具体描述
懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長。──羅馬共和之魂西塞羅
我們該一起追求文學,在過程中度過生命。文字曾是我們的消遣;如今,它是我們的避風港。
羅馬共和國末世,眾神滅跡、基督未現,唯有人獨活於世;羅馬文學黃金時代的天才作家於焉誕生──
大事業的成就不是靠筋肉,速度,或身體的靈巧,而是靠思想,人格,或判斷,在這幾點上,老年人不但不比別人壞,而且比別人好。──《論老年》
先看準了朋友,然後再愛他。不要因為先愛了他,就認作朋友。
因為,凡是心靈值得愛的人,才是值得去結交的人。 ──《論友誼》
這位勇敢堅持共和國精神的英才永不止息地追尋他的信念,靈魂不滅,自古代、中世紀以來綿延至今,擁有非常廣泛的讀者。
★本書特色:
☆偉大的羅馬共和之魂西塞羅,用他的一生、告訴我們如何在混亂的時候堅持純粹的價值,提供老年人生、友誼抒發精闢的見解與指南。
☆ 在動盪不安的羅馬共和末期,西塞羅以他的才氣、堅持,持續他的憲政理想,隨著起伏不安的政治局面沉潛無定。但凡他在政治失意的時刻,就是他創作最豐富的時 期,西塞羅從未讓他的人生在任何時刻留下空白。縱使挫折長存在人生中,西塞羅告訴世人,他寧願發揮他的熱情、理想到淋漓盡致,至死不悔。
☆當西塞羅成為政治孤島,失去貢獻長才的政治舞臺,覺得人生索然無味,但仍然在這些無聊時刻,書寫文學和哲學作品,自我勉勵,以他的書寫報效他敬愛的共和國。人生縱使失意時,也要奮發振作,留下個人價值。
☆附「羅馬晚期共和義大利、地中海」地圖。概括性了解當時代地理。
★名人推薦:
「一種思想一旦能保存在西塞羅的著作裡,那它就可以在全部未來的時光裡為廣大的讀者保存下來。」──喬治.霍蘭.薩拜因(George Holland Sabine),《政治學說史》。
「古往今來,未再誕生像西塞羅這般集合政治家、哲學家於一身之偉人。」──美國國父約翰?昆西?亞當斯(John Quincy Adams)
「西塞羅可謂為『永垂不朽之羅馬人』之一。」──美國古代史權威摩塞斯?哈達斯(Moses Hadas)
★媒體推薦:
翁嘉聲教授(國立成功大學歷史學系)專文導讀/修訂。
作者简介
馬庫斯.圖利烏斯.西塞羅(Marcus Tullius Cicero)
106 -43 BCE
羅馬共和國時代的雄辯家、作家、律師、哲學及政治家。憑藉對共和國的摯愛與忠貞,西塞羅追求理想,成為一個力圖挽回永恆逝去時代的殉道者。
出 生於羅馬南邊小鎮,他出身騎士階級,家境富裕。十六歲時前往羅馬求學,研讀修辭、法律和哲學,旁聽希臘哲人費羅的講座,也曾留學雅典以及小亞細亞各地,受 教於當時最傑出的哲學家及演說家。西塞羅滿腹淵博的希臘政治哲學知識,而他的典雅散文奠定了古典拉丁語的文學風格;更由於他的引介,古希臘人的智慧能夠傳 到中古及文藝復興時代。
在政治生涯中,西塞羅於西元前63年出任執政官,鎮壓卡特林叛變,提出元老及騎士階級和諧,共同統治共和國的憲政理想,而到達人生的顛峰,被敬稱為「祖國之父」。但後來也因為這件事,被迫逃離羅馬,自我放逐一年。
當凱撒被貴族派刺死以後,各地軍閥擁兵自重,據地為雄,國家分崩離析。西塞羅力挽狂瀾,聯合各種共和勢力,極力反對顯露獨裁野心的馬克?安東尼,全力維護他所珍惜的共和體制及價值,但最後仍然遭致殺身之禍,空留遺憾。他的過世也象徵羅馬共和的結束。
譯者:梁實秋1903-1987
著名散文家、文學評論、翻譯家。散文創作幽默雅致,影響無數讀者。著有《雅舍小品》、《罵人的藝術》,譯著有《莎士比亞全集》、《西塞羅文錄》、《潘彼得》、《沉思錄》等。
目录信息
序 1
導讀 1
BOOK ICato Maior de Senrctute
卷一 論老年 ??
譯者序 12
I ―V 15―29
VI―X 30―44
XI―XV 45―60
XVI―XX 61―76
XXI―XXIII 77―83
BOOK II Laelius de Amicitia
卷二 論友誼 85
譯者序 86
I ―V 88―101
VI―X 102―111
XI―XV 112―123
XVI―XX 124―132
XXI―XXV 133―143
XXVI―XXVII 144―149
羅馬年表:287― 43 B.C.E. 151―156
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品读起来,给我的感觉就像是走进了一座古老的迷宫,每一条走廊都通向未知的风景,却又似乎有着某种心照不宣的联系。作者的笔触细腻入微,仿佛能够捕捉到风吹过树叶时那种转瞬即逝的韵律,又能在描绘人物内心挣扎时,展现出一种近乎残酷的真实。我尤其欣赏其中对于日常细节的捕捉,那些看似微不足道的场景,被赋予了深刻的象征意义,让人在合上书本后,依然能品味出其中的深意。叙事结构上,它采用了多线并进的方式,时而跳跃,时而回溯,需要读者付出相当的专注力去梳理其中的脉络,但一旦适应了这种节奏,便会发现它带来的阅读快感是其他线性叙事无法比拟的。这种复杂性并非故弄玄虚,而是为了更好地服务于主题的探讨,让读者在迷失与找寻的过程中,与书中的角色一同成长。这本书无疑是一次智力上的挑战,更是一场情感上的洗礼,适合那些不满足于浅尝辄止,渴望深入探索人性幽微之处的读者。
这本书的节奏感掌握得极其老道,它知道何时该将情节推向高潮,何时又该放缓脚步,让读者沉浸在氛围的营造之中。我特别欣赏作者对环境和场景的描摹,那种强烈的感官体验几乎要溢出纸面。无论是阴郁潮湿的城市角落,还是光线充足的学术殿堂,每一个背景都被赋予了鲜明的性格,它们不再是故事的陪衬,而是参与到事件本身的驱动力之中。在人物塑造上,没有绝对的好人或坏人,每个人物都行走在道德的灰色地带,他们的选择源于各自的立场和无法摆脱的宿命感。这种对人性的复杂性的深刻洞察,让我对许多历史人物或社会现象有了新的理解。阅读过程如同攀登一座技术难度极高的山峰,过程是艰辛的,但登顶后所见的风景,却是无与伦比的壮阔与深远,让人心生敬畏。
这部书给我带来的震撼是多层次的,它不仅仅是一部文学作品,更像是一部关于时间与记忆的深度考察报告。作者对时间流逝的描绘,简直达到了出神入化的地步,他没有使用老套的年表叙事,而是通过不同人物破碎的记忆片段,构建了一个立体、多维的时间维度。我仿佛能感受到那些逝去的时光如何在空气中凝结,又如何在不经意间消散。叙事视角频繁地在宏大叙事与个人私密空间之间切换,这种强烈的对比,让历史的厚重感与个体的渺小感形成了鲜明的张力。读到某些章节,我甚至需要停下来,去回忆自己生命中那些被遗忘的瞬间,因为它触及到了人类共通的脆弱和对永恒的渴望。这本书的后劲非常足,它不是那种读完就扔掉的消遣读物,而是会像一粒种子一样,在你心底生根发芽,并在接下来的日子里,不断地影响你思考问题的方式。
我很少读到这样一种叙事,它在保持极高文学水准的同时,又似乎在向读者发出一种挑战性的邀请。这本书的魅力在于它的留白,作者似乎故意留下了许多解释的空白,让读者必须主动地参与到意义的建构中来。这需要读者具备一定的知识储备和想象力,但回报是巨大的——你不再是被动地接受信息,而是主动地参与到作品的诞生过程中。我尤其关注它对某种文化符号的解构与重塑,作者巧妙地引用了大量的典故,但又将其置于一个全新的语境中,使得这些符号焕发出新的生命力。总而言之,这并非一本能让人轻松阅读的书,它需要你全神贯注,甚至要准备好被它的某些观点所冒犯或挑战。但对于寻求深度阅读体验的探索者来说,它无疑是一次不容错过的精神旅程,它拓宽了我对“叙事”本身的理解边界。
坦白说,初读此书时,我有些措手不及。它的语言风格极为凝练,大量的古典意象和深奥的哲学思辨穿插其中,使得初期的阅读体验略显晦涩。然而,一旦跨过了最初的门槛,便会发现其文字背后蕴含的巨大能量。它不像市面上流行的快餐文学那样迎合读者,反而像一位严厉的导师,要求你放下既有的偏见,以全新的视角去审视我们习以为常的世界。我特别喜欢作者在构建世界观时所展现出的那种近乎偏执的逻辑自洽性,每一个设定、每一个人物的动机,都像是精密仪器中的齿轮,咬合得天衣无缝。读到中后段,那种豁然开朗的感觉,仿佛拨开云雾见青天,所有的困惑都在作者精妙的布局下得到了解答,但这种解答并非简单粗暴的结论,而是一种更深层次的理解与和解。这是一部需要反复咀嚼的作品,每次重读,都会有新的感悟,因为它探讨的那些宏大命题,恰恰是与我们生命本身息息相关的。
友谊胜过亲戚的关系,因为亲戚是可以没有感情的,而友谊则绝不能没有,友谊而没有感情便不能称为友谊,而亲戚没有感情依然是亲戚.
友谊胜过亲戚的关系,因为亲戚是可以没有感情的,而友谊则绝不能没有,友谊而没有感情便不能称为友谊,而亲戚没有感情依然是亲戚.
梁實秋九十年前的民國譯筆,也可以說是別有韻致。
梁實秋九十年前的民國譯筆,也可以說是別有韻致。
友谊胜过亲戚的关系,因为亲戚是可以没有感情的,而友谊则绝不能没有,友谊而没有感情便不能称为友谊,而亲戚没有感情依然是亲戚.