金綱,原名李金剛,下過鄉,讀過書,曾為北京大學曆史人物研究中心研究員,現為思想史研究獨立學者,齣版有《論語鼓吹》等著作多種。“尊德性而道問學,緻廣大而盡精微,極高明而道中庸”一語,常置座右。
本書為宋史研究中一部開天闢地的大作,突破瞭以純研究為本,或以戲說為錶的寫作格局,將曆史陳述與思想探索融為一體,既是一部大曆史,也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著。
本書既忠實於曆史,考證渲染相得益彰,又評判縝密,不乏真知灼見,敘事宏大廣闊,生動有趣,餘味無窮,為解讀曆史提供瞭一個新範本,國內外所僅見。
公元960年,趙匡胤踐祚登基,大宋帝國肇造。大軍入城之際,東京汴梁“市不易肆”,針對刁民趁亂打劫則“索得數輩斬於市,被掠者官償其貲”。對於私有財産的尊重和保護預錶瞭一代聖君將要開啓傳統中國最絢爛的篇章。
公元960年至公元976年,是趙匡胤的“帝王時間”,曆史迎來瞭百姓富足、兵強馬壯的“建隆之治”。此後16年間,他篤行德政、偃武修文,而終懷揣未竟之誌於斧聲燭影中神秘而逝。
大宋立國之初,趙匡胤在懷柔天下、偃武修文之際,先後徵潞州、平揚州,采納宰相趙普錦綉良策“侵削藩鎮”,收兵權定禍亂,以至升平之世;相傳為太祖所寵幸的花蕊夫人很可能並不存在,她的故事也許隻是一個“驚艷的傳說”;隻愛填詞不懂政治的南唐後主李煜即位,君主下青樓隻想花錢買和平;南漢政權極緻酷毒,甚至“滿朝皆宦官”,引得太祖皇帝浩嘆“吾當救此一方之民”……
大宋立國之初,宋太祖大赦天下但貪腐不赦,與民休息、與士優容、重文抑武,略定帝國天下格局。及其終,有《誓碑》垂範後人,奠定 “文明時勢”,大宋從此得享恒久榮光。
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迴傢火車讀完捲三。
评分時代的思想脈絡已發展至此,如果不齣現趙匡胤,是不是會齣現李匡胤,個人被時代的潮流深刻地裹挾著,唯有順潮流纔能有所進步,但又不能跨越潮流,這會很苦
评分作者“趙匡胤吹”的本質暴露無遺啊。
评分作者對於曆史人物的喜愛之情太過於明顯瞭,剋製一下可能比較好。
评分作者太偏嚮各個宋朝皇帝瞭。郭威還兵強馬壯為之,纔過這麼幾年就成瞭仁義道德為之瞭?凡事有利太祖者皆為真,不利者不信或為假,即使遷都之謀亦如此。好像趙匡胤為聖人一般。趙確有仁義之舉,但絕非事事皆聖。人性之復雜,評價一個曆史人物是絕對不可能用單純的好或者壞來形容的。特彆是寫曆史的。謹記謹記。
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