具體描述
內容簡介：
《我們懺悔》由秦暉、吳思等擔任編委會成員，王剋明、宋小明主編，精細選編瞭30多篇“文化大革命”親曆者、參與者的迴憶和懺悔文章組成本書。這些“文化大革命”的親曆者、參與者，通過個體性的記憶迴顧，呈現當時的曆史環境，直麵曾經的罪錯，嚮那些被傷害的人們低頭緻歉。
巴金曾說：“脫下麵具，掏齣良心……隻有牢牢記住‘文革’的人纔能製止曆史的重演，阻止‘文革’的再來。”這些“文革”的參與者、親曆者選擇在垂暮之年站齣來直麵曾經的罪錯，值得緻敬。
2013年，開啓瞭一場“將道歉公之於眾”的個體懺悔接力；2014年，《我們懺悔》齣版就是這場接力的繼續。”
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作者心聲：
再不道歉就遲瞭……
那時，我們迷信“語錄”，崇拜教條；我們掃除“四舊”，輕侮人權；我們焚毀書籍，衊視知識；我們破壞文物，褻瀆文明。一個個“敵人”被打倒，編成瞭我們的光榮花環；一次次謊言和暴力，鋪就瞭我們的革命途徑。
父母悲慟於我們的劃清界限，老師嘆息於我們的揭發傷害，親友傷惋於我們的迴避疏遠，同學強忍於我們的咄咄逼人！師長、父老被侮辱被損害時，我們沒想過應該挺身保護；優秀文化被指為“封資修”時，我們沒思考也不去懷疑。抄傢虐待“走資派”時，揪鬥侮辱“反革命”時，我們可能還去欣賞暴力；你方唱罷我登場時，反認他鄉是故鄉時，我們很少能去質疑荒唐……
今天，我們“脫下麵具，掏齣良心”，我們要對曾被傷害的人們大聲地說：
對不起！我們應該道歉，必須懺悔。
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編輯推薦：
1.“文革”參與者首次袒露心聲，直麵曾經的罪錯，觸碰一代人最痛的記憶；復歸失落的人性，還原最真實的國傢曆史；
2. 超越“左右之爭”，共同麵對民族悲劇，52位知識精英傾力襄助，曆時5年傾力打造；
3. 一場文革個人懺悔的接力——2014年“最具影響力的公共事件”，《南方周末》、鳳凰衛視等幾十傢權威媒體跟蹤報道。
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評論：
不會懺悔的民族是沒有希望的。懺悔是懺悔者的自我救贖，是擺脫惡對自己良心的摺磨。基督徒認為懺悔可以得到上帝的寬恕，可以拯救自己的靈魂，非基督徒也要講“天地良心”，同樣有求得上蒼（天理）寬恕，拯救自己良心的需要。所以懺悔不應該隻是某種“文化”的特有現象，而應該是一種普世的人文精神。
但也正因為懺悔屬於自我救贖，所以通常無法要求於他人。要求他人懺悔是一種不能濫用的道德壓力。之所以不能濫用，第一是因為要求者自己是否具有提齣這種要求的道德優勢值得懷疑，如果沒有，這種要求就流於虛僞；第二更重要的，是在真相不清的情況下就基於泛道德的理由要求人人懺悔，實際上反而可能會開脫真正作惡者的責任。
例如，德國戰後對納粹罪行真相進行瞭徹底的揭露，對主要戰犯進行瞭正義的審判，在這樣的基礎上德國人再進行全民族的自我懺悔，就的確體現瞭一種深刻的反省，實現瞭德意誌民族精神上的新生。但如果不是這樣，如果在不追究戰犯也不揭露真相的情況下要求一般德國民眾人人懺悔，在“人人都是罪人”這種貌似深刻的狀態下真正希特勒式的罪犯就可能逃脫正義的審判。我國目前關於“文革”的懺悔就具有這樣的局限，不徹底揭開“文革”的真相，不追究“文革”的真正罪魁（“四人幫”雖有罪責，卻誰都知道其並非真正罪魁），所謂“人人害我，我害人人”的說法就有混淆視聽之嫌，也無法達到真正的懺悔。也正因為這樣，南非的圖圖大主教纔提齣瞭“真相與和解委員會”的辦法，即先有真相，再有懺悔，然後就有瞭真正的原諒、寬恕與和解。
人非聖賢，孰能無過，我們對自己的罪錯要真心懺悔，而對於他人的罪錯，乃至一般意義上的罪錯，我們首先應該要求真相。
——秦暉
在極權體製下，我曾“懺悔”作為知識分子的“原罪”，接受瞭“改造”，扭麯並失去瞭自己：這是我終身難忘的教訓。以後在反思和批判極權、後極權體製時，我又如魯迅當年發現“四韆年來時時吃人的地方，今天纔明白，我也在其中混瞭多年”那樣，發現自己和極權、後極權體製的糾纏。要批判、否定極權、後極權體製，就得批判和清理自己。從另一麵看，我的“懺悔”其鋒芒是首先指嚮極權、後極權體製的，是從更深的層麵揭示其罪惡的。
因此，在極權體製依然存在，其罪惡沒有得到應有的批判，應該對曆史的錯誤和罪惡負責的利益集團連基本的曆史事實都否定的情況下，我並不贊成“全民懺悔”，那會混淆曆史的責任。而且我認為，那樣一段全民都參與的殘酷的曆史，普通的老百姓希望像一場噩夢一樣將它徹底忘卻，從記憶中驅除，是人之常情，是有其閤理性的。因此，我更願意將自己的“懺悔”個人化：這是我自己的選擇，是我內在生命的需要，我願意承擔其中的痛苦；但絕不以此要求彆人，絕不將自己的“懺悔”道德化。
——錢理群
人類文明和生物進化都遵循這個公式：試探——或成或敗——成則進，敗則退，然後再試。文明成敗，相當於物種興亡。我們的總結和懺悔，乃是文明進化和個人進步的必要條件。缺乏這種能力的物種和文明及其個體，無法順利轉軌，一旦走錯就會一錯到底，付齣更加慘重的代價。因此，無論對人對己，懺悔都是有利可圖的美德，成本很低的美德，而且是進化史上很高級的美德。反過來也可以說，美德就是對人對己對文明對物種都大有好處的品質。
——吳思
懺悔不是患得患失的後悔，它發自內心，基於良心良知良能。可是數十年來，無論高層提倡、社會示範和教育灌輸都與此相悖。我們立足於鬥，張揚悲情，從不自省，仿佛全世界都欠我們的。中華民族步履艱難，直至現今的全民族的道德滑坡都與此有關。
——王學泰
如實地迴憶以往的過錯，並加以認真的檢討和誠懇的反思，是良知的體現。知恥近乎勇。國傢建立這樣的機製之前，先行一步的公民值得敬佩。
——丁東
懺悔，是對自身的過錯、罪孽以及人類的悖謬行為承擔一份精神責任。這種精神責任應該由人類自己承擔，而不應該推給神靈。人人都應該有懺悔意識。
——摩羅
作者簡介
《我們懺悔》由王剋明、宋小明主編，錢理群、秦暉、吳思等擔任編委會成員。
秦暉，清華大學人文社會科學學院曆史係教授、博士生導師。我們時代少有的百科全書式的學者。主要研究方嚮為農民史與經濟史。
王剋明，文化學者。1952年齣生，曾在陝北插隊十年。現主要從事陝北方言及民俗文化的曆史繼承性研究，任延安餘傢溝村建設顧問。著有《聽見古代——陝北話裏的文化遺産》等。
目錄資訊
特彆前言 《我們懺悔》編委
1示眾 錢理群
2跟風整人的懊悔 趙遐鞦
3最黑暗的夜晚 高宜
4“反動權威”鬍傳奎之死 張阿妹
5我在“文革”中的那些事 張雁濱
6生命的暗夜 陸曉婭
7我的“文革”經曆 劉伯勤
8我的懺悔 楊健
9艱難懺悔 鬍健
10那年鼕至日燒紙 王冀豫
11“這年頭，殺個人比殺隻雞還容易” 楊裏剋
12如果能夠贖罪…… 任國慶
13我打榖誌有 王剋明
14那一年，我參加瞭階級鬥爭 章孟傑
15我對批鬥“反動軍官”的悔恨 李華
16老棍 王建勛
17此生無法挽迴的遺憾 劉小佈
18我的極左經曆 吳思
19一個“狗崽子”的迷惘 李斌
20我的懺悔——從人到“驢”的自白 盧曉蓉
21趨利避害也是我的天性 張華
22沒有地址的信 張紅兵
23冤孽 施明
24初戀祭 邢儀
25刻骨銘心的痛 丁愛迪
26永久的悔 劉曉航
27“文革”記愧 史鐵生
28我最好的朋友落難時，我隻是看客…… 丁珊
29我告發瞭同學宋爾仁 老鬼
30一生的愧疚 食指
31見血及其他 劉齊
32病理切片一二三 吳琰
33迴眸“文革”年代的真實語境 張嘉諺
34靈魂濛羞的1976 張健
35無罪的悔 郝一星
旅美友人緻《我們懺悔》編委會信
史鐵生緻王剋明信 史鐵生
後記 王剋明
· · · · · · (收起)
讀後感
最近看一些关于文革的资料，想起高中时写过的一篇文章《历史的远与近》，原稿已然不再，但这个想法还算有点意思，于是下笔重写。 那时候上着历史课，课本上讲到近代史，对文革寥寥数语一笔带过，然后开始写改革开放后中国是“东方巨龙的腾飞”。我莫名就联想到了顾城的远与近，...
評分出现频率最高的，最直接学到的知识，居然是“忏悔”一词来自佛典。 至于其中文章。先要向站出来写下这些文字的人们致谢致敬。但通书给我的感觉：越是隔靴搔痒的，情感抒发越磅礴；越是犯下无法弥补错误的，文章书写越平实。 譬如第一篇，直接附上当时自己的讲话稿。回头剖析...
評分作者：南方周末记者 范承刚 实习生 苏桐 廖梅 周楠 潘梦琪 发自：北京、武汉 2013-07-20 来源：南方周末 在王克明看来，从私下道歉，到个人反思，再到集体忏悔，是知青一代宿命的结束。 5年来，共有十余位作者拒绝了约稿，害怕“犯错误”或“惹麻烦”。作家老鬼想为母亲写一...
評分說實話一些人的篇章被刪去了，這點是令我最不能容忍的。 況且，雖然懺悔了……但過去了這麼多年，僅僅是懺悔有用嗎？請問實際行動在哪裡？懺悔者們如今很多已是身居高位了，如此的懺悔真的是發自內心的嗎？！實際行動何在？
評分作者：南方周末记者 范承刚 实习生 苏桐 廖梅 周楠 潘梦琪 发自：北京、武汉 2013-07-20 来源：南方周末 在王克明看来，从私下道歉，到个人反思，再到集体忏悔，是知青一代宿命的结束。 5年来，共有十余位作者拒绝了约稿，害怕“犯错误”或“惹麻烦”。作家老鬼想为母亲写一...
用戶評價
這部作品給我的衝擊力是難以言喻的。作者以一種毫不留情的筆觸，揭示瞭人性的復雜與黑暗麵。我仿佛看到瞭自己內心深處的陰影，也看到瞭社會中那些不為人知的角落。書中對於現實的描繪，對於人性的剖析，都顯得那麼真實，那麼尖銳。我曾為那些令人心痛的遭遇而感到憤怒，也曾為那些令人絕望的境遇而感到無力。然而，正是這種真實，纔顯得如此可貴。它讓我們有機會正視自己的不足，去反思社會的弊端。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這本書的情感濃度極高，每一次閱讀都像是一次情感的過山車。作者用極其細膩的筆觸，描繪瞭人物內心的百轉韆迴。我能夠感受到角色們濃烈的情感，那種愛恨交織，那種撕心裂肺的痛苦，都被描繪得淋灕盡緻。我曾為他們的深情而感動，也曾為他們的離彆而悲傷。這本書不僅僅是一個故事，更是一種情感的宣泄，一種心靈的共鳴。它讓我有機會去感受，去體會，去理解那些復雜的情感。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分我被書中那些充滿力量的文字所打動。作者的語言簡潔有力，卻又飽含深情。每一句話都如同鎸刻在心底，久久不能忘懷。書中關於人生哲理的闡述，關於生命意義的探討，都讓我産生瞭深刻的思考。我曾為那些振聾發聵的警示而警醒，也曾為那些溫暖人心的鼓勵而感動。這本書不僅僅是一個故事，更是一種精神的指引，一種力量的源泉。它讓我有機會去汲取，去感悟，去獲得前行的勇氣。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這本書的畫麵感極強，仿佛每一頁都充滿瞭色彩與活力。作者的文字如畫筆般細膩，能夠將靜止的畫麵描繪得栩栩如生，將抽象的情感具象化。我仿佛能夠聞到花香，聽到鳥鳴，感受到陽光的溫暖。書中對於環境的描寫，對於人物的塑造，都起到瞭畫龍點睛的作用。它讓整個故事更加生動，更加令人難忘。我曾為那些美麗的場景而沉醉，也曾為那些感人的瞬間而心動。這本書不僅僅是一個故事，更是一種視覺的盛宴，一種心靈的陶冶。它讓我有機會去感受，去欣賞，去體驗那種文字的魅力。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這本書的意境營造堪稱絕妙，每一個場景都如同電影畫麵般展現在我眼前。作者的文字功底深厚，能夠將抽象的情感具象化，將無形的心靈世界描繪得栩栩如生。我仿佛能夠聞到空氣中的濕潤，感受到微風拂過臉頰的溫度。書中對於環境的描寫，對於氛圍的烘托，都起到瞭畫龍點睛的作用。它讓整個故事更加真實，更加引人入勝。我常常在閱讀的過程中，沉浸在那份濃鬱的意境之中，仿佛置身於那個特定的時空。我曾為那些淒美的場景而感動，也曾為那些溫暖的瞬間而心動。這本書不僅僅是一個故事，更是一種藝術的享受，一種心靈的慰藉。它讓我明白，生活不僅僅是眼前的苟且，還有詩和遠方。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這部作品帶給我的思考是深遠的。作者以一種冷靜而客觀的視角，剖析瞭人性的多麵性。我仿佛看到自己內心的矛盾與掙紮，也看到瞭社會中那些普遍存在的睏境。書中對於現實的描繪，對於人性的探討，都顯得那麼真實，那麼發人深省。我曾為那些令人痛心的選擇而惋惜，也曾為那些艱難的睏境而思考。然而，正是這種真實，纔顯得如此珍貴。它讓我們有機會去審視自己，去反思生活中的每一個細節。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分我被書中那些充滿智慧的對話深深吸引。作者的語言功底深厚，每一個字都擲地有聲，充滿力量。那些哲理性的探討，那些人生感悟，如同珍珠般閃耀，讓我受益匪淺。我常常在閱讀的過程中，停下來反復咀嚼，品味其中的深意。書中關於人性的思考，關於道德的睏境，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我能感受到角色們內心的掙紮，那種在善與惡之間搖擺的痛苦，那種在對與錯之間選擇的艱難。我曾為他們的選擇而感到糾結，也曾為他們的堅持而感到敬佩。這本書不僅僅是一個故事，更是一次靈魂的洗禮，一次思想的啓迪。它讓我重新審視自己，去反思人生的價值，去追求內心的平靜。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這本書的敘事結構堪稱鬼斧神工，每一次情節的轉摺都恰到好處，令人意想不到。作者仿佛一位技藝精湛的魔術師，在字裏行間變幻齣令人驚嘆的景象。我常常在閱讀的過程中，被情節的發展所震撼，為人物的命運而揪心。那些伏筆埋設得如此巧妙，以至於在揭曉真相的那一刻，我纔恍然大悟，驚嘆於作者的纔思。書中對於人物關係的刻畫也十分到位，那種錯綜復雜的情感糾葛，那種命運的羈絆，都被描繪得入木三分。我能感受到角色之間微妙的情感變化，那種愛恨交織，那種剪不斷理還亂的思緒，都被刻畫得淋灕盡緻。我曾為他們的錯過而感到惋惜，也曾為他們的重逢而欣喜。這本書不僅僅是一個故事，更是一麵鏡子，映照齣人性的光輝與陰影。它讓我思考，在人生的道路上，我們應該如何麵對選擇，如何承擔責任。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這部書簡直是一場情感的盛宴，讓我久久不能平靜。作者用極其細膩的筆觸，勾勒齣瞭人物內心的波瀾壯闊。我仿佛置身於那個時代，親身經曆瞭主角們每一次的掙紮與成長。那些看似微不足道的細節，在作者的筆下卻被賦予瞭生命，觸動瞭內心最柔軟的部分。每一次的閱讀，都像是一次靈魂的洗禮。我反復品味著那些富有哲理的句子，它們如同暗夜裏的星光，指引著我思考生命的意義，人性的復雜。書中關於原諒與救贖的探討，更是讓我深思。我們是否總是在犯錯之後，纔懂得珍惜？是否總是在失去之後，纔學會成長？這本書讓我有機會審視自己，去反思過往，去擁抱未來。我尤其喜歡作者對人物心理的描繪，那種刻骨銘心的痛苦，那種難以言說的悔恨，都被描繪得淋灕盡緻。我能感受到角色們內心的煎熬，仿佛自己也一同經曆著那段黑暗的時光。然而，正是這種真實，纔顯得如此動人。它讓我明白，即使犯下再大的錯誤，也總有重新站起來的可能，總有被寬恕的希望。這本書不僅僅是一個故事，更是一種生活態度，一種麵對睏境的勇氣。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分這本書的結構如同精心編織的網，每一個綫索都緊密相連，最終匯聚成一個令人震撼的結局。作者的敘事能力令人稱道，他能夠將紛繁復雜的情節梳理得井井有條，讓讀者在閱讀過程中始終保持高度的注意力。我曾為那些意想不到的轉摺而驚嘆，也曾為那些巧妙的伏筆而贊嘆。這本書不僅僅是一個故事，更是一種智慧的較量，一種思想的碰撞。它讓我有機會去體驗，去思考，去學習那種精妙的敘事技巧。我從中學到瞭很多，也成長瞭很多。
评分一下午時間忙裏偷閑匆匆讀完，沉重的心遲遲無法平復。近百年前魯迅先生將封建禮教描述為“吃人的”，其實上世紀六七十年代的這場浩劫又何嘗不是？在比爹娘還親的領袖/導師/統帥/舵手麵前，人性扭麯為奴性，知識分子的人格和尊嚴被碾得粉碎，整個社會群體或愚忠或麻木，，，是時候該懺悔和公開事實及事實之全部瞭，，，
评分有罪無錯的人是不必道歉更毋須懺悔的，既無utility更無usefulness。在無耦閤的《我們原諒》或《我們不原諒》齣現情況下（後者估計更難産），這種單方麵行為更像是一場對政治遺産的消費狂歡——都當大傢沒看過《炎黃春鞦》麼？
评分多一分清醒，就少一分摺騰。這或許就是我輩平頭百姓對社會穩定的唯一貢獻吧。什麼時候都別忘瞭：腦袋是長在自己脖子上的。
评分吳思那篇極左經曆差點意思，離懺悔的主題差遠瞭，原來吳思也是個老左。
评分基本上一口氣讀完，算是口述曆史吧，一群奔七的人，用自身親曆帶你去瞭解那段曆史。
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