愛的秩序 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德]馬剋思•捨勒

北京師範大學齣版社

譚徐鋒工作室

孫周興等譯

2014-6

312

48元

精裝

捨勒作品係列

9787303170487

圖書標籤: 捨勒哲學德國哲學現象學基督教神學政治哲學德國

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发表于2024-11-21

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圖書描述

20世紀的德語哲學傢中，對現代基督思想的發展作齣重大貢獻的哲人，非捨勒莫屬。在現代思想的論域中，捨勒走齣瞭一條超逾教派立場的神學言路，直接把握、描述、闡發基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛)，在上帝論、啓示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優先地位，進而重建自然神學，將基督思想的本質質素注入哲學、倫理學和社會學，顯明瞭基督教思想在現代性思想語境中的活力。

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著者簡介

馬剋思•捨勒(1874—1928)，德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919—1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀過兩遍之後，還是覺得《愛的秩序》有相互矛盾的地方。為此去查閱相關文獻，發現不少國內外哲學學者也如是說。可是讀瞭那些文獻之後，我也並沒有覺得更清晰(此處笑著哭)。我覺得捨勒的二元式論證，更像在說明《愛與秩序》，捨勒則像奧古斯丁、帕斯卡爾和王陽明的閤體，與康德相愛相殺。可惜剛霍霍磨刀嚮弗洛伊德，就鎩羽瞭。文章即此斷篇。 (原諒一個哲學門外女漢子的絮語吧╭( ′• o •′ )╭☞)

評分☆☆☆☆☆

太難讀瞭，第四篇難以進入，暫時隻讀完瞭前三篇。

評分☆☆☆☆☆

之前參加捨勒《死永生上帝》的讀書會，覺得真是親切，他比鬍塞爾和海德格爾更適閤做現象學的引路人。後麵讀完巴利三藏版的佛陀傳記，一些混沌幽微的思路，恰又被其《愛的秩序》中“受苦的意義”一文凝實，不禁生齣緣分的妥帖感～

評分☆☆☆☆☆

愛先於認識。

評分☆☆☆☆☆

看瞭愛的秩序部分。捨勒的思維和薇依有很相似的地方，這或許是神秘主義者的共通之處？愛的本質無限性是雙嚮的:上升或下降；這要求人們正確地認識“個體使命”以及切中愛的對象，由此愛的等級秩序（處於埃若斯不滿足的那一麵）而層層遞進。『我們的心太遼闊瞭。』不過在我最關心的恰恰是愛的等級秩序如何劃分，並且我認為這是最重要的一部分，捨勒卻完全避過瞭......