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古希腊人是否相信他们的神话

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[法] 保罗· 韦纳(Paul Veyne)
华东师范大学出版社
张竝
2014-8
167
38
精装
轻与重
9787567520448

图书标签: 神话  思想史  古希腊  古典学  历史  希腊  文化研究  保罗·韦纳   


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发表于2024-05-12

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图书描述

作为西方文明的源头之一,古希腊神话对后世产生了重大影响。那么,古希腊人是否相信他们的神话?神话究竟是对历史实相的变形,还是彻头彻尾的撒谎?如何从传说中抽取出真实的内核?古典时代的历史学家和现代历史学家在历史观上究竟有多大的差距?古代史学家在叙述历史事件时为什么极少引用文献资料且不做脚注?古代史学家和现代史学家的读者群有何不同?史学家与读者的关系是何时、为何产生变化的?

法国著名历史学家保罗•韦纳通过研读古典作家和近现代学者,包括从亚里士多德、波桑尼阿斯到西塞罗、尤西比乌斯再到尼采和福柯的各种文本,对这些问题进行了深入的阐释和分析,指出希腊人当然相信他们的神话,揭示出创作神话其实是对真理的追寻这一要义。

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著者简介

作者保罗•韦纳(Paul Veyne, 1930—),巴黎高师毕业,法兰西公学院荣誉教授,法国当代最出色的希腊—罗马史研究专家之一。主要著作有《古罗马的性与权力》、《我们如何书写历史》等。

译者张竝,自由译者,已翻译出版法文译著《古典与中世纪政治思想史》(三卷本)、《论柏拉图》、《身体的历史》(卷一),英语译著《村落》、《恶棍来访》等。入围2012年、2013年两届傅雷翻译奖。


图书目录


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用户评价

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还不错~

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对于标题的问题的回答,维纳给出的答案是“是的”。但是问题没有想象中得那么简单,尤其是古希腊人虽然不会认为神话是真的,但是他们却相信发生过的事情是存在的。维纳试图讨论一个普遍的问题,尤其是历史的客观性和真实性问题。即使历史是编纂的也没有关系,因为主观性本身就是客观性,反之亦然。

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好难啃,主标题是个引子,副标题论构建的想象才是内容,至于道理嘛看了半天也没懂。

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通过提出“古希腊人是否【相信】他们的神话”这个启发性的问题,作者试图探明我们今日的信念的性质与成因。作者认为,对古希腊人而言,实在界是复数的,其间有着绝对的分隔;人们对神话世界采取的是一种类知觉的非知觉关系。他们的信念着眼于事件的生成,具有口口相传的似真性。只有在一种批评精神兴起之后,生成才被置于从属于存在者之存在的地位,比对资料以分辨真伪的任务才有了意义。“专业人士”是将信念的冲突内化者,这种内化及其引向的决断最终导致了实在世界的一元化。神话从此被理解为象征,而象征首先以清除符号(神话)的内在意义为前提;所谓“虚构”也暗含了对唯一的非虚构世界的承诺。作者的问题在于对人们的信念采取一种理智主义的立场,认为如何相信乃是人的自由选择,而这就忽视了其论题本可揭示出的并置性的媒介(书面文字)的作用。

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末二

读后感

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