中世纪政治思想史

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沃尔特·厄尔曼(Walter Ullmann) 1910年生于奥地利,先后求学于维也纳大学和因斯布鲁克大学,获得教会法与民法的“双法学”博士学位。1949年到1978年任教于英国剑桥大学。厄尔曼著述颇丰,在中世纪史、法律史和政治思想史领域产生了相当大的影响。

出版者:译林出版社
作者:[英国] 沃尔特·厄尔曼
出品人:
页数:284
译者:夏洞奇
出版时间:2011-3
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544715560
丛书系列:西方政治思想译丛
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 思想史 
  • 中世纪 
  • 政治学 
  • 历史 
  • 政治思想史 
  • 沃尔特·厄尔曼 
  • 中世纪思想 
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本书将中世纪政治思想的历史大致归于两种政府理论的斗争史,即原初权力在社会中的自下而上论,和源于超越神灵的自上而下论。厄尔曼以其足够的系统性,又具有充分现实关怀的理论框架,诠释了整个中世纪的政治和法律。

具体描述

读后感

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作者以金字塔结构来探讨中世纪的原初公共权力的来源,两条清晰的线:自上而下的神——国王——人;自下而上的人民或公民——社会团体——国王。 “导论” 自上而下的政府理论中最初权力来源于神本身,“以国王为中介,上帝将法律授予人类”、“无论下面的权力是什么,它都源于...  

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原载于:《读书》2012年08期 瑟森在评论乌尔曼的《中世纪教皇政府的成长:对教权与俗权意识形态关系的研究》一书时说:“对这本书,人们读起来吃力,评论它亦非易事。”因为它包含着太多与众不同的表述,挑战性的结论(载The English Historical Review,Vol.71.No.281〔Oct.,19...  

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作者以金字塔结构来探讨中世纪的原初公共权力的来源,两条清晰的线:自上而下的神——国王——人;自下而上的人民或公民——社会团体——国王。 “导论” 自上而下的政府理论中最初权力来源于神本身,“以国王为中介,上帝将法律授予人类”、“无论下面的权力是什么,它都源于...  

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作者简介:侯树栋(1960-),男,河北南宫市人,北京师范大学历史学院教授,研究方向为世界中世纪史,北京 100875 人大复印:[《世界史》]2010 年 11 期 原发期刊:[《史学史研究》]2010 年第 3 期 第 58-66 页 关键词: [沃尔特·乌尔曼]/ [西欧中世纪]/ [政治思想   ] [Walte...  

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原载于:《读书》2012年08期 瑟森在评论乌尔曼的《中世纪教皇政府的成长:对教权与俗权意识形态关系的研究》一书时说:“对这本书,人们读起来吃力,评论它亦非易事。”因为它包含着太多与众不同的表述,挑战性的结论(载The English Historical Review,Vol.71.No.281〔Oct.,19...  

用户评价

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Ullmann笔下的中世纪真是很无趣。

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思路理清了

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后半部分解释“自下而上”的政府理论来源比较牵强,首先多处误读亚里士多德的思想,混淆“自然”与“自然法”,而且“人是政治动物”这一古已有之的政治观点与”自下而上“权力观的产生能有多大关联?其次又是强行勾连起一个”精英文本”连续性的思想史脉络,但这一连串思想家与英法“封建主义”结合的演变出“自下而上”理论的说法值得质疑。

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以13世纪亚里士多德的学说理论在欧洲重现作为分水岭,在此之前主导历史进程的是神权——自上而下的意识形态;在此之后前者则逐步让位于自然法——自下而上的意识形态。

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思路理清了

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