延安时期的日常生活

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:任文
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561377154
丛书系列:红色延安口述·历史
图书标签:
  • 延安
  • 文学
  • 历史与记忆
  • 2014
  • 延安
  • 历史
  • 日常生活
  • 陕北
  • 中共
  • 革命
  • 回忆录
  • 民俗
  • 文化
  • 社会生活
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具体描述

《延安时期的日常生活》收录了自1935年至1948年间在延安工作生活过的人们的口述记录及回忆文章。全书从延安的城乡环境,人们的衣食住行、文娱活动、育幼保健、珍闻趣事等多个角度,展示延安时期共产党人和革命群众日常生活的方方面面,通过亲历者的记述还原抗战时期一个鲜活生动的延安。

《延安时期的日常生活》 序章:历史的底色与平凡的乐章 在中国近代史的长河中,延安,这个地名承载了太多的意义。它不仅是革命的圣地,是无数英雄儿女挥洒热血、燃烧青春的熔炉,更是民族命运转折的关键节点。然而,在宏大的历史叙事之下,总有一些细微之处,那些被宏大叙事轻易碾过的日常片段,却往往更能触动人心,更能勾勒出那个时代真实的温度与质感。《延安时期的日常生活》一书,正是试图从另一个视角切入,将目光从激昂的战场、高远的理论转向那个时期千千万万普通人的生活轨迹,去捕捉那些被历史洪流裹挟却又在其中努力生活、寻找温暖和意义的个体瞬间。 本书并非史书,不以记录政治事件的起承转合为主要目的;亦非人物传记,不聚焦于某位伟人的传奇一生。它的野心在于,通过对那个特定历史时期,延安及周边区域普通民众的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗、娱乐消遣、思想观念、社会交往等方方面面的细致描摹,还原出那个时代最朴实、最真实的生活图景。我们试图展现的,是革命洪流中的涓涓细流,是历史巨变下普通人的悲欢离合,是物质相对匮乏却精神充盈的独特年代。 延安的土地,在那个风雨飘摇的年代,孕育了一个时代的精神。而生活在这片土地上的人们,用他们的日常,共同谱写了这首属于那个时代的平凡乐章。本书正是对这首乐章的细心聆听与重新演绎。 第一章:粗布与汗水——衣履的温度 那个时代的衣着,是实用主义的极致体现。在这里,时尚并非追求,而是生存的需要。“粗布”是出现频率最高的词汇,它不仅是对衣料的描述,更是对当时物质条件的直观反映。棉布、麻布是主流,色彩朴素,少有鲜艳的染料。一件衣服,往往要穿很多年,缝缝补补是常态。 本书将细致梳理不同人群的衣着特点:身处革命战线上的干部、战士,他们的服装以灰蓝色的中山装、列宁装为主,显得朴实而干练;后方供给部门的工人,服装可能略显厚实,以应对繁重的体力劳动;而普通农民,则更多是土黄色的粗布衣裤,沾染着泥土的芬芳。 除了材质,我们还将探讨服装的制作与修补。妇女们手中的针线,是家庭的“经济支柱”。拆旧衣,改新样,一针一线都凝聚着精打细算和生活智慧。甚至连鞋子,也从草鞋、布鞋到后来的解放鞋,都承载着那个时代物质供给的变化和人们对舒适度的初步追求。 更进一步,本书还会触及人们对衣着的“仪式感”。即使在简朴的年代,特定的场合,如参加会议、节日庆典,人们也会尽量穿戴整洁。那些为数不多的“好衣服”,承载着人们的尊严和对未来的期盼。通过对衣履的审视,我们得以窥见那个时代物质的贫乏,以及人们在有限条件下对生活品质的努力与坚持。 第二章:粗粮与野菜——舌尖上的记忆 “吃”是永恒的主题,在延安时期,它更是生存的保障。本书将深入探究那个年代人们的饮食结构与食物来源。粗粮,如小米、玉米、高粱,是绝对的主食。白面,在当时是稀罕物,通常只有在特殊的节日或招待客人时才能见到。 我们将在书中描绘人们如何获取食物。对于延安的居民和工作在后方的同志,食物的供给依靠部队的供给制和地方的支援。而对于陕北的农民,他们的食物来源则更加依赖土地和自然。本书将详细介绍那个时期常见的蔬菜,如白菜、萝卜、土豆,以及在春夏季节,人们如何采集野菜充饥,如苦苦菜、婆婆丁等,这些野菜不仅是食物,更是求生路上的慰藉。 本书还将探讨食物的加工方式。蒸、煮、烙是主要的烹饪方法。蒸馒头、烙饼,以及用小米煮粥,是家常便饭。那些朴实的烹饪方式,蕴含着对食物最大化利用的智慧。我们还会描绘人们如何腌制、晾晒食物,以应对漫长的冬季,如腌酸菜、晒萝卜干等,这些都是那个年代生存技能的重要组成部分。 除了日常饮食,本书还将涉及那个年代的“特殊食品”。如部队发的“子弹头”馒头,象征着革命斗志;逢年过节时,用有限的食材制作的饺子、面片汤,则寄托着对家乡和亲人的思念。通过这些“舌尖上的记忆”,我们可以感受到那个时代人们的艰辛,更能体会到在逆境中,食物所带来的满足感与希望。 第三章:窑洞与茅屋——居所的温暖 延安,最独特的标志性建筑便是“窑洞”。本书将详细描绘延安时期人们的居住环境,从黄土高原上的窑洞到陕北农村的茅草屋,再到延安城内有限的土木结构房屋。 我们将细致描述窑洞的结构与功能。挖建于山崖的窑洞,冬暖夏凉,是陕北人民的传统居所。本书将展现窑洞内部的陈设,通常是简单的土炕、桌椅、储物柜。即使空间有限,人们也会努力将其布置得温馨而实用。炕,是窑洞中最核心的家具,它既是睡觉的地方,也是取暖和集会活动的场所。 对于那些无法居住在窑洞的人们,茅草屋则是他们的选择。本书将描绘茅草屋的搭建方式,以及屋内简陋的陈设。在物质条件极其有限的情况下,家,更多的是一种概念,一种心灵的归宿。 本书还将关注居住环境的变化。随着革命形势的发展,延安成为各地的聚集地,人口的增加给住房带来了压力。一些临时搭建的棚屋、搭建起来的简易宿舍也随之出现。我们将探讨人们如何适应这些变化,如何在有限的空间内维持起码的生活秩序。 此外,本书还将触及公共空间的利用。在延安,许多公共建筑,如会议室、礼堂、学校,也承担了临时的居住功能。这些空间的分配与使用,也反映了那个时代的社会结构与集体主义精神。通过对居所的描绘,我们得以理解那个年代人们的艰辛,更能感受到他们在简陋环境中,对“家”的依恋与对安宁生活的渴望。 第四章:婚丧嫁娶——生命的仪式 即使在战火纷飞的年代,生命依然按照自己的规律延续,婚丧嫁娶,这些古老的仪式,在延安时期依然存在,并以其独特的方式,折射出那个时代的社会风貌。 在婚姻方面,本书将探讨那个年代的婚恋观。虽然受革命思想的影响,自由恋爱逐渐受到鼓励,但传统的包办婚姻在农村地区仍然存在。我们将在书中展现各种婚礼的场景:简朴的仪式,有限的宴请,亲朋好友的祝福。即使是革命干部,他们的婚礼也往往是在紧张的工作间隙举行,却充满了真挚的情感。 本书还将关注生育与育儿。在物资匮乏的年代,抚养一个孩子并非易事。我们将描绘那个时期妇女的生育经历,以及家庭如何共同承担起养育后代的责任。尽管生活艰苦,但新生儿的到来,依然是家庭的希望和欢乐的源泉。 对于丧葬,本书将着重展现其仪式感。即使在简朴的环境下,人们依然会遵循传统的丧葬习俗,如守灵、哭丧、入土为安。这些仪式,不仅是对逝者的告慰,更是生者之间情感的连接,是对生命循环的尊重。 本书还将触及那个时代社会观念的变化。随着革命的深入,一些陈规陋习开始被破除,如缠足、童养媳等。新的婚恋观和家庭伦理逐渐形成,为那个时代的婚姻与生命仪式注入了新的时代精神。通过这些生命的仪式,我们得以窥见那个时代人们对生命、家庭、情感的珍视,以及在变革中,传统与新生的碰撞与融合。 第五章:劳作与娱乐——生活的节奏 延安时期,生活的主旋律是“劳作”。本书将细致描绘那个年代人们的日常劳作场景,以及在艰苦的劳作之余,他们如何寻找片刻的放松与快乐。 在劳作方面,本书将从多个维度进行描绘:对于农民,是日出而作、日落而息的耕种,播种、收割,与土地的辛勤搏斗;对于妇女,是操持家务、纺线织布、缝补衣物,在家庭经济中扮演着重要角色;对于干部和战士,是紧张的政治学习、军事训练,以及为解决温饱而进行的生产劳动,如开荒、种地、纺织等,这种“生产力”是革命的重要组成部分。 本书还将展现各种劳动工具的特点,以及人们如何利用有限的工具,发挥最大的效能。那些朴实的工具,如锄头、镰刀、纺车,都承载着劳动者的汗水与智慧。 然而,生活并非只有劳作。在紧张的工作之余,人们也需要放松和娱乐。本书将描绘延安时期丰富多彩的娱乐活动: 文艺演出: 革命歌曲、秧歌、戏剧,是那个时代最受欢迎的艺术形式。在夜晚的空地上,在简陋的舞台上,人们用歌声和舞蹈,抒发情感,传递思想。 体育活动: 尽管条件艰苦,但跑步、跳绳、拔河等简单的体育活动依然存在。这些活动不仅锻炼了身体,也增强了集体的凝聚力。 节日庆典: 重要的节日,如春节、国庆节,是人们难得的放松时刻。虽然节日的花样不多,但人们会聚在一起,唱歌、跳舞、吃一顿“好饭”,分享彼此的喜悦。 日常交往: 闲暇时,人们会围坐在一起,聊天、讲故事、拉家常。这种朴实的交往,是维系人际关系,传递信息,缓解压力的重要方式。 本书还将探讨那个时代“娱乐”的特殊含义。在延安,娱乐活动往往与革命宣传、思想教育相结合,它既是放松,也是一种精神的激励与鼓舞。通过对劳作与娱乐的描绘,我们得以窥见那个时代人们的辛勤付出,更能体会到他们在艰苦环境中,对生活的热情与对美好事物的追求。 第六章:情感与信仰——心灵的寄托 在物质相对匮乏的年代,情感与信仰,成为支撑人们前行的重要力量。本书将深入探讨延安时期人们的情感世界与精神寄托。 在情感方面,本书将描绘亲情、友情、爱情的表达方式。虽然革命年代,个人情感的抒发受到一定的限制,但亲情依然是家庭最坚实的纽带。儿女对父母的孝顺,父母对子女的关爱,在字里行间,在日常的相处中,都有迹可循。 友情,在革命队伍中尤为珍贵。战友之间的互助互爱,同事之间的团结协作,构成了那个时代温暖的人际关系。本书将展现那些在艰难困苦中,互相扶持,共同前进的感人故事。 爱情,在革命年代有着独特的解读。它不再仅仅是风花雪月,而是建立在共同理想和革命事业之上的升华。本书将描绘那些在革命的熔炉中淬炼出的爱情,它们朴实无华,却更加坚韧。 在信仰方面,本书将着重描绘那个时代人们对革命理想的坚定信念。中国共产党领导的革命,为他们带来了希望,指明了方向。这种信仰,不仅是对未来的憧憬,更是对现实生活的支撑。 本书还将探讨宗教信仰与民间信仰在那个时期的影响。虽然革命思潮逐渐兴起,但传统的宗教与民间信仰依然在一定程度上存在,并与新的思想观念并存。 此外,本书还将关注人们的忧虑与希望。在战火连天、前途未卜的年代,人们的内心并非只有豪情壮志,也包含着对未来的不确定,对家人的牵挂,对和平的渴望。然而,正是这种对美好未来的坚定信念,支撑着他们走过最艰难的岁月。 通过对情感与信仰的描绘,我们得以理解那个时代人们内心的坚韧与乐观,更能感受到他们作为普通人,在历史洪流中,对爱、对希望、对真理的执着追求。 结语:历史的回响与未来的启示 《延安时期的日常生活》并非对过去的回顾,更是对当下与未来的反思。《延安时期的日常生活》所描绘的,是那个时代物质的简朴,是生活的艰辛,更是精神的富足。它提醒我们,在追求物质文明的同时,不应忽视精神的丰盈;在宏大的历史叙事中,不应忘记普通人的点滴生活。 本书试图从一个全新的角度,解读延安这个充满传奇色彩的土地,还原那段波澜壮阔的历史中最真实、最动人的侧面。它是一曲献给那个时代平凡人的赞歌,也是一部关于生命、关于生存、关于理想的永恒篇章。它将带领读者穿越时空,亲身感受那个年代的温度,体验那份朴素的力量,并从中汲取宝贵的启示。

作者简介

目录信息

延安日常生活指数(代前言) 朱鸿召
窑洞之城
窑洞风光好 郑文
在窑洞之城生活的人们 王仲方
在窑洞里 雷加
延安生活 黄华
1937年的延安城 口述:李耀宇 整理:李东平
衣食住行
终身难忘的岁月 口述:周叔康 整理:张金晶
延安的快乐时光 口述:海波 整理:张金晶
我和萧军在延安的生活 王德芬
听课·实习·生产——女大生活片断 柳勉之
女大生活杂忆 白凌
延安的歌声与欢笑 詹峻
延安生活片断 袁静
三人消费合作社 陆荧
杨家岭的副食品生产作坊 赵体仁
“抗大”学习生活回忆 孙毅民
延安中央党校生活琐忆 陈野苹
参加边区征粮小记 李岩
在延安和陕北的十年 丁农
文娱活动
欢快的宝塔山——延安党校的文化生活 姚铁
蓝家坪秋夜 殷白
星期六晚会 朱正明
峥嵘岁月的体育生活 鲁明
回忆教毛主席跳舞 朱仲丽
狮舞——延安“鲁艺”生活回忆片 段胡征
育幼保健
我在延安生孩子 口述:任均 整理:王克明
“妈妈支部” 曾克
在延安为领导人看病的回忆 陈应谦
抗大医生救活了我们一家 口述:马兴威 整理:佚名
你们要教好孩子,当好“猴王”——回忆刘少奇同志对延安抗小师生的关怀 惠怀国
红色摇篮
毛主席给我写“天天向上”的经过 史洛明
我和父亲在陕北的日子 口述:任远志 整理:王凡东平
我在延安的那段日子 口述:项苏云 整理:刘东平
忆革命摇篮——延安保小 刘昌亮
我难忘的八年抗战生活 李琦
红都珍闻
给毛主席窑洞安电灯——延安岁月忆 杨文信
蓝补丁及其他 翟林椿
周恩来在延安轶事一则 高剑夫
林老在瓦窑堡 赵楚
在领袖们身边服务 口述:李耀宇 整理:李东平
毛主席在延安的时候 口述:杨福成孙永聚 整理:王桥
总司令的寻常事 吴有恒
深切的怀念无穷的力量 张汉武
珍藏在心中的回忆 口述:王来音 整理:王玫钟泉
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从内容结构上看,这本书的章节划分似乎非常注重逻辑的递进和主题的聚焦。它不是简单地按照时间线推进,而是像搭积木一样,围绕着几个核心的“生活模块”进行深入剖析,每一个模块都构成了一个相对完整的研究单元。这种结构安排的好处在于,即便是中途开始阅读,读者也能够迅速进入一个独立的主题并获得完整的认知,而不会感到信息上的断裂。这种模块化的处理方式,也体现了作者在内容组织上的深思熟虑,确保了每一部分都有足够的深度去支撑其论点。它不仅仅是记录,更是一种对特定历史要素的解构与重组,让原本散落在无数档案中的碎片,被系统地整合进一个清晰的知识体系中,这对于构建宏观认知框架非常有帮助。

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这本书的语言风格有一种独特的“腔调”,用现代人的视角去审视那个年代的特定语汇和表达方式,产生了一种奇妙的张力。它不像某些严肃的学术专著那样,满篇充斥着晦涩的术语,反而融入了许多带有地方色彩和时代特征的鲜活表达。读起来,偶尔会遇到一些需要结合上下文去理解的词汇,但这非但没有造成阅读障碍,反而像是在解一个有趣的谜题,每一次成功解读,都让人更贴近那个时代的氛围。作者的文字功力深厚,能够将复杂的人际关系和微妙的心理活动,用简短却有力的句子勾勒出来。这种带有烟火气的叙述,极大地增强了历史的现场感,让人在脑海中构建出清晰的画面,仿佛能听到那个年代的喧嚣和寂静。

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这本书的学术基调把握得非常到位,它没有陷入那种陷入意识形态争论的泥潭,而是坚持一种冷静的、人类学的视角去审视那个特定环境中的人群。从已读章节来看,作者似乎对文献资料的交叉验证下了极大的功夫,即便是看似最微不足道的风俗习惯或物品使用方式,都有多方史料的相互佐证,这让全书的论据显得坚实有力,让人信服。我尤其留意到,作者在处理那些敏感的、容易引发争议的历史片段时,表现出了极高的专业素养,没有采取简单地褒贬或批判的态度,而是致力于还原其发生的“情境性”。这种严谨的学术态度,让这本书的价值超越了单纯的历史回顾,上升到了对特定社会形态构建过程的深刻洞察。对于希望了解历史细节的非专业读者来说,它提供了可靠的入口;对于专业研究者而言,它也提供了新的观察维度。

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这本书的封面设计真是引人注目,那种质朴的色调和略带斑驳的质感,一下子就把人拉回到那个特定的历史时期。我拿到手的时候,光是摩挲着封面的纹理,就能感受到那种厚重感。虽然我还没有深入阅读,但仅仅从装帧和排版来看,就能感受到出版方在细节上的用心。字体选择得非常考究,既有那个年代特有的朴素感,又不失清晰易读。内页的纸张也很有年代感,不是那种光滑的现代纸张,而是带着微微粗粝的触感,让人在阅读时仿佛能触摸到历史的脉络。尤其是扉页上的那句题词,那种手写的笔迹,仿佛穿越时空,让人对即将展开的故事充满了敬意和期待。我个人很看重书籍的“器物性”,这本书从外到内都传递出一种精心打磨过的仪式感,这本身就是一种阅读体验的加成。我甚至会想象,拿到这本书的人,会以怎样一种庄重的心情,翻开第一页。这种视觉和触觉上的铺垫,极大地提升了我想要探索其内容的渴望。

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读完序言后的初步印象,这本书的叙事节奏似乎非常沉稳、克制,不像有些历史读物那样追求戏剧性的冲突和高潮。它更像是一位老者,坐在你面前,用一种近乎絮叨但又极其真挚的语气,娓娓道来那些被宏大叙事所遗漏的细微之处。作者的文风非常细腻,对于环境的描摹和人物情绪的捕捉,达到了近乎于“白描”的境界,没有过多的渲染和主观色彩,而是将事实和细节直接呈现给读者,让读者自己去体会其中的酸甜苦辣。我特别欣赏其中对于日常生活场景的捕捉能力,比如对衣食住行的那些侧重描述,它们不是简单的罗列,而是带有强烈的时代烙印和物质限制下的智慧体现。这种“去中心化”的叙事策略,让我感觉自己不是在看一部教科书,而是在翻阅一本极其私人化的日记,亲眼目睹那些曾经真实发生过,却又常常被忽略的瞬间。

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这年头,历史类都有日常系了。 PS:有不少人都回忆孙维世是大美女,一笑两酒窝,tigerwoods眼光不错。。。

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很红的书,除了知道抗大以外没什么意思

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