Recovering Buddhism in Modern China

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出版者:Columbia University Press
作者:Jan Kiely
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2016-3-29
价格:USD 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780231172769
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
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具体描述

Modern Chinese history told from a Buddhist perspective restores the vibrant, creative role of religion in postimperial China. It shows how urban Buddhist elites jockeyed for cultural dominance in the early Republican era, how Buddhist intellectuals reckoned with science, and how Buddhist media contributed to modern print cultures. It recognizes the political importance of sacred Buddhist relics and the complex processes through which Buddhists both participated in and experienced religious suppression under Communist rule. Today, urban and rural communities alike engage with Buddhist practices to renegotiate class, gender, and kinship relations in post-Mao China.

This volume vividly portrays these events and more, recasting Buddhism as a critical factor in China's twentieth-century development. Each chapter connects a moment in Buddhist history to a significant theme in Chinese history, creating new narratives of Buddhism's involvement in the emergence of urban modernity, the practice of international diplomacy, the mobilization for total war, and other transformations of state, society, and culture. Working across an extraordinary thematic range, this book reincorporates Buddhism into the formative processes and distinctive character of Chinese history.

《浮沉中的传承:近代中国佛教的变革与复兴之路》 这本书深入探究了近代以来中国佛教所经历的曲折历程,以及其在社会巨变中艰难的复兴之路。从晚清的衰落,到民国时期的动荡,再到新中国成立后的挑战,本书为我们呈现了一幅波澜壮阔的近代中国佛教图景。 第一章:晚清余晖下的危机 本书将首先回溯晚清时期佛教的困境。在西方列强的冲击下,中国传统社会结构瓦解,佛教也面临着前所未有的挑战。寺庙经济衰败,僧侣素质参差不齐,许多寺院沦为世俗活动的场所,其精神号召力大为削弱。同时,新兴的世俗思潮,如科学、民主等,开始挑战传统的宗教信仰,佛教的生存空间受到挤压。学术界对佛教的批判也日益增多,认为其阻碍社会进步。本书将详细分析这一时期佛教内部的僵化现象,以及外部环境对佛教造成的冲击,为理解其后来的变革奠定基础。 第二章:民国初年的改良与思潮激荡 民国成立后,佛教界并未因此迎来转机,反而更加面临着多元思潮的冲击。一方面,一些有识之士开始呼吁佛教改革,主张佛教要走向现代化,与时代同步。太虚法师等一批改革派僧侣,积极倡导“人生佛教”,强调佛教的现实关怀和社会责任,试图将佛教从寺庙中解放出来,融入社会生活。他们创办佛教院校,出版佛教刊物,组织佛教团体,试图重塑佛教的社会形象。另一方面,随着社会开放,西方宗教和哲学思想大量涌入,佛教的独特性受到挑战,一些人开始质疑佛教的教义,甚至对其进行解构。本书将详细梳理民国时期佛教内部的改革思潮,分析不同派别的观点和行动,以及外部思潮对佛教的影响。 第三章:抗战时期的担当与磨难 抗日战争的爆发,为中国佛教带来了新的使命与严峻考验。在民族危难之际,许多僧侣和佛教团体积极投身抗战救亡运动,或捐款捐物,或救助伤兵,或传播抗战思想,展现了佛教的慈悲与担当。然而,战争也给佛教带来了巨大的破坏,许多寺庙被毁,僧侣流离失所。本书将着重展现佛教在抗战时期的贡献,以及战争对佛教造成的物质和精神双重打击。同时,也将探讨一些佛教徒在动荡时期所面临的政治选择和思想困境。 第四章:新中国成立后的适应与转变 新中国成立后,中国社会发生了翻天覆地的变化,佛教也进入了一个全新的发展阶段。宗教政策的调整,特别是“宗教归信自由”的原则,为佛教的发展提供了基本的保障,但也对佛教的组织形式和活动方式提出了新的要求。本书将详细分析这一时期佛教在政治、经济、文化等方面的适应与转变。例如,佛教界如何应对土地改革,如何调整寺庙的管理模式,如何回应国家对宗教事务的管理。同时,也将关注僧侣在新的社会环境下的生活与修行,以及佛教在民间依然保持的生命力。 第五章:改革开放后的复苏与探索 改革开放以来,中国社会迎来又一个重要的转折点,佛教也迎来了复苏的曙光。宗教政策进一步宽松,社会对传统文化的兴趣回升,为佛教的复兴创造了有利条件。寺庙得到了修缮,佛教活动逐渐恢复,僧侣的修行和学习也得到了更多的支持。本书将深入探讨这一时期的佛教复兴现象,分析其特点和动因。例如,从“文革”的沉寂中走出来后,佛教如何重新找回自身的价值和意义?佛教如何与现代社会的需求相结合?佛教如何在全球化浪潮中定位自身?本书将通过对不同地区、不同寺庙、不同僧侣的案例分析,展现近代中国佛教从沉寂走向复苏,从传统走向现代的艰难探索过程。 结论:历史的回响与未来的展望 本书最后将对近代中国佛教的发展脉络进行总结,并对未来发展进行展望。本书并非对佛教教义的解读,而是聚焦于佛教在中国社会转型中的实际经历。通过对历史的回顾,我们可以看到,尽管经历了诸多磨难和挑战,中国佛教始终顽强地传承了下来,并在与时俱进中不断寻求新的生命力。本书旨在为读者提供一个全面、深入的视角,理解近代中国佛教的演变,以及其在中华民族精神史中所扮演的重要角色。它不仅仅是一段历史的记录,更是一次关于信仰、文化与民族命运的深刻反思。

作者简介

Jan Kiely is professor of Chinese studies and associate director of the Centre for China Studies at the Chinese University of Hong Kong.

J. Brooks Jessup is a postdoctoral fellow in Chinese studies at the Graduate School of East Asian Studies, Free University of Berlin.

目录信息

Introduction 1
PART I: REPUBLICAN-ERA MODERNITY 35
1. Buddhist Activism, Urban Space, and Ambivalent Modernity in 1920s Shanghai 37
2. Buddhism and the Modern Epistemic Space: Buddhist Intellectuals in the Science and Philosophy of Life Debates 79
3. A Revolution of Ink: Chinese Buddhist Periodicals in the Early Republic 111
PART II: MIDCENTURY WAR AND REVOLUTION 141
4. Resurrecting Xuanzang: The Modern Travels of a Medieval Monk 143
5. Buddhist E orts for the Reconciliation of Buddhism and Marxism in the Early Years of the People’s Republic of China 177
6. The Communist Dismantling of Temple and Monastic Buddhism in Suzhou 216
PART III: CONTEMPORARY SOCIAL PRACTICE 255
7. Mapping Religious Di erence: Lay Buddhist Textual Communities in the Post-Mao Period 257
8. “Receiving Prayer Beads”: A Lay-Buddhist Ritual Performed by Menopausal Women in Ninghua, Western Fujian 291
Bibliography
List of Contributors
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我感觉这本书的核心价值在于它提供了一种“去神圣化”的视角来审视近代佛教的复兴运动。作者似乎在小心翼翼地剥离掉那些后世附加的浪漫化滤镜,直面当时的实际困境:资金短缺、青年出家率下降、传统教育体系的瓦解等。叙事中对基层僧侣群体的关注,也让我印象深刻,这使得整部作品的维度更加丰富,不再仅仅局限于庙堂之上的大人物。那种对个体如何在制度性变革中挣扎求存的描摹,极具感染力。读完之后,我不再轻易地用“衰落”或“复兴”这样的二元对立词汇来概括那段历史,取而代之的是一种对复杂动态过程的深刻认识。这本书迫使你思考,当一种古老的信仰体系必须面对一个全新的、以科学和理性为圭臬的现代世界时,它究竟能保留多少“自我”,又能为了生存而做出多大的“妥协”。

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这部作品的文字密度实在惊人,简直像是在阅读一本精心雕琢的历史文献,每一个句子都承载着厚重的学术分量。作者在梳理近现代中国佛教思想变迁时,那种抽丝剥茧般的细腻和严谨,让人不得不佩服其深厚的史料功底。我特别留意到他对特定宗派在特定历史时期的官方定性与民间实践之间张力的描绘,那简直是一场精彩的“隐形战场”的记录。书中对民国时期知识分子群体如何重新诠释传统教义,以适应西方思潮和民族救亡叙事的需求,进行了深入而富有洞察力的分析。阅读过程需要极高的专注度,因为它不是那种可以轻松翻阅的通俗读物,而是要求读者沉浸其中,去感受那些时代洪流下,信仰是如何被挤压、重塑,最终艰难地寻找新的表达出口的。这种深度挖掘,远超一般对“近代佛教复兴”的肤浅论述,它揭示了在宏大历史叙事背后,无数思想家们在理论建构上的挣扎与创新。

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如果要用一个比喻来形容这本书的阅读体验,那就像是参与了一场漫长但极其有价值的“文本考古”。作者对不同时期出版的佛教刊物、政府公文乃至私人信件的引用和交叉验证,构建了一个坚不可摧的论证链条。他的论证风格是内敛而有力的,不靠夸张的辞藻来吸引眼球,而是依靠扎实的证据步步为营。特别是在探讨佛教如何与当时的“国民性改造”工程相结合时,作者展示了一种对文化心理学有着深刻洞察力的分析能力。他没有将佛教视为一个孤立的体系,而是将其置于整个中国社会文化转型的巨大背景之下考察。这使得整部著作的视野极其开阔,读起来感觉不仅仅是在了解一个宗教,更是在解码一个民族在面对剧变时,其精神结构是如何进行自我调试和适应的。

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这本书的写作风格,给我带来了一种久违的、如同翻阅旧版学术期刊的踏实感。它的结构严密得如同精密的钟表,每一章节的论点都环环相扣,为后来的推论奠定了坚实的基础。我特别欣赏作者在处理争议性议题时的克制与平衡,他没有急于给出一个“标准答案”,而是将多个相互矛盾的史料并置,让读者自己去权衡。这种开放性的呈现方式,实际上是对读者智力的极大尊重。例如,书中对“寺庙经济”在清末民初的转型描述,就非常微妙地触及了传统慈善机构在面对国家权力重组时的脆弱性。文字的用词精准且不失文采,虽然主题严肃,但阅读体验却出奇地流畅,没有被晦涩的术语所阻碍。它更像是一部精细绘制的航海图,清晰地标示出不同思潮交汇时产生的“暗礁”与“航道”。

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初读此书,我最大的感受是一种强烈的“智识上的震撼”,仿佛被作者领进了一座幽暗但结构精巧的迷宫,里面摆满了各种哲学和教理的碎片。作者的叙事节奏把握得非常巧妙,时而如急流般推进对重大事件的批判性解读,时而又像放慢的镜头,聚焦于某一两位关键人物的内心独白或书信往来。这种张弛有度的笔法,使得原本可能枯燥的教义讨论变得生动起来。尤其欣赏的是,作者并没有采取居高临下的评判姿态,而是采取了一种近乎田野调查式的同情理解,去贴近那些在时代变局中努力为佛法寻找“现代性接口”的先行者们。书中的细节处理极为考究,例如对某一时期官方印发的佛学小册子的文本分析,或是对某些地方寺院管理模式的比较研究,都体现出作者对“实践”层面与“理论”层面互动的关注。读完后,我对近代中国知识精英是如何将东方智慧“翻译”成现代语言,有了更立体和复杂的理解。

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