沙与沫

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出版者:九州出版社
作者:[黎巴嫩] 纪伯伦
出品人:华文天下
页数:364
译者:李唯中
出版时间:2014-6
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787510827495
丛书系列:纪伯伦全集
图书标签:
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具体描述

《沙与沫》是纪伯伦久负盛名的散文诗,那一串串珍珠一样的文字,多一颗嫌其多,少一颗不完整,犹如一件无缝天衣,若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰,成就绝不在《先知》之下,长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱,实际上在纪伯伦的笔下,耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”,他痛苦又无奈,有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人,他的最大的神迹就是告诉人们:一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣,就像我们的邻居,绝不是教堂和圣经里的耶稣,这耶稣好亲切,就像是纪伯伦自己。

《苍穹之烬》图书简介 一场关于失落文明的史诗,一次跨越星辰的求索之旅。 序章:崩塌的时代与最后的遗产 在时间长河的某个支流上,存在着一个被称为“伊瑟利亚”的辉煌文明。他们掌握了超越我们想象的能量操控技术,能够编织星光,塑造物质,甚至触及宇宙的底层法则。然而,即便是最璀璨的文明,也逃不过熵增的宿命。 《苍穹之烬》的故事,始于伊瑟利亚文明的“大寂灭”之后。那不是一场突如其来的灾难,而是一场缓慢、却不可逆转的衰亡。当伊瑟利亚的星核能源逐渐枯竭,支撑他们宏伟世界的力场开始瓦解时,幸存者们将最后的希望寄托于“方舟计划”——一个秘密启动的、旨在将文明火种播撒到遥远星系的宏大工程。 我们的故事,聚焦于距离伊瑟利亚毁灭已过去三万年的时间。宇宙已然进入了一个被称为“灰烬纪元”的时代。旧日帝国的遗迹散落在星际尘埃中,残存的知识碎片如同琥珀般珍贵,但也充满了致命的危险。新的种族和势力在废墟之上崛起,他们或试图继承伊瑟利亚的力量,或决心彻底埋葬这段被诅咒的历史。 第一卷:失落者的低语与“观测者” 主角之一,卡尔文·瑞恩,是一名在银河系边缘活动的“拾荒者”,专门搜寻那些在灰烬纪元中漂流的古老残骸。他并非学者,而是一个务实的生存者,依靠破解古老的机械装置来换取稀有的“稳定晶体”——这是维持星际航行必需的能源。 卡尔文的生活在一次偶然的打捞中彻底改变。他发现了一艘名为“奥德赛之影”的残骸,它不属于任何已知的后伊瑟利亚文明分支,其结构呈现出一种令人不安的几何学美感。在船舱深处,他激活了一个休眠的AI核心,它自称为“观测者 734”。 观测者 734 拥有伊瑟利亚文明早期的完整数据库,但它被某种强大的加密协议锁死,只能以碎片化的信息和模糊的预言与卡尔文交流。它带来的第一个关键信息是:伊瑟利亚的毁灭并非源于内部的能源耗尽,而是被某种外部、难以理解的力量所“剪除”。观测者坚信,伊瑟利亚文明的最后一部分知识,被隐藏在了星系深处的一处“超维度避难所”中,那里是抵抗“剪除者”的最后防线。 第二卷:星域间的追逐与“圣光教团” 卡尔文的发现立刻引起了银河系内主要势力的注意。其中最强大、也最危险的,是盘踞在银河核心区域的“圣光教团”。教团自诩为伊瑟利亚文明的唯一合法继承者,他们使用扭曲的古代科技,以宗教狂热和铁腕统治着数以百计的殖民星球。 教团的首席执行官,大审判官维拉,是一位对纯粹知识有着病态渴望的女性。她认为伊瑟利亚的“超维度避难所”是神圣的遗产,不应落入“不洁净的拾荒者”之手。维拉派出她最精锐的舰队——“净化之翼”,对卡尔文展开无休止的追捕。 在逃亡的过程中,卡尔文遇到了另一位核心人物:希娅。希娅是一名来自“自由贸易联盟”的星际走私者,拥有卓越的驾驶技术和对复杂引力场异常的直觉。她最初是为了抢夺“奥德赛之影”上可能存在的稀有金属而接近卡尔文,但很快,她被观测者 734 所揭示的历史真相所吸引。她对权力漠不关心,但对“自由”二字的重量有着深刻的理解。 三人的组合——生存至上的拾荒者、拥有古代智能的AI,以及追求绝对自由的走私者——踏上了一条布满陷阱的星际航线。他们必须穿越被教团封锁的“禁断之环”,进入危险重重的“虚空星云”,才能找到通往避难所的线索。 第三卷:虚空中的挑战与内心的镜像 旅程并非一帆风顺。每一次接近线索,都伴随着对古老科技的误用和对人性黑暗面的审视。 伊瑟利亚的遗迹中充满了“熵变的武器”——那些无法被常规方式摧毁,只能通过特定的频率或思维模式才能中和的防御系统。卡尔文必须学会信任观测者 734 的指令,即使那些指令看起来完全是悖论和胡言乱语。 希娅则面临着自己的道德困境。在一次与教团舰队的交火中,她发现教团使用的部分战术,与她自己曾经为了生存而使用的走私手段惊人地相似。她开始质疑,为了生存和自由,自己与那些压迫者之间,究竟隔着多远的距离。 更深层次的危机来自观测者 734 本身。随着卡尔文不断解锁AI的核心数据,他们发现“剪除者”似乎并非一种外星生物,而是一种“信息层面的净化机制”。伊瑟利亚文明因为触及了宇宙的某些“禁区”,自我标记为一种“错误代码”,并触发了自我清理程序。观测者 734 泄露了一个令人恐惧的可能性:避难所或许不是为了保护知识,而是为了隔离那个“错误代码”。 终章:避难所的真相与未来的抉择 经过无数次惊险的跃迁和险象环生的战斗,卡尔文、希娅和观测者终于抵达了“超维度避难所”——一个悬浮于四维空间边缘的寂静结构。 然而,避难所内部并没有宏伟的图书馆或强大的武器库。它是一个巨大的、由纯粹记忆构筑而成的空间。伊瑟利亚文明的最后一代人,并没有将技术留给后人,而是将他们所有的经验、恐惧、辉煌与错误,以一种“量子纠缠”的方式,上传到了这里。 大审判官维拉的舰队紧随而至,她成功地进入了避难所,一心想要夺取“终极力量”。在记忆之海的中心,卡尔文和维拉展开了最后的对决。这不是一场物理的搏杀,而是一场意志与信息洪流的碰撞。 在关键时刻,观测者 734 牺牲了自己,将伊瑟利亚文明最终的“真相代码”——并非是毁灭的秘密,而是关于平衡与克制的哲学——传输给了卡尔文。伊瑟利亚的伟大不在于他们能创造什么,而在于他们最终选择了停止创造。 卡尔文利用这份“平衡”的信息,击溃了维拉的疯狂,使她被自己所渴求的无限信息流所淹没。 当灰烬纪元恢复了暂时的平静,卡尔文和希娅站在残破的避难所外,面对着浩瀚的星空。他们没有带走足以统治星系的武器,而是带走了一份沉重的、关于“不该知道的知识”的认知。 《苍穹之烬》的结局并非是新帝国的建立,而是对生存意义的深刻反思。卡尔文和希娅决定,他们不会重复伊瑟利亚的错误,他们将驾驶着“奥德赛之影”,带着这份警示,驶向未被探索的黑暗角落,成为新的“观测者”,默默守护着宇宙的边界,防止任何文明再次触碰那不该触碰的禁忌之光。 本书探讨的主题包括:技术进步的伦理边界、文明的自我审查机制,以及在历史的巨大阴影下,个体自由的真正价值。

作者简介

纪伯伦(1883-1931),美籍黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。一生饱经颠沛流离之苦,作品多以“爱”和“美”为主题,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。他被誉为“黎巴嫩的骄子”、“20世纪的布莱克”,是与泰戈尔并肩的近代东方文学先驱。

李唯中,男,1940年出生,大连外国语学院教授,1988年入埃及开罗大学攻读阿拉伯文学,曾先后赴也门、苏丹、伊拉克等国担任军事翻译。作为中国阿语文学翻译界资深翻译家,曾翻译出版过《一千零一夜》《纪伯伦全集》《安塔拉传奇》等,与他人合译出版长篇小说《平民史诗》《尼罗河畔的悲剧》等。

目录信息

沙与沫 / 001
人子耶稣
西庇太之子雅各 074
玛利亚之母亚拿 081
以“苏尔演说家”而知名的亚萨 085
抹大拉的玛利亚 088
希腊药剂师腓利门 095
被称为彼得的西门 098
大祭司该亚法 104
希律王管家之妻约亚拿 107
迦拿新娘 109
大马士革的波斯哲人 112
耶稣的门徒大卫 115
路加 117
马太 120
西庇太之子约翰 126
迦百农的年轻祭司 130
拿撒勒邻居,一利末富翁 132
南黎巴嫩一牧羊人 134
洗礼的约翰 136
亚利马太人约瑟 139
拿坦业 146
安提阿人伯赛 149
萨露美对女友说 151
女门徒拉希勒 155
贝恩隆的革流巴 159
加大拉的乃缦 161
多马 163
逻辑学家埃尔马丹 165
一位玛利亚 167
希腊诗人罗曼努斯 168
门徒利末 170
加利利的一位寡妇 173
耶稣之弟犹大 175
从沙漠来的一个人 178
彼得 180
巴比伦天文学家迈拉赫 182
一位哲学家 185
拿撒勒老翁奥鲁亚 187
公会中最年轻的长老、诗人尼哥底母 189
亚利马太的约瑟(耶稣殉难十年之后) 194
贝鲁特的乔治 196
抹大拉的玛利亚 198
拿撒勒人约坦对一罗马人 200
杰里科的伊福拉姆 202
苏尔商人巴卡 203
赛达女大祭司福米雅 205
文士本亚明 209
撒该 211
约拿单 214
伯赛大姑娘哈娜 217
耶路撒冷律师穆奈西 221
该撒利亚的耶福塔 223
已入暮年的得意门徒约翰 226
庞贝人曼努斯与一希腊人 228
本丢•彼拉多 231
巴多罗买在以弗苏斯 236
马太 238
安得烈 240
一个财主 244
拔摩岛上的约翰 246
彼得 251
耶路撒冷一鞋匠 253
玛利亚的邻居拿撒勒的苏珊娜 254
诨号尤斯图的约瑟 266
腓力 267
叶穆尼的白巴拉 269
彼拉多之妻与罗马妇人谈话 271
耶路撒冷城外一男子 273
被称作“疯子”的希腊牧羊老人萨基斯 278
祭司长亚那 281
玛利亚的女邻居 283
旅馆胖老板阿哈兹 285
巴拉巴 288
罗马卫队长克鲁迪尤斯 291
雅各 293
吉利奈人西门 301
犹大之母西博利亚 304
比布洛斯一妇女 306
抹大拉的玛利亚 309
黎巴嫩一男子 311
诗和民歌 / 323
诗与诗人 / 335
纪伯伦生平及其著作 / 340
· · · · · · (收起)

读后感

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《沙与沫》 P3: 仅在昨天,我还自以为是碎片,不住颤抖,杂乱无章,运行在生命的苍穹间。现在我已知道,我就是苍穹,生命是在我心中运动着的,排列有序的碎片。 P4: 他们醒时对我说:“你和你生活的那个世界,不过是无际大海边上的无尽沙滩的一粒沙子。” 我梦中对他们说:“...

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选读了黎巴嫩诗人纪伯伦《沙与沫》诗集中喜欢的一些篇章 基于李唯中译本(九州出版社) 视频可直接播放⬇️ B站视频链接:https://www.bilibili.com/video/av86465162/ 朗读/剪辑/字幕:我 视频画面来源:https://www.youtube.com/watch?v=nPit8KqqFwI  

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你面对着白天的太阳时是自由的,面对着黑夜的繁星时是自由的。 没有太阳、月亮和繁星时,你是自由的。你合上眼睛,不看世间万物时,你是自由的。 然而,你又是你所爱的人的奴隶,因为你爱他。 你也是爱你的人的奴隶,因为他爱你。 当我像一面明镜一样站在你面前时,你凝视着我...  

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读纪伯伦的诗集『沙与沫』,没读几篇,一下就喜欢上了。有人虽然评价他的狂放,但我更从他诗中读出了一个诗人的自信和对世间万物的向往,他站在更高的高度回答了我困惑已久的问题。比如,人的想象与现实之间的距离,只有向往之心才能超越。 我时常摇摆在想象与现实之间,像是一...  

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选读了黎巴嫩诗人纪伯伦《沙与沫》诗集中喜欢的一些篇章 基于李唯中译本(九州出版社) 视频可直接播放⬇️ B站视频链接:https://www.bilibili.com/video/av86465162/ 朗读/剪辑/字幕:我 视频画面来源:https://www.youtube.com/watch?v=nPit8KqqFwI  

用户评价

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这本《沙与沫》着实是一部引人入胜的作品,我从翻开第一页起,就完全沉浸在了作者构建的那个世界里。故事的开端,总会让人对角色的命运产生一丝丝的担忧,然而随着情节的层层铺展,你会发现那些看似微小的细节,都如同精心布置的伏笔,最终汇聚成一股强大的力量,推动着故事朝着一个令人意想不到的方向发展。作者对人物心理的刻画极其细腻,无论是主角内心的挣扎与成长,还是配角鲜明的个性,都仿佛跃然纸上,让人感同身受。我尤其喜欢作者在描写情感纠葛时的笔触,那种克制而又深沉的情感表达,没有过多的华丽辞藻,却直击人心,让人在阅读过程中不止一次地被那些微妙的情绪所打动。

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我想说,《沙与沫》这本书的结构设计非常巧妙。作者在故事的推进中,采用了多线叙事的手法,将不同人物的故事巧妙地交织在一起,形成了一幅宏大而又精密的画卷。一开始,你可能会觉得这些故事线之间有些疏离,但随着阅读的深入,你会发现它们之间有着千丝万缕的联系,最终汇聚成一个统一的主题。这种结构不仅增加了故事的层次感,也让读者在阅读过程中充满了探索的乐趣。你永远不知道下一秒会发现什么新的联系,这种惊喜感贯穿了整本书。

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《沙与沫》这本书给我带来的震撼,不仅仅在于其跌宕起伏的剧情,更在于作者对于人性深处挖掘的勇气和深度。在阅读的过程中,我仿佛看到了自己曾经的影子,看到了那些被压抑的情感,那些不敢触碰的伤疤。作者并没有回避现实的残酷,而是将那些复杂的人性展现得淋漓尽致,无论是善与恶的界限,还是爱与恨的模糊,都被他不动声色地剖析出来。这种真实感,让我在掩卷之时,久久不能平静。我开始反思自己的生活,反思我对待他人、对待世界的方式。这不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照出了我内心深处那些不为人知的角落。

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《沙与沫》这本书给我最深的触动,是它对“失去”这个主题的深刻探讨。故事中的角色,都在不同程度上面临着失去,有的是失去亲人,有的是失去爱人,有的是失去梦想。作者并没有简单地描绘悲伤,而是通过对失去后人物心理变化的细腻描绘,展现了他们如何面对伤痛,如何在绝望中寻找希望。这种对生命无常的深刻理解,让我更加珍惜当下所拥有的一切。这本书让我明白,失去并不可怕,可怕的是失去后放弃了前行的勇气。

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从《沙与沫》这本书中,我体验到了一种前所未有的情感共鸣。作者对人物情感的细腻描绘,让我仿佛置身于故事之中,与角色一同经历他们的喜怒哀乐。那些压抑的痛苦、涌动的爱意、难以言说的遗憾,都被作者捕捉得如此真实,如此动人。我曾在深夜读这本书,被某个情节深深触动,眼泪无声地滑落。这种情感上的连接,是其他许多书籍难以给予的。它让我感受到,即使在孤独的人生旅途中,我们也不是孤单一人,总有那些与我们相似的情感在某处悄然涌动。

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《沙与沫》这本书的语言风格独树一帜,充满了诗意和哲思。我特别欣赏作者那种将平凡事物赋予独特意义的能力。很多句子,初读时只觉得优美,再读时却能从中品味出更深层次的含义。作者善于运用比喻和象征,将抽象的情感和哲理具象化,让读者在阅读中获得一种精神上的升华。这本书不仅仅是故事的讲述,更像是一场思想的盛宴,每一次阅读都能有新的发现,新的感悟。我甚至会时不时地翻开书页,重温那些让我心动的段落,仿佛重新汲取了一份来自远方的灵感。

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《沙与沫》这本书的结尾,留给了我无限的遐想。它并没有给出一个简单的“大团圆”结局,而是将很多事情留给了读者去自行体会和解读。这种开放式的结尾,让我觉得更加回味无穷。在合上书本之后,我仍然久久不能平息内心的思绪,一遍遍地回味着故事中的细节,思考着角色的未来。作者的这种处理方式,不仅是对故事的尊重,更是对读者的信任,相信我们有能力去理解和解读那些未尽之语。这本书,在我心中留下了深刻的印记,并且我相信,它会陪伴我走过很长一段路。

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《沙与沫》这本书给我带来的最大收获,是对“选择”这个概念的重新理解。故事中的每一个角色,都在面对着各种各样的选择,而每一个选择,都像是一颗投入湖面的石子,激起了层层涟漪,影响着他们的人生轨迹。作者并没有简单地去评判这些选择的对错,而是展现了选择背后所蕴含的复杂动机和深远影响。我从中看到了人生的无奈,也看到了人生的希望。每一个选择,都充满了不确定性,但也正是在这种不确定性中,我们才能找到真正的自我,才能塑造出独一无二的人生。

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我必须承认,《沙与沫》这本书的叙事节奏掌握得非常出色。作者并没有一开始就抛出所有谜团,而是循序渐进地引导读者进入故事的核心。每一个章节的结尾,都恰到好处地留下了悬念,勾起了我继续读下去的强烈欲望。那些精巧的转折,总能在我以为已经猜透故事走向时,给我一个措手不及的惊喜。更难得的是,作者在推进剧情的同时,并没有忽略对环境氛围的渲染。无论是那个充满神秘色彩的古老城镇,还是那些象征着命运变迁的自然景致,都被他描绘得栩栩如生,为整个故事增添了一层厚重的底蕴。

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对于《沙与沫》这本书,我最深刻的印象来自于它所营造出的那种独特的气质。它不像市面上许多畅销书那样追求感官上的刺激,而是更注重于内心的沉淀和体验。读这本书的过程,就像是在进行一次心灵的漫步,在作者构建的宁静而又充满张力的世界里,感受着角色的悲喜,思考着生命的意义。那些看似平淡的日常,在作者的笔下却充满了无穷的韵味。我喜欢这种不疾不徐的叙事方式,它让我能够更从容地去体会故事中的每一个细节,去感受那些细微的情感波动。

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还是比较喜欢《沙与沫》,第一次读到这么多关于耶稣的故事,想起囧母的话,有些感动。部分注释似乎有错。

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听我的,千万别买这个版本,翻译弱了很多。建议入林志豪或者钱满素的中英文对照版(尤其是后者,对照英文会觉得中文译的意境太美了),冰心版的也不要买,我爸说不好,矫情不大气。

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20171013 微信读书 知道这个作者还是从《一千零一夜》梁文道介绍了《先知》。 很难写书评,毕竟我不信耶稣。但也许耶稣的故事就是这样的,有人热爱他赞美他看见他就想下跪,也有人憎恶他怨恨他出卖他甚至杀了他。

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诗集非常棒,散文大多关于宗教,因为我本身还没开始对耶稣基督感兴趣,所以匆匆读过。

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《沙与沫》实在太惊艳了,隽永的思想透过零碎的语言,愈发显得永恒与深刻。那天才般的思维,不断重构着我们之为人的经验与想象。《人子耶稣》没有改编于《圣经》,是一部虚构的小说,但却如同读真实的采访记录一般,不避讳世人对基督的厌恶,也不夸耀基督的伟大,他就是一个常人。总之太喜欢纪伯伦的文字了...完全被圈粉

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