具体描述
内容包括：自杀历史概述、自杀名人档案、自杀“胜地”寻踪、自杀方式探微、自杀统计一览、自杀原因综述、自杀预防。
作者简介
目录信息
第一章 自杀历史概述
自杀与人类文明同时开始。《不列颠百科全书》提出，迄今尚无不存在自杀的社会。人类学提出可信的证据显示原始人群即有自杀，至少在 4000年前，已有自杀遗书并于近年在埃及发现。中华民族第一位自杀者据传说可能是几千年前的氏族领袖共工氏，他“怒而触不周之山”，致天倾地斜……
第二章 自杀名人档案
从古到今的自杀名人不计其数，本章收录的自杀名人既有报国无门、怀石自沉的伟大诗人屈原，也有视死如归、坦然饮鸩的古希腊哲人苏格拉底；既有众叛亲离、鹿台自焚的商纣王，也有风华绝代、艳倾罗马以毒蛇咬住双乳自杀的埃及艳后；既有生活无着。伤病缠身而自沉洛水的初唐文杰卢照邻，也有刺杀拿破仑、与情人共同赴死的德国浪漫诗人克莱斯特；既有对华人圈震惊莫名的三毛自杀之谜解读，也有对才华出众、文风飘逸的英国女诗人普拉斯过早辞世原因的分析……还有，那些臭名昭著的另类自杀“名人”――希特勒、戈培尔。王宝森等人也收录本章，以警后人。
第三章 自杀“胜地”寻踪
世界各国均有一些自杀人数较多的地方，或因其风景，或因其便利隐蔽，或因其独特。其中最为著名的就是美国旧金山的金门桥。就像很多自杀者所说的并不是为了自杀的目的而来的那样，而是目睹令人萌生自杀念头的绝景，才撒手人裹。某位七十岁的老人留下了“为什么造就了这样容易自杀的风景呢？” 的遗书就从金门大桥上跳了下去……
第四章 自杀方式探微
自杀方式种类繁多，最为人们所常用的莫过于服药、上吊、跳楼、割腕、刎颈、触电、投水、自焚等。结合自杀的典型案例，以科学的态度分析各种自杀方式痛苦程度、死亡状况、社会反响、致死度等方面，客观地为世人展示自杀过程。
第五章 自杀统计一览
世界各国每一百万人中自杀率是多少？世界各国中哪一个国家自杀率最高？自杀率与一般死亡率有何区别？自杀者中男女比例各占多少？自杀原因中何种因素最为突出？何种职业自杀者比率较大？……等等，这些统计数字，为近代以来特别是以杜尔凯姆的《自杀论》为开端的自杀社会现象规范研究着力采用，同时这也是我们直观地认识自杀现象的最佳途径。
第六章 自杀原因综述
自杀与性别、年龄、教育水平、职业、婚姻、经济状况、个人素质有关，这是自杀原因的表面分析，而更深层次的，莫过于各种学术性的深入研究了：弗洛伊德的心理学说中提到过自杀，精神病学力图将自杀研究纳入其范畴，社会学说对自杀的研究具有开创性……
第七章 自杀预防
自杀有诸多消极影响。自杀对政治、宗教和精神卫生事业都起负面的作用。因而社会积极进行自杀预防，人们的努力体现在各种专业性与非专业性自杀预防中心的建立上，其中著名的有圣玛利亚组织（Samaritan Organization）国际益友会（Befrienders International）、国际生命线（International Life Line）、国际紧急电话咨询联盟（International Federation ofrlephone Emergency Services，IFOTES）等。
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读后感
有的书是用来读的，有的书是用来撕的，有的书是用来炫耀的，有的书是用来打人的……书有不同种，做到物尽其用也就对得起那纸张和装订以及作者的文字和印刷厂的油墨，当然，还有你的money了。 当年疯狂的和Jason在深夜当当网上扫荡的时候，肯定是为了凑足某个份额以达到...
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有的书是用来读的，有的书是用来撕的，有的书是用来炫耀的，有的书是用来打人的……书有不同种，做到物尽其用也就对得起那纸张和装订以及作者的文字和印刷厂的油墨，当然，还有你的money了。 当年疯狂的和Jason在深夜当当网上扫荡的时候，肯定是为了凑足某个份额以达到...
有人谈到自杀，就表现出无比唾弃的模样来。有人说自杀是不被上帝接受的。更多的人还说自杀是懦夫的行为。对于这些说法，不能说完全不赞同，狡猾的说：什么事都得看情况。 先从实际角度说，假设我是一个想自杀的人，我会很感谢这本书。我猜它是很客观的告诉我们了，什么样的死法...
有的书是用来读的，有的书是用来撕的，有的书是用来炫耀的，有的书是用来打人的……书有不同种，做到物尽其用也就对得起那纸张和装订以及作者的文字和印刷厂的油墨，当然，还有你的money了。 当年疯狂的和Jason在深夜当当网上扫荡的时候，肯定是为了凑足某个份额以达到...
用户评价
这本书的封面设计实在是引人注目，那种深邃的黑与边缘处一丝近乎绝望的灰白交织在一起，让人在书店里一眼就能被它抓住。我当时是随便翻阅，但仅仅是翻开了扉页，那股扑面而来的、带着某种历史厚重感的氛围就让我停下了脚步。它没有用那种煽情或哗众取宠的标题或插图，而是用一种近乎冷静到令人不安的笔调，去梳理和描绘人类文明发展过程中那些隐秘的、被主流叙事刻意忽略的角落。我尤其欣赏作者在构建宏大时间跨度时的那种克制。他没有去纠结于某个具体的事件，而是着眼于“倾向”和“思潮”的演变。比如，书中对不同哲学流派在面对“存在”的虚无感时，所采取的不同应对策略的梳理，那种思辨的深度，远超我阅读过的大部分同类题材作品。我感觉自己不是在阅读一本历史书，更像是在参与一场跨越千年的对话，关于我们为何而存在，以及最终的“选择”究竟意味着什么。这是一种既令人敬畏又有点让人喘不过气来的阅读体验，需要非常专注地去捕捉那些细微的语境变化。
坦白说，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者对历史、心理学乃至基础的社会人类学都有一定的了解，否则很容易在某些概念的阐释上感到吃力。但如果你愿意投入时间去消化这些内容，你会发现它提供的回报是巨大的。作者在讨论不同文化背景下个体对生命意义的理解差异时，展现出的那种跨文化的广度和细腻度，是极为罕见的。我尤其欣赏他对“集体无意识”在特定历史时期下被重新塑造的过程的剖析。他没有进行简单的善恶评判，而是将所有行为视为特定环境下逻辑推演的结果。这种近乎冷酷的客观性，反而使得书中呈现的复杂人性显得更加真实可信。整本书读下来，我感觉自己的认知边界被不断地向外推挤，原来我们习以为常的“生存常识”，在历史的长河中是多么脆弱和偶然。
我对作者的叙事节奏把握能力感到由衷的佩服。这本书的行文流畅度极高，完全没有一般学术著作那种板着脸孔的枯燥感。它像一条深埋地下的河流，表面上波澜不惊，但水流的力量却足以撼动地基。最让我印象深刻的是他处理社会学观察的角度。他没有简单地将某些时期的高发率归咎于经济萧条或战乱，而是深入挖掘了社会结构松动时，个体身份认同是如何被瓦解的。例如，他对工业革命后“原子化社会”形成的精妙分析，简直是教科书级别的案例展示。他会用大量的侧面描写来烘托主要论点，比如引用一些当时不那么出名的诗歌片段，或者某位普通市民的日记摘录，这些零散的“碎片”反而比直接的论证更有冲击力，让读者自己去拼凑出那个时代的精神面貌。读到后期，我甚至产生了一种错觉，仿佛自己也能听到那个时代人们在午夜时分，对着窗外的月亮发出的那种无声的叹息。
这本书的语言风格是极其独特的，它不是那种直抒胸臆的激情文字，反而更像是一种经过无数次锤炼和打磨后的、带着金属光泽的文字雕塑。每一个句子都经过了精密的布局，几乎找不到可以轻易删减的冗余词汇。作者似乎有一种将复杂概念“压缩”到极致的能力，寥寥数语就能勾勒出一个宏大的理论框架。我记得有一章专门探讨了宗教信仰衰退与世俗化进程中，个体对“超越性”的内在需求如何转向其他领域，比如对科学的狂热崇拜，或者对极限运动的追求。这段论述行文如流水，但内涵却极其厚重，它成功地将宏大的历史趋势与个体的微观心理活动无缝对接起来，让我对现代社会的一些行为模式有了全新的审视视角。
对于那些寻求轻松阅读体验的读者来说，这本书可能会带来一些挑战，因为它提供的不是慰藉，而是一份沉甸甸的“清单”。但是，如果你是一个对人类自身局限性感到好奇，并且愿意直面那些不那么光彩夺目真相的探索者，那么这本书无疑是近十年来最值得一读的深度作品之一。作者在处理敏感议题时所展现出的那种近乎外科手术般的精准，让人既感到震撼又感到被尊重。他没有试图提供任何“解决方案”或“道德指南”，这正是我认为它伟大之处——它只是忠实地记录和分析了“发生了什么”以及“为什么会这样”。合上书本的那一刻，我没有感到释然，而是感受到一种更深层次的、对人类文明复杂性和矛盾性的敬畏。这本书会像一块石头一样，在你内心深处留下清晰的、持久的印记。
一生正是与这种自杀冲动做斗争的一生
讲自杀方法那章简直是在教人自杀。。。5.12坐图书馆地上浏览完。
比较详细地介绍了自杀的历史和方法.
我真的很想拥有这本书，我以为错过了它就不可能再邂逅，但我又看到了希望……
一生正是与这种自杀冲动做斗争的一生
