具体描述
本书对写经宝卷的历史形成、发展概况及其基本形态等内容进行了较为系统的梳理与分析,并着重对长江流域写经宝卷的地域性特征及其遗存实例进行了考研。本书分类整理出的14组共200余幅遗存于长江流域的珍贵写经宝卷图片,其时间跨度自唐宋至近现代,其实物来源主要为湖南大学中国村落文化研究中心近20年的田野考察所得,及其他相关图书馆馆藏与私藏。
作者简介
唐忠毛,1969年生,宗教学硕士,中国哲学博士,复旦大学博士后,华东师范大学硕士生导师。兼任上海市宗教学会理事兼副秘书长、山东大学佛学研究中心特聘研究员、湖南大学岳麓书院特聘研究员。主持国家重大招标课题“长江流域宗教文化研究”子项目“长江流域写经宝卷研究”,完成中国博士后基金一等资助项目及上海市民宗委项目两项。出版专著《佛教本觉思想论争的现代性考察》《月印万川——佛教平等观》《佛教与中国传统艺术审美思维》,合著《人间佛教的都市化发展模式——以上海玉佛寺为例》。另参编高校教材4本,发表佛教类学术论文40余篇。
目录信息
导言
第一章佛道写经的历史概况
第一节佛教写经的历史概况及其动因
第二节佛教写本大藏经的分期及其特点
第三节道教写经的历史简况
第四节民间写经的历史概貌
第二章写经的基本形态及遣存概况
第一节写经的基本形态
第二节佛教写经的遗存简况
第三节道教写经遣存举略
第三章宝卷的历史渊源及其分类与体例
第一节宝卷的不同称谓及其渊源
第二节宝卷的分类及其内容
第三节宝卷的体例与版本流通
第四章长江下游江浙吴方言区宝卷的地方性特点
第一节地域文化特征与吴方言区宝卷的特点
第二节吴方言区民间宝卷的分类及宣卷的流行
第三节吴方言区实卷的范例靖江宝卷与河阳宝卷
第五章长江流域写经、宝卷遗存举略
第一节长江流域的敦煌写经收藏举略
第二节云南大理国写经、苏州寺藏血经、弘一法师写经
第三节吴方言区宝卷遣存举略
第四节湖南大学中国村落文化研究中心所藏写经宝卷择录
下编写经宝卷分类图例与说明
图组一不同载体与不同文字的写经
图组二敦煌写经《大智度论》节选
图组三大理国古本写经《护国司南抄》与《无遮灯会》节选
图组四元代写经《金刚般若波罗蜜经》残卷
图组五明清佛教写经
图组六近现代佛教写经
图组七佛门科仪类抄写本
图组八佛门经忏类抄写奉
图组九佛教经咒抄写本
图组十佛教法事文书
图组十一明清与民国道教写经
图组十二手抄本实卷
图组十三刻印本宝卷
图组十四宝卷的曲牌曲谱
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的“世界构建”可以说达到了令人咋舌的程度,但这种构建主要体现在其宏大而又异常僵硬的社会设定上。作者花费了大量的篇幅来描述这个虚构国度运作的细枝末节:货币兑换率、官僚体系的层级划分、不同阶层的着装禁忌,甚至是每天特定的祈祷时间。这些细节无疑增加了故事的厚重感和真实感,展现了作者惊人的想象力和资料搜集能力。然而,这种“全景式”的展示也造成了严重的“背景喧宾夺主”现象。我们花了太多的时间了解这个世界的规则,却很少能看到角色在这些规则下真正挣扎或反抗的瞬间。主人公仿佛只是一个被设计好的导游,带着我们穿梭于精心布置的场景之中,讲述着那些早已写好的制度。当冲突发生时,人物的反应往往被既定的社会规范所束缚,显得机械而缺乏活力。读完后,我清晰地记住了那个国家的税务法,却记不清主角的梦想究竟是什么。如果想了解一个复杂的架空世界设定,这本书无疑是教科书级别的,但作为一部“小说”,它在人性探索上显得相对匮乏和学院派。
这本书最让我感到不适(或者说,最引人注目)的是其对“视角”的不断、无情地切换。它就像一台高速运转的万花筒,每翻过一页,你可能就会从一个局外人的、全知视角的叙述者,猛地跳到某个配角的内心深处,然后下一秒又被塞进一个完全不相关第三方的意识流里。这种写作手法,从技术层面上看,展现了作者对叙事控制力的自信,它试图营造一种“全人类命运交织”的宏大氛围。但对于阅读体验而言,这是灾难性的。我需要不断地重新定位自己,去适应新的声音和新的信息源。角色之间的联系常常是通过这些闪回式的、非线性的视角切换来暗示的,这使得读者必须承担起整理和串联故事的重任。到小说高潮部分,我甚至分不清哪段独白属于哪个人物,情绪的高低起伏被这些频繁的切换生生打断。这本书无疑是对传统叙事的一次激进解构,它成功地让读者感到迷失和不安,但这种不安感更多源于叙事混乱,而非故事本身的张力所致。它更像是一场关于“如何不讲故事”的实验报告。
这本书的叙事节奏简直是慢到令人发指,我花了足足一个星期才读完前三分之一,但奇怪的是,我竟然没有因此放弃。作者似乎沉迷于对每一个场景、每一种情绪的冗长描摹,仿佛笔下的世界是一幅需要用放大镜才能欣赏的微缩景观。就拿主人公第一次进入那个传说中的“迷雾森林”来说吧,他光是描述那潮湿的苔藓味、阳光穿透稀疏树冠形成的光斑,以及脚步踩在腐叶上发出的“噗嗤”声,就用了将近四页纸。这对于追求剧情推进的读者来说无疑是种折磨,但如果你愿意沉浸在这种近乎冥想的状态里,你会发现作者的笔触是极其细腻且富有诗意的。他似乎在用文字构建一个完全独立的感官世界,让你不得不放慢呼吸去适应它。然而,这种过度的细节堆砌也带来了问题:某些关键情节的推进被稀释了,我有时会忘记主角到底要完成什么任务,只记得那片森林里雾气弥漫的特定颜色。总而言之,这是一部需要极大耐心和特定心境才能品味的“慢阅读”作品,绝非茶余饭后的快餐读物。它更像是作者个人的一场漫长且固执的梦境记录,读者能否进入,全凭缘分。
读完这本书,我有一种强烈的认知冲突感,仿佛被扔进了一个由逻辑碎片拼凑而成的迷宫。它最大的特点在于其极端破碎化的叙事结构,章节之间的时间跳跃毫无预兆,人物关系也依赖读者自行脑补和碎片信息的重组。我必须承认,初读时感到极度困惑和挫败,好几次我合上书本,翻回去对照前文,试图寻找一个明确的“锚点”来稳定我的阅读体验。书中充斥着大量非线性的对话和内心独白,这些独白往往充满了晦涩的哲学隐喻,使得原本可能简单的事件变得异常复杂和多义。这种写法无疑挑战了传统小说的阅读习惯,它要求读者主动参与到意义的建构过程中,而不是被动接受既定情节。我倾向于认为,作者是在故意模糊现实与幻觉的界限,但这种模糊有时候显得过于自我满足。如果你喜欢那种需要像破译密码一样去阅读的书籍,这本书绝对能满足你,但如果你期待一个清晰的因果链条和明确的主题收束,你可能会失望地发现,你手里拿的也许只是一堆精美的、但彼此关联松散的文字宝石。
这本书的语言风格,简直像是一场精心编排的、略带病态的华丽辞藻的展示会。我很少读到如此高密度使用罕见词汇和复杂句式的作品。作者似乎对每一个词语的选择都怀有近乎偏执的追求,力求用最不常见但却最精准的方式来表达思想。这带来的直接后果是,我的词典几乎被翻烂了,阅读速度被严重拖慢,每读完一个段落,我都需要停下来回味那些拗口却又极具张力的措辞。特别是描写人物情感爆发的场景,作者会用上大段复杂的排比和反讽,将简单的情绪渲染得如同史诗般的悲剧。这种极致的书面语表达,使得作品读起来充满了一种疏离的美感,人物仿佛是活在另一个时空,他们的痛苦和喜悦都经过了某种高贵的过滤。然而,这种“美”也像一层冰冷的玻璃,将读者与角色隔开,我能欣赏它的精美,却很难真正与之共情。它更像是一部为文学评论家准备的样本,而非为寻求情感共鸣的普通读者而作。
猎奇之书,厚重之书
猎奇之书,厚重之书
猎奇之书,厚重之书
猎奇之书,厚重之书
猎奇之书,厚重之书