具体描述
20世纪西方政治学领军人物芬纳的传世巨著,芝加哥大学教授赵鼎新亲为中译本作序,甘阳、张维为、刘军宁、汪晖倾力推荐!
甘阳:一部《资治通鉴》式的政治史。
张维为:本书揭示了代议制民主成为当代政治神话的偶然性,也指出中国传统政治文明对人类社会的 巨大贡献。
汪晖:鉴前世政体之兴衰,考当今统治之得失。
刘军宁:《统治史》是亚里士多德的《政治学》以来我首次读到如此详细研究古今中外政体的史书。
赵鼎新:《经济学家》杂志说如果政治学有诺贝尔奖的话,芬纳的三部曲就肯定会赢得此殊荣。我个人认为这一评价仍然低估了芬纳的卓越工作。
作为西方政治学领军人物塞缪尔•E•芬纳的三卷本《统治史》是20世纪西方政治学的传世巨著。《统治史》的主要关注点是世界历史中政府形态的发展,以各个国家的政府形态、统治方式和国家社会关系为核心,大致依照时间顺序,先把我们带入世界文明中最为古老的苏美尔城邦,述及萨尔贡、埃及、亚述、犹太、波斯、希腊、中国、罗马、印度、拜占庭、阿拉伯、中世纪欧洲、日本、奥斯曼帝国等地区和国家的政治史,然后把焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧洲各国和美洲殖民地政治制度的突破性发展,最后,集中讨论影响当代世界的三大革命(美国革命、法国革命及工业革命)以及这些革命给世界政治、政府形态和国家社会关系所带来的前所未有的变化。
《统治史》第一卷《古代的王权和帝国——从苏美尔到罗马》思考了“宫廷式”政治类型,述及世界文明中最为古老的苏美尔城邦、埃及、亚述、波斯、中国的汉朝、罗马,也解释了其中的例外,即犹太人的王国和罗马共和国。
作者简介
作者萨缪尔•E•芬纳,英国著名政治学家、历史学家。毕业于牛津大学,曾执教于贝利奥尔学院,后任基尔大学政治学教授,1966年开始任曼彻斯特大学政治学系主任,1974年回到牛津大学并任格拉斯顿讲座教授。芬纳还曾任英国政治学会主席和国际政治科学协会副主席(1965-1969)。芬纳一生博学多产、著作等身,代表作有《马背上的人:军事力量在政治中的作用》(1962)、《比较政府:政治学研究导论》(1974)和三卷本《统治史》。
译者王震,上海社会科学院世界中国学所副研究员、法学博士,兼任西亚北非研究中心秘书长,主要研究领域为国际政治、世界历史等。2005-2006年曾赴以色列特拉维夫大学访学,多次参与国家社科基金、教育部等委托的重大科研项目,目前独立主持国家社科基金和上海市社科规划办委托项目,研究成果曾获“第九届上海市决策咨询研究成果一等奖”。已在《社会科学》等重要学刊发表论文20余篇,出版有专著《一个超级大国的核外交:冷战转型时期美国核不扩散政策(1969-1976)》(新华出版社,2013年)。
译者马百亮,毕业于上海交通大学,获英语语言文学专业硕士学位。2005年起任教于上海海洋大学外国语学院,长期从事翻译工作,志趣为世界古代史研究,目前已累计翻译出版作品100多万字。主要译作有《统治史》卷一(合译)、《统治史》卷三。其中《我们为什么不说话:以自闭症之奥秘解码动物行为之谜》获2008年文津图书奖,并获评当年的年度百佳图书。
目录信息
前言
概念性序言
1.反复出现的主题
2.政体类型
3.政体类型概述
4.决策执行人员
5.对政府的限制
6.评价标准
7.没有终极论的轨迹:发明和死胡同
参考文献
第一部分 苏美尔、埃及、亚述、犹太
背景一
1.至公元前1700年
第一章 苏美尔城邦
1.发端
2.大事年表
3.经济与社会背景
4.中央权威(大约公元前2600—前2344年)
5.概要与评价
6.苏美尔城邦的消失
第二章 埃及王国到中王国的衰落(公元前1678年)
1.引言:“当芽儿弯曲……”
2.设置
3.大事年表
4.政府与宗教
5.中央权威
6.行政
7.评价
背景二
1.萨尔贡时期的世界列国
2.国家间均衡及其崩溃(大约公元前1500—前1200年)
第三章 鼎盛时期的埃及政体——新王国
1.引言:新王国
2.中央权威
3.新王国的管理
4.主要政府职能
5.杂乱无章的行政风格
6.新王国时期的评价
7.新王国的崩溃
第四章 公元前745—前612年的亚述帝国
1.亚述帝国的意义
2.大事年表
3.亚述人的基本信仰
4.中央权威
5.帝国的行政管理
6.评价
第五章 公元前1025—前587年的犹太王国
1.圣地之民
2.从亚伯拉罕到大流散
3.圣经子民
4.犹太王权的形成
5.犹太国家和君主制
6.传播
第二部分波斯、希腊、罗马、华夏
背 景
第一章 波斯帝国
1.土地和人民
2.帝国的诞生
3.大事年表
4.王权和贵族
5.中央和地方政府
6.波斯帝国的弱点
7.回顾和展望
第二章 最早的共和国:希腊人
1.希腊社会的发展
2.国家和人民
3.城邦的构成
4.斯巴达
5.雅典的民主
第三章 城邦的终结
1.同盟和联邦
2.希腊民主的终结
第四章 罗马共和国
1.国家和人民
2.大事年表
3.共和国中期的政体
4.罗马公民和罗马“联盟”
5.共和国为什么会崩溃
6.评价
第五章 华夏国家的形成
1.华夏早期大事记
2.先秦时期中国的连续性
3.儒家与法家
4.秦
第六章 汉帝国
1.汉朝的建立
2.政府制度的评述
3.皇帝
4.宫廷内的政治过程
5.地方行政架构
6.中央政府
7.政府人事制度
8.国家行为
9.评价
第七章 罗马帝国:元首制(公元前27年—公元284年)
1.奥古斯都•恺撒和元首制
2.戴克里先即位(公元284年)前的罗马帝国
3.罗马帝国的特征
4.自治市
5.行省
6.皇帝
7.公共服务
8.结果
9.安敦宁时代:评价
第八章 晚期罗马帝国:从戴克里先到狄奥多里克(284—526年)
1.晚期罗马帝国及其终结
2.皇帝
3.新的疆域结构
4.中央行政
5.大区和禁卫军长官
6.中央行政的职能:总结
7.文官制度
8.军队
9.公共服务及其履行
10.结论
11.对罗马贡献的评估
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
从出版社定的,昨天刚刚拿到。读起来有点失望,虽然暂时还没找到英文原版,但总觉得翻译得不是很到位。后来网上搜索了下,马百亮只是上海海洋大学的大学英语部教师,毕竟并非政治学、社会学科班出生,对一些术语的把握会有欠缺。建议有条件的朋友,结合着英文原版阅读。原版是...
這套巨著去年就讀完了,不過有沒有看懂是一回事,熟不熟又是一回事, S.E.Finer的《統治史》就算單看冊數跟字數也夠驚人的了..... 先簡單的分享一下好了。 這套《統治史》,顧名思義,就是作者針對於人類歷史上的所有政府進行分析及評價的一個嘗試。而Finer也不是隨意的,毫...
這套巨著去年就讀完了,不過有沒有看懂是一回事,熟不熟又是一回事, S.E.Finer的《統治史》就算單看冊數跟字數也夠驚人的了..... 先簡單的分享一下好了。 這套《統治史》,顧名思義,就是作者針對於人類歷史上的所有政府進行分析及評價的一個嘗試。而Finer也不是隨意的,毫...
用户评价
这本书的史料运用达到了一个近乎完美的平衡点。它既不像纯粹的学术专著那样,将读者困在浩如烟海的注释和拉丁文引文中,也绝非那种为了追求通俗而牺牲准确性的“伪历史”读物。相反,它在关键的历史节点上,不动声色地引入了那些最能说明问题的考古发现或碑文记载,让那些冰冷的史实数据,瞬间获得了血肉和温度。比如,作者在论述早期法律体系的建立时,那种对具体条文的选取和解读,简直就像是在为我们搭建一个透明的观察室,让我们得以窥见古人对秩序和公正的最初想象。这种“润物细无声”的史料嵌入方式,让非专业读者在享受流畅阅读体验的同时,也能无形中吸收大量一手信息,实在是一种高明的写作技巧,极大地拓宽了我们对古代社会治理模式的认知边界。
读完第一部分,我最大的感受是作者在叙事节奏上的炉火纯青。它不像某些严肃的历史著作那样,堆砌着密密麻麻的人名和战役,读起来让人昏昏欲睡。相反,它像一位技艺高超的讲故事人,知道何时该放慢脚步,描绘一幅宏大的政治图景,何时又该突然聚焦于某位关键君主的内心挣扎或一个决定性的法令颁布瞬间。这种张弛有度的处理,极大地提升了阅读的沉浸感。我发现自己不自觉地被卷入了美索不达米亚城邦间错综复杂的联盟与背叛之中,那种权力斗争的张力几乎要从纸面上溢出来。更令人称道的是,作者在描述不同地域的王权演变时,那种细腻的比较和反差的呈现,使得“统治”这一概念不再是单一的定义,而是随着地理和时间维度不断演化的复杂体。这种动态的视角,让我对古代权力结构的理解一下子变得立体和鲜活起来。
这本书真正让我眼前一亮的,是它对于“帝国”概念的深度解构。它没有简单地将罗马的扩张视为军事胜利的简单叠加,而是深入探讨了其背后文化融合、行政渗透以及意识形态构建的复杂过程。作者对元老院、行省总督以及被征服民族之间的权力互动关系的分析,展现出一种超越国界和时代的深刻洞察力。我特别喜欢其中关于“公民身份”如何被一步步工具化和推广的探讨,这让我联想到现代全球化背景下,权力与身份认同的关联,历史的幽灵似乎从未真正远去。这种将古代经验与当代反思巧妙对接的处理方式,使得这部书不仅仅是一部回顾历史的作品,更像是一面映照我们自身困境的镜子,引人深思,久久不能忘怀。
我必须提及的是,修订版在地图和插图的编排上所下的功夫。对于任何一部涉及地理变迁和疆域拓展的史著来说,视觉辅助是至关重要的,而这本书在这方面堪称典范。那些清晰标注了关键贸易路线、军事要塞和文化传播路径的地图,不再是可有可无的背景板,而是与文字叙事紧密结合的有机组成部分。每当地理边界发生重大变化时,你总能立刻找到一张精准的图例来佐证和理解文中的描述,这极大地降低了对空间概念的理解难度。正是这些精心制作的视觉辅助材料,将那些分散在不同时期的王权碎片,成功地串联成了一幅完整、可感知的历史画卷,让读者仿佛手持指南针,在文明的迷宫中清晰地找到了方向。
这本书的封面设计简直是一次视觉的盛宴,那种沉稳而又不失厚重的质感,让人在捧起它的时候就能感受到历史的重量。拿到手的那一刻,我立刻被它那精美的装帧所吸引,那种带着淡淡墨香的纸张,仿佛能带着你穿越时空,直接回到那些古老文明的腹地。光是翻开目录,那些清晰的脉络和详尽的章节划分,就已经让人对接下来的阅读充满了期待。作者在选题上的眼光独到,没有拘泥于传统叙事,而是巧妙地将苏美尔那泥板上的楔形文字,与罗马宏伟的万神殿建筑风格并置,这种跨越千年的对话,无疑为读者打开了一扇全新的历史观察之窗。我尤其欣赏它在细节处理上的精妙,比如对早期王权象征物的考据,那种对文献资料的细致打磨,绝非一般通史作品所能比拟,这让我在阅读过程中,总能感受到一种扎实的学术支撑,而非空中楼阁般的空泛论述。
修订后的翻译依然不尽人意,还有些王朝年表上的矛盾,也不知是原文如此还是校对之失。芬纳的此书总体上并不“有趣”,因为它的主角不是人,而是制度,但制度的变迁是不会有太多戏剧性的,并且作者也显然缺乏为了增强文本可读性而将其戏剧化的意愿。不过“枯燥”显然不能构成判断一部学术专著价值的标准,使其减去一星的理由在于:芬纳费尽力气按不同文明和国家编排了所有章节,但以其所选择的呈现方式,则“统治”的差别几乎只有现代/前现代、城市国家/乡村国家、有限君主/无限君主、集权/分权这么寥寥几个方面的差别而已,而对各国统治中具体的特色,虽然书写的篇幅不少,却重叙述而轻评价,最终也没有给读者留下超出前述差别之外的印象。自然,并不是说归类法就一定不好;只是既然如此,又何苦按国家划分章节?
修订后的翻译依然不尽人意,还有些王朝年表上的矛盾,也不知是原文如此还是校对之失。芬纳的此书总体上并不“有趣”,因为它的主角不是人,而是制度,但制度的变迁是不会有太多戏剧性的,并且作者也显然缺乏为了增强文本可读性而将其戏剧化的意愿。不过“枯燥”显然不能构成判断一部学术专著价值的标准,使其减去一星的理由在于:芬纳费尽力气按不同文明和国家编排了所有章节,但以其所选择的呈现方式,则“统治”的差别几乎只有现代/前现代、城市国家/乡村国家、有限君主/无限君主、集权/分权这么寥寥几个方面的差别而已,而对各国统治中具体的特色,虽然书写的篇幅不少,却重叙述而轻评价,最终也没有给读者留下超出前述差别之外的印象。自然,并不是说归类法就一定不好;只是既然如此,又何苦按国家划分章节?
没看完
核心阶层及其政体:士-教会代理型,农-广场庶政型,工-宫廷专制型,商-贵族寡头型。组合相似:苏美尔-半游半农多神城邦/犹太-大众教会限制或依附宫廷;埃及-农奴制内卷宫廷/斯巴达-寡头军国;亚述-游猎军国/波斯-宽松行省帝国;雅典/罗马-庶政博弈寡头。华夏:从自耕农庶政到周秦之变。
百本抵