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第一篇最好

很有启发性的学术手记。吴飞在田野调查里确定和分析了“过日子”和“做人”概念，对应基督教浸染出的bare life和homo sacer概念，以自杀问题切入来理解当代中国人的幸福观。自杀在中国文化中有德性上权衡的意味，“不活了”是两害相权取其轻，赌气或者主动逃避，选择没那么差的一个结果，少有宗教、哲学意味上的追求美好生活，出于“绝望”而赴死。中国语境下的美好生活始终都在“命”里，不在死亡中。

第一篇最好

文章对半分，梳理西方自杀学脉络挺清晰的从涂尔干和弗洛伊德，依据西方传统追溯回奥古斯丁，提升到善恶境界最后用阿甘本完成论述不过我倒是觉得阿甘本有些多余。中国方面吴飞区别词汇与传统文化影响，沿着自杀的善恶关系得出在过日子的方面与做人方面与复兴传统乡土社会的关系，其主还是建立教化影响。

2019年6月18日读完。

“没有人真的追求不好的生活，但并不是每个人都能认识什么是好的生活。” 这本小册子看起来更像一部论著的前言部分。作者的第一篇札记打动了我。 “这个急诊室里最让我感到疑惑的是，为什么他们从来不区分‘自杀’与‘误喷农药’，或者说，为什么他们从来不把占患...  

六篇文章 一个短集 通俗又集中地剖析了中西方对自杀的观点 挺有条理！ 不过对一个没有明显宗教信仰的文明来说，只是抛出了一个题目 却无解！ 可能东方文明对自杀死亡的态度总是暧昧的！  

对于中国式自杀的现象分析、概括很到位和简洁。 但是角度还是偏“政治”了一些，政治性在这个问题里应该更少甚至可以去掉的。 “如何解决”的方面比较少，但这个不能强求。 内容稍少，其实正文只有前面一半，64页。（不过相对于一些浮肿文来说，简洁是可敬的）  

一个成熟的社会是男人自杀比女人多，一个落后的社会是女人自杀比男人多。 作为中国问题的自杀其实更主要的是关注妇女的自杀问题，尤其是农村妇女的自杀问题。在当今的中国，女性的地位其实要比从前限于三纲五常的束缚而“自觉”依附于男人的时代更低，——因为“新时代”的女性...  

很顯然，本書作者從自殺問題中尋找到一個切入口，試圖來重建農村百姓的精神家園，並且他也意識到，這不是一代人能完成的任務。 由於歷史的原因和某些政策上的失敗，全民精神文明的缺失已是一個無可爭議的事實。而文化上的斷層，和外來文化的滲透導致了作者何想重建中國人精神...