貞元六書（全二冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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馮友蘭

中華書局

2014-6

1075

120.00

精裝

三鬆堂全集（第三版）

9787101093698

圖書標籤: 馮友蘭哲學中國哲學國學文化思想史社會學中華書局

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发表于2024-12-23

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圖書描述

本捲收入馮友蘭先生在抗戰時期創作的“貞元六書”：《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》和《新知言》。這六部著作的完成，標誌著馮先生“新理學”體係的確立。其中，《新理學》談純粹哲學，《新事論》講文化社會問題，《新世訓》論生活方法，《新原人》談人生境界，《新原道》評新理學之地位，《新知言》講新理學之方法。

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著者簡介

馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學門，後考取公費留美資格，進入哥倫比亞大學研究院哲學係學習，1924年博士論文齣版後，獲博士學位。歸國後曾執教於中州大學、廣東大學和燕京大學。1928年8月起，任清華大學哲學係教授，並曾任校秘書長、哲學係主任、文學院院長、校務委員會主席等職；抗戰期間隨清華大學南遷，任西南聯大哲學係教授、文學院院長。1952年院係調整後，轉入北京大學任哲學係教授。

馮友蘭先生是我國著名的哲學傢和哲學史傢。他提齣的“釋古”理論對史學研究有方嚮性價值，“照著講”與“接著講”的方法論，則對中國哲學和哲學史的研究具有開創性的指導意義。他本人的學術成果，更是在這兩個層麵都做齣瞭卓越貢獻。“三史釋今古，六書紀貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結：馮先生在上世紀三十年代齣版的兩捲本《中國哲學史》是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史；主要創作於抗戰時期的“貞元六書”則標誌其“新理學”體係的確立；1946年至1947年，馮先生在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史，由其英文講稿整理齣版的《中國哲學簡史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英譯兩捲本《中國哲學史》，至今仍是世界各地許多高校中國哲學課程使用的教材和參考書籍；“文革”結束後，馮先生已是耄耋之年，在“耳目失其聰明”的情況下，積十年之功，“不依傍彆人”，重新撰寫瞭七捲本《中國哲學史新編》，更體現瞭他作為中國哲學的繼承者與發揚者自強不息的精神涵養。馮先生的著作，是瞭解、學習、研究中國哲學的必讀作品，在全世界範圍內都享有崇高的聲譽和深遠的影響。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

評分☆☆☆☆☆

馮先生想達到的哲學的“極高明而道中庸”的境界，高明一麵還可以說算是利用純形式的邏輯討論爬上去瞭，但遺憾的是，中庸一麵確實沒有落下來。

評分☆☆☆☆☆

一韆多頁的大著，六本書的閤集，看瞭得有20天。還記得三年前看馮先生的《中國哲學史》，印象深刻。較之《中國哲學史》的述而不作，《貞元六書》可謂作而不述、六經注我。馮先生自言“承百代之流，而會乎當今之變，新理學繼開之跡，於茲顯矣。”他是要接著宋明理學來講，要在禪宗“擔水砍柴，無非妙道”之上下一轉語，以肯定人倫日用。陳來說他的《仁學本體論》是接著《新理學》而講的，如今看來卻不如馮先生“空靈”。至於新理學要經過維也納學派的經驗主義而重新建立形而上學的這個說法，我看得有點懵。不知道經曆過思想改造之後的馮先生是如何看待他這套前作的。。ps豆瓣居然沒評論

評分☆☆☆☆☆

一本書寫得好不好，我有一個標準，就是當一本書拿到手後，翻著目錄，心裏暗喜，媽蛋，真是太對胃口啦！《貞元六書》就是這樣的書。