面对充斥于20世纪的暴行时，这些深刻的、有影响的思想家在政治上极为不负责任……里拉才思敏捷，具有揭示真相的天赋，这本书的每一篇研究都发人深思、给人启示。

——《纽约时报书评》（The New York Times Book Review）

在对欧洲知识分子的评论方面，马克·里拉无疑是最有才气的。他的作品不事技巧，深刻而流畅，真是了不起的成就。

——保罗·伯曼（Paul Berman，著名政治学者、纽约大学教授）

读这本书，就像旁听一次召集了所有这些思想家的公正听证会。他们被控犯有严重罪行——他们对其思想的后果毫不顾忌。“不负责任的心灵”确是合适的标题。

——阿维赛·马格利特（AvishaiMargalit，著名政治哲学家、耶路撒冷希伯来大学哲学教授）

延续切斯瓦夫·米沃什《被禁锢的心灵》和雷蒙·阿隆《知识分子的鸦片》的传统，《当知识分子遇到政治》精彩绝伦地剖析了20世纪那些亲暴政的知识分子。从两次大战之间德国的海德格尔、施米特，到“二战”后法国的福柯、德里达，里拉探讨了知识分子面对的永恒诱惑——寄望于“哲学王”，期待他能实现智慧和正义的统治。

——马丁·马利亚（Martin Malia，加州大学伯克利分校历史学教授）

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著者简介

作者简介：

马克•里拉（Mark Lilla）

著名政治学者、思想史家，美国最具有公众影响力的知识分子之一。现任哥伦比亚大学人文学教授，牛津大学、耶鲁大学讲席教授，曾任芝加哥大学社会思想委员会教授。

马克•里拉积极参与美国的公共生活，长期为《新共和》《纽约时报》《纽约书评》等欧美主流媒体撰稿，在欧美公共领域具有相当的知名度和影响力。他因见解深刻，文笔优美，善于叙事，而被誉为“美国自由主义阵营的一支健笔”。也因卓越的学术成就，曾获得法国教育部“学院棕榈骑士勋章”以及美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。

他关注的领域包括知识分子研究、20世纪欧洲哲学、现代政治意识形态等。主要著作《当知识分子遇到政治》《维柯：反现代的创生》《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》等，选编文集《以赛亚•伯林的遗产》《新法兰西思想：政治哲学》等，均引起广泛关注与讨论。

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译者简介：

邓晓菁北京大学法学硕士，德国法兰克福大学法学硕士。译作另有《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔•施米特》《宪政爱国主义》等。

王笑红北京大学法学硕士，华东政法大学法律史博士。译作另有《西方法律思想简史》《言词而已》《我知道笼中鸟为何歌唱》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

知识分子不应只沉溺在构建智识精巧的宫殿或复杂迷宫中，还应审慎的凝视实践行动的深渊和自身的局限。就像双刃剑会伤及自身，智识或理性，启蒙或反启蒙都会走向初衷的反面，从而理想成为暴政的帮凶，正义感成为践踏生命的理由。意识到叙拉古诱惑的非常的强大，理智的清明非常的脆弱，这个世界才刚开始原谅我们的幼稚。

评分☆☆☆☆☆

努力调和施派的古典品味和现代自由主义价值之间的冲突，弥合分歧的金针是柏拉图对人三种心性的言说，要把爱欲落在责任上，用理性驾驭欲望，就不会被古今僭主牵着走。戏言：此书一言以蔽之：天子以至于庶人，,壹是皆以修身为本。书中批判的六人皆是心性不足，不能驯服君王，反而主动召唤假的哲人王，缘饰学术。作者措意本不在这六人对现代性的有益批判，因此不能说他故意树靶子。施密特本雅明科耶夫三个人写的极好，其余了了。

评分☆☆☆☆☆

理念与现实，思想与行动，参与和沉思……有时候评价一个人听其言观其行还不够，不仅要看做了什么还要看什么是可能做而没有做的。另：海德格尔就是这么讨人厌。