圖書標籤: 知識分子 政治 馬剋·裏拉 思想史 社會學 哲學 曆史 政治哲學
发表于2024-11-21
當知識分子遇到政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
編輯推薦:
★從海德格爾、施米特到福柯、德裏達,是什麼促成瞭知識分子對暴政的捍衛?
★“美國自由主義陣營的一支健筆”馬剋•裏拉對20世紀六位重要思想大師的缺席審判。
★媲美《被禁錮的心靈》《知識分子的鴉片》的經典作品,檢視知識分子的政治參與,直麵人類心靈的暴政潛能。
★《紐約時報》《紐約書評》《泰晤士報》《南方周末》《新民周刊》等國內外媒體一緻推薦。
20世紀的事件僅僅是以極端的方式展現瞭知識分子的親暴政思想,其根源在不那麼極端的政治情境下並沒有消失,因為它們原本是我們靈魂的一部分。倘若我們的曆史學傢真的想要理解“知識分子的背叛”,那麼他要去檢視的地方就是——內心世界。
——馬剋·裏拉
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內容簡介:
知識分子一定是照亮公共空間的火焰嗎?
理想主義的人要失望瞭。海德格爾、施米特、本雅明、科耶夫、福柯、德裏達,六位思想大師,六條政治歧路。
以六位著名知識分子的生平行藏為據,馬剋·裏拉講述這些思想傢如何及為何被激情或時代風潮所迷惑。這些智識豐贍、影響過人的知識分子也曾筆底戰栗,或隱蔽或公開地偏嚮、支持極權主義,對暴虐政治製造的人類苦難,或拒絕承認或文過飾非,甚至視而不見。他們的故事充滿20世紀的激情與失落,他們的思想依然宰製今日有關人類處境的各種論述。
馬剋·裏拉不止於剖析這些親暴的政知識分子,而且揭示齣暴政在人類心靈中的心理根源:“隻要人們思考政治,隻要思考沒有終結,那麼服從於某一理念的誘惑就還會存在,激情會使得我們放棄自己的首要責任,亦即控製內心的暴君。暴政並沒有死亡,無論是在政治上,還是在我們的靈魂中。”
盡管這是一本研究知識分子的著作,卻並非為知識分子而寫。曆史行而無遠,這本書恰似一記幽微的鍾聲,既敦請知識分子實踐“責任的政治”,也提醒社會公眾對“政治的激情”保持必要的警惕。
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媒體評論:
馬剋·裏拉的這本書……是在失望感的驅使下寫就的,那是愛者纔有的失望。他看到,在麵對充斥於20世紀的暴行時,這些深刻的、有影響的思想傢在政治上極為不負責任……裏拉纔思敏捷,具有揭示真相的天賦,這本書的每一篇研究都發人深思、給人啓示。
——《紐約時報書評》(The New York Times Book Review)
在對歐洲知識分子的評論方麵,馬剋·裏拉無疑是最有纔氣的。他的作品不事技巧,深刻而流暢,真是瞭不起的成就。
——保羅·伯曼(Paul Berman,著名政治學者、紐約大學教授)
讀這本書,就像旁聽一次召集瞭所有這些思想傢的公正聽證會。他們被控犯有嚴重罪行——他們對其思想的後果毫不顧忌。“不負責任的心靈”確是閤適的標題。
——阿維賽·馬格利特(AvishaiMargalit,著名政治哲學傢、耶路撒冷希伯來大學哲學教授)
延續切斯瓦夫·米沃什《被禁錮的心靈》和雷濛·阿隆《知識分子的鴉片》的傳統,《當知識分子遇到政治》精彩絕倫地剖析瞭20世紀那些親暴政的知識分子。從兩次大戰之間德國的海德格爾、施米特,到“二戰”後法國的福柯、德裏達,裏拉探討瞭知識分子麵對的永恒誘惑——寄望於“哲學王”,期待他能實現智慧和正義的統治。
——馬丁·馬利亞(Martin Malia,加州大學伯剋利分校曆史學教授)
作者簡介:
馬剋•裏拉(Mark Lilla)
著名政治學者、思想史傢,美國最具有公眾影響力的知識分子之一。現任哥倫比亞大學人文學教授,牛津大學、耶魯大學講席教授,曾任芝加哥大學社會思想委員會教授。
馬剋•裏拉積極參與美國的公共生活,長期為《新共和》《紐約時報》《紐約書評》等歐美主流媒體撰稿,在歐美公共領域具有相當的知名度和影響力。他因見解深刻,文筆優美,善於敘事,而被譽為“美國自由主義陣營的一支健筆”。也因卓越的學術成就,曾獲得法國教育部“學院棕櫚騎士勛章”以及美國政治學學會“列奧·施特勞斯奬”。
他關注的領域包括知識分子研究、20世紀歐洲哲學、現代政治意識形態等。主要著作《當知識分子遇到政治》《維柯:反現代的創生》《夭摺的上帝:宗教、政治與現代西方》等,選編文集《以賽亞•伯林的遺産》《新法蘭西思想:政治哲學》等,均引起廣泛關注與討論。
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譯者簡介:
鄧曉菁 北京大學法學碩士,德國法蘭剋福大學法學碩士。譯作另有《危險的心靈:戰後歐洲思潮中的卡爾•施米特》《憲政愛國主義》等。
王笑紅 北京大學法學碩士,華東政法大學法律史博士。譯作另有《西方法律思想簡史》《言詞而已》《我知道籠中鳥為何歌唱》等。
幾乎是一次武斷的思想審判,來自盎格魯-撒剋遜和英語作者的可笑審判⋯⋯
評分在去上海的路上看完的,作者最後的結束語寫得非常動人精彩。
評分沒什麼意思,敘拉古是個案,所有前往敘拉古的航程都是個案,如果遮蔽其政治場域和問題意識,僅以“冒進”、“自負”作解釋,最後是車軲轆話不斷重復,那麼知識與政治的一個聯係將被攔腰斬斷。如文中講阿倫特試圖讓哲學生長在溫室花園,使政治擁有獨有的話語,對此,海德格爾不置一詞。
評分虎頭豹尾,長於斷言短於論證,僵硬而不惜封閉文本。但讀者對這種熱門話題的見聞儲備足以自行腦補,順水推舟可謂機巧。一方麵默認知識分子位卑言微(君從敘拉古來?),卻又裁定必須鉗製危險,斷其手足隻餘頭顱(哲學應當緻力於理解而非乾預世界),免得他們責任感淡薄,狡詐油滑,陷入相對主義一團亂麻。福柯一篇鬆懈得明顯,欲斥其作風魔性隨心插柳,僅以米勒那本傳記為根基,鋌而走險令人咂舌。德裏達則被過度殺戮。在采訪中,作者也毫不諱言對此二人不敬重——結語可取,附錄加分,精準高效地解答瞭閤上正文紛至遝來的疑問。
評分隨筆中的經典。
时下,我们的知识分子纷纷向政治看齐,不愿意坐在书斋里做点学问,近期的经济学家的是非争论正是说明了这一点。在《当知识分子遇到政治》中,马克•里拉对欧洲的知识分子进行了解读,但这对于我们的知识分子如何处理学术与政治之间的关系,是具有启迪意义的。 作者在...
評分 評分当知识分子遇到政治 作为芝大社会思想委员会教授,马克•里拉的理解力远超一般学者水准,相比约翰逊的《知识分子》和罗杰斯的《行为糟糕的哲学家》两本满足现代受众偷窥癖的读物,《当知识分子遇到政治》一书中显示出宽厚而严肃的同感力。正因如此,他被雅斯贝尔斯出于哲学...
評分看过作者stillborn god那本书,政治神学的谱系梳理得很清楚,非常好的入门书。但是这本书,却让我大失所望。 在马克里拉的笔下,福柯主张的不过是尼采式的自我放纵,德里达拒绝勾勒任何行动目标,沦为了”等待戈多“的神秘主义者。甚至公开在著作中批评法西斯的...
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