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自杀作为中国问题

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吴飞
生活·读书·新知三联书店
2014-5
125
30.00
精装
文化:中国与世界新论(精装新版)
9787108050359

图书标签: 社会学  自杀  心理学  三联  生命  现代性  人类学  本土化   


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发表于2024-05-05

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图书描述

2002 年,中国的高自杀率向全世界披露,从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题。本书意在透视自杀问题,以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统,理解当代自杀学背后的文化假设;要理解中国的自杀问题,不能靠搬用那些自杀学理,而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题,也不能仅仅铆在自杀这一个现象上,而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此,我们可以理解现代中国的处境和问题,并慢慢找到应对现代性的中国方式。

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著者简介

吴飞,1973年生于河北肃宁,北京大学社会学学士,哲学硕士,哈佛大学人类学博士,北京大学哲学博士后,现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。


图书目录


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用户评价

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很有启发性的学术手记。吴飞在田野调查里确定和分析了“过日子”和“做人”概念,对应基督教浸染出的bare life和homo sacer概念,以自杀问题切入来理解当代中国人的幸福观。自杀在中国文化中有德性上权衡的意味,“不活了”是两害相权取其轻,赌气或者主动逃避,选择没那么差的一个结果,少有宗教、哲学意味上的追求美好生活,出于“绝望”而赴死。中国语境下的美好生活始终都在“命”里,不在死亡中。

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有启发

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中国人如何死的问题,其实就是中国人如何活的问题。朋友拿给我的小书,哲学、宗教、社会学、心理学的交叉点和人类学研究方法,蛮有意思,但研究本身不是十分成熟(理解,毕竟是当年的博士论文),有些结论我也不完全认同(比如关于“家庭革命”的观点和一些对农村妇女“问题”的叙事)。遗憾的两点,一是研究本身是十到十五年前的,于今天的我而言有一些陈旧;二是收录文章本身不能算学术文章,有些地方不严谨,偶有车轱辘话,不知《浮生取义》的语言和结构会不会完整一点。

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作为随笔集,显得轻薄一点。但,本书提出了自杀的问题,参考了西方自杀理论的研究,结合中国实际,做出来可操作性的研究理路。

评分

相当于《浮生取义》的引言或者一部分的结论部分,算是吴飞对自杀问题的一个观点性的概述。内容为随笔的形式,所以难免每个篇章中有重复出现的观点,但作为对“中国式自杀”现象的解读,是有必要的。

读后感

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很顯然,本書作者從自殺問題中尋找到一個切入口,試圖來重建農村百姓的精神家園,並且他也意識到,這不是一代人能完成的任務。 由於歷史的原因和某些政策上的失敗,全民精神文明的缺失已是一個無可爭議的事實。而文化上的斷層,和外來文化的滲透導致了作者何想重建中國人精神...  

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我向来是害怕死亡的,不是怕我自己死,是害怕别人的死亡。不是害怕别人死后的“鬼魂”,而是害怕不习惯,不习惯这么一个人就这样离开了自己,你会在遇到很多事情的时候,自然的想到这个人,然后猛然想到他已经离开了——这种痛,你们能理解吗? 昨天在家看一本新买的书,叫《...  

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