具体描述
這是一本傳授如何進行時空旅行的指南書。要前往的目的地是1895至1945年間的台灣。台灣人也許是全世界對日本這個國家感受最為複雜的一群人了。無論傾向親近或排斥，從台語裡的辭彙、日常生活習慣、建築、公共衛生制度等；都無法否定在這裡處處可見日本時代留下的印記。本書透過三十六個關鍵詞、分別自七種方向切入，蔣竹山老師以知性之筆召喚沉睡在文獻資料裡的時代聲音，讓林獻堂、佐藤春夫、吳新榮等人親自現身，以其生命記憶的片段，帶領讀者體驗近百年前台灣島上生氣蓬勃的民生百態。
作者简介
蔣竹山（1968-），國立清華大學歷史博士，現任國立東華大學歷史學系副教授，兼任人文社會學院大眾史學研究中心主任。主持熱門網站「新文化史部落格」及「大眾史學部落格」。著有《當代史學研究的趨勢、方法與實踐：從新文化史到全球史》。在學院專注史學研究之餘，也大力推動大眾史學工作。相信史學應該是：「關於大眾的歷史、寫給大眾的歷史、大眾書寫的歷史」。新文化史部落格，目前閱覽人次已突破兩百萬。
新文化史部落格：http://blog.sina.com.tw/ginseng/
目录信息
鳥瞰臺灣
1始政四十年記念博覽會：跟著林獻堂去旅行
2臺灣鳥瞰圖：吉田初三郎的「看見臺灣」
3島都：城市裡的二十四小時
帝國之眼與展示臺灣
4銅像：無所不在的意識形態
5行啟與奉迎：殖民地視察
6修學旅行：課堂外的新體驗
7內地旅行：觀看殖民母國
8始政紀念日：塑造國家認同
地景與記憶
9市區改正：當廟宇遇到都市計畫
10行道樹：打造南國風情
11公會堂：遍佈全台的市民集會場所
12圓山動物園：休閒與權力宰制的空間
13國立公園：從探險到休閒
14臺灣八景：票選新名勝
15史蹟與天然紀念物：臺灣也有美人魚
16吉野移民村：官營移民的典範
17地震：新竹、臺中州的創傷記憶
空間、休閒與大眾文化
18臺北鐵道旅館：頂級聚會新空間
19珈琲店：虛擬戀愛新感覺
20納涼會：現在夜市的前身
21暑熱：臺北的納涼好去處
22內臺航空：臺日交通新紀元
23傳書鳩：從娛樂到國防獻納
24麻雀：文青的最愛
25野球：打進甲子園的嘉農(KANO)棒球隊
26蓄音器：唱片與大眾娛樂
性/別臺灣
27女學生：理想結婚條件大公開
28登新高山：培養新國民的身體與精神
29服裝：洋裝與旗袍
舌尖上的臺灣
30江山樓：臺灣料理首選
31菓子業：味覺新感受
32喫茶店：臺灣茶聞名國際的功臣
33味素：文化的調味精
身體規訓與公共衛生
34南京蟲：消滅蟲蟲大作戰
35石鹼：化學肥皂的普及
36屈臣氏：原來天天都便宜早就有了
後記
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【推薦序】看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。／傅月庵（茉莉二手書店書物總監）
論交遠在廿年外。我與蔣竹山，不僅就讀同一所大學，同系且是同一「家族」——僅差了一屆的直屬學長弟——在學時，兩人賃居校外，住所一牆之隔，伸手可及，有時要借書、談事情，大聲一吆喝，隔著陽台一丟一吼便搞定了。
竹山自來對編輯有興趣，高中似乎便參加過編輯營，學過一些基本功夫。我則一心想找個「只要看書，就有薪水領」的工作，從來沒放棄當學者的美夢。在學時，他曾以「系學會」之名，編過一份期刊，叫《歷史通訊》，時評、史論、散文、記事……什麼都有，內容十分紮實。我是撰稿人之一，總是奉命寫文章，要什麼給什麼。囿於經費，刊物只能影印裝冊，非常繁瑣辛苦，他卻樂此不疲，做得有聲有色。
離開學校後，運途兩分。我碩士班沒唸完便逃學了，學者自然當不成，一跑跑到出版社掛單，浸淫編輯之道十多年，今雖下崗，仍以「編輯人」自居；竹山則碩士班、博士班一關關闖過去，最後落腳後山，成了臺灣史學界的青壯學者。——人生如歌，顛倒夢想，大約就是這麼回事吧。
大學時，竹山便是開闊之人，活潑潑的，不曾死於句下。當上老師之後，本職學能鑽研深邃之外，也總能向外觀照，期望能讓「歷史」走出象牙塔，跨越校園圍籬，得以紮根社會，更加普及一些。這或跟他昔時愛讀《歷史月刊》，又很早成為《新史學》同人，參與編輯有些關係。但總而言之，他念念不忘「大眾史學」（public history）這件事，老想要「為人民服務」，於是而有了這本書。
上個世紀戒嚴時代，臺灣研究是「險學」，處處受限，一個不小心，還可能觸犯時諱，要倒大楣的。1980年代後期，臺灣民主運動風起雲湧，「臺灣熱」逐漸加溫，到了2000年政黨輪替之時，「臺灣」竟成了政治正確的「顯學」標誌，不但相關系所如雨後春筍，一開再開；關於臺灣史的出版品也種類繁多，紛然雜陳。然而，由於此前數十年中所投入的人力、財力相對有限，根基實在薄弱，尤其「日治時期」這一塊，或囿於語文，加上檔案龐雜，許多基礎工程如文獻解題、書目整理……等等均待開展，在此情形下，奢談「大眾史學」顯然不切實際，套句臺灣諺語，真是「生吃都不夠了，哪還有得曬成乾」？！
然而不然的是，又經過10多年的層累堆成，關於「日治臺灣研究」，從量變到質變，近些年來，讓人眼睛為之一亮的成績單，一張接著一張出現。在此基礎上，「大眾史學」或「日治臺灣史普遍化」也才總算有了著落，有其根基可言。
竹山此書，上天下地，網羅殆盡。小如一個糕餅菓子、一塊肥皂、一間藥房、一位小鎮醫生，大到國家公園、市區改正、內臺航線、臺灣八景……等等，但凡關乎日治庶民生活，大眾所樂於參與，時代浮生百相者，無不娓娓道來，以清通而多姿的文字，配合難得一見的圖片，將一件件歷史事件，講得趣味盎然，引人入勝。
自然，這樣的書籍，此前並非沒有出現過。只不過或所據資料有限，無非整輯排比之功；或所據內容雜蕪，不見參互搜討之力。類皆不如此書深入淺出，在極紮實的地基之上，蓋成了一棟宜室宜家宜起居的小木屋，佔地不大，而房舍儼然，花木扶疏，清風徐來。真正茶餘飯後，納涼消遣之好所在也。
「大抵有基方築室，未聞無址忽成岑。」任何一門學問想要普及化，總得有足夠的數量與質量，方始得以讓有心者踩在巨人的肩膀上，萃取精華，化繁為簡，用人人都聽得懂的話，講出人人未曾知的事物。這個工作的不容易，於是可想而知：你必須博覽群書，尤其最新的研究發現；你多半述而不作，僅是以自己的視角，消化整理旁人的研究成果。此事於自己的「學術業績」，幫助恐不大，對於社會大眾的獲益，的的可見，是之謂「功德」！
說功德的人多，作功德的人少，是我們這個時代的澆薄特質。「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。」這二句話，遂成為這本書的最好註腳了。
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的封面设计得很有味道，那种略显褪色的日式木刻风格，配合着海水的流动感，一下子就把人带进了一种既古老又带着点慵懒的氛围里。我拿到书的时候，先是仔细端详了好一阵子。装帧上看得出是用心了，纸张的质感也很舒服，拿在手里沉甸甸的，像是捧着一段凝固的时光。故事的开篇，那种笔触就显得非常细腻，作者对于场景的描绘简直是栩栩如生。比如对某个小渔村清晨雾气弥漫的景象，那种冷冽的空气感，甚至能让人联想到咸湿的海风拂过脸颊的触感。人物的刻画也很有层次，不是简单的善恶二元论，每个人物都有着自己的小挣扎和小秘密，在那个封闭的环境里挣扎着寻找一丝慰藉。我特别喜欢作者处理叙事节奏的方式，它不像那种快节奏的商业小说那样步步紧逼，而是像老电影的慢镜头，慢慢地将细节铺陈开来，让你有足够的时间去感受人物内心的波澜和周遭环境的温度。这种慢，却带着一种不可抗拒的吸引力，让人忍不住想一页一页地往下翻，去探寻那些隐藏在平静海面下的暗流涌动。读着读着，就感觉自己仿佛真的成为了那个岛上的居民，与他们同呼吸共命运。
如果用一个词来形容这本书带给我的感受，那大概是“静默的力量”。全书的基调是内敛的，冲突往往不是通过激烈的对白或动作场面来展现，而是通过人物眼神的闪烁、长时间的沉默，以及未说出口的话语来体现的。这种“留白”的艺术处理，使得阅读过程充满了主动的想象空间。我们作为读者，需要主动去填补那些空白，去解读角色在特定情境下的真实想法。这对于那些习惯了直接叙事方式的读者来说，可能需要一个适应期。我个人非常欣赏这种作者对读者的信任，认为读者有能力去体悟潜藏在文字之下的情绪暗流。尤其是在涉及一些重要的转折点时，作者会采用环境描写来烘托人物心境，比如一场突如其来的暴雨，或者一连几日无风的沉闷天气，都精准地呼应了人物内心的压抑与挣扎。这种高超的象征性运用，让全书的文学价值得到了极大的提升。
这本书的叙事视角切换得非常自然流畅，它没有被固定在某一个主角身上，而是像一个漂浮在空中的观察者，时而俯瞰全局，时而聚焦于某个关键人物的内心独白。这种多重视角的叙事，有效地避免了故事的单薄，使得各个年龄层、不同立场的人物形象都得到了充分的展现。我特别留意到作者在描写老一辈人的命运时，那种带着宿命感的无奈，与年轻一代试图打破陈规的冲动形成了鲜明的对比。这种代际之间的张力，是任何一个固守传统的地方都必然会面对的议题，但作者的处理角度十分新颖，没有陷入刻板的批判或赞美，而是展示了双方努力生存的合理性。读完整本书，我感觉自己像是经历了一场漫长的、发生在某个与世隔绝角落的人生缩影。它教会我，在看似平静的外表下，往往蕴藏着最深刻的人性挣扎与对美好生活的微弱但坚韧的向往。
这本书最吸引我的地方，在于它成功地构建了一个自洽且充满生命力的微观世界。这个岛屿，即便没有宏大的历史背景支撑，却因为岛上居民的爱恨情仇而变得立体可感。他们之间的关系错综复杂，既有血缘的羁绊，也有因为地理隔绝而产生的特有的社群规则和禁忌。作者在处理群体心理方面展现了高超的技巧，比如面对外界冲击时，岛民们表现出的那种既排斥又好奇的矛盾心态，被刻画得入木三分。我能想象，在现实中，任何一个偏远的小社区都会有类似的生存法则。阅读过程中，我不断在脑海中构建着这个岛屿的地图，想象着那些古老的石墙、盘根错节的榕树，以及傍晚时分家家户户升起的炊烟。这种沉浸感，是很多故事性强的作品都难以企及的。它让人在合上书本后，依然能清晰地“看见”那个地方，仿佛自己刚刚从那里旅行归来。
坦白讲，这本书的文字功底达到了令人惊叹的程度。它不是那种华丽到让人眼花缭乱的辞藻堆砌，而是一种返璞归真的力量感。作者似乎有一种魔力，能用最朴素的词语，描绘出最深刻的意境。我尤其对其中对于“时间”的表达印象深刻。岛上的时间流逝似乎与外界是脱节的，老人们的记忆和年轻人的渴望交织在一起，构成了一种奇特的张力。书中有一段关于潮汐变化的描写，被赋予了近乎哲学的意味，让我反复读了好几遍。它不只是简单的自然现象，更像是命运的隐喻，每一次涨落都暗示着某种不可避免的更迭和失去。读这种书，需要你静下心来，不能带着功利的目的去阅读，否则很容易错过那些细微的美好。它考验读者的耐心，但回报也极其丰厚——你会获得一种久违的，被深度触动的感觉。那些散落在字里行间的哲思，像海螺里的涛声，只有用心倾听才能捕捉到那份悠远的回响。
图书馆借来的，有一些关键词年代太久远了，就找了几个感兴趣的看了看，比如台湾八景，咖啡店女给，果子店这些，生动有趣。
图书馆借来的，有一些关键词年代太久远了，就找了几个感兴趣的看了看，比如台湾八景，咖啡店女给，果子店这些，生动有趣。
文笔差得令人发指
讀起來枯燥乏味，文章組織脈絡差，圖片小張模糊。且本書由於人物階層跨越的尺度太大，作者在題材處理的稔熟程度明顯地有所落差，第五章〈性/別臺灣〉與第35節〈石鹼——化學肥皂的普及〉就十分有趣，主題也較有體系，而第三章〈地景與記憶〉及第四章〈空間、休閒與大眾文化〉就相當無趣，感覺只是起個研究的頭或研究轉述。比較大的問題是許多專有名詞出版社沒有轉譯或註解，如自動車（汽車）、中佐（中校）、郡守（縣長）、新高山（玉山）、廣東仕掛煙火（？）、臺北檢番（？）、手踊（？）、龍燈（燈籠？）、一錢（昂貴或便宜）等等，造成讀者在閱讀上的疏離感，我完全沒辦法想像或重現書中關鍵字所構成的場景與圖像。個人認為這本是很出色的日治時期臺灣文化生活史研究與文獻索引，但沒有達到作者定位的「面向大眾的大眾史學」。
讀起來枯燥乏味，文章組織脈絡差，圖片小張模糊。且本書由於人物階層跨越的尺度太大，作者在題材處理的稔熟程度明顯地有所落差，第五章〈性/別臺灣〉與第35節〈石鹼——化學肥皂的普及〉就十分有趣，主題也較有體系，而第三章〈地景與記憶〉及第四章〈空間、休閒與大眾文化〉就相當無趣，感覺只是起個研究的頭或研究轉述。比較大的問題是許多專有名詞出版社沒有轉譯或註解，如自動車（汽車）、中佐（中校）、郡守（縣長）、新高山（玉山）、廣東仕掛煙火（？）、臺北檢番（？）、手踊（？）、龍燈（燈籠？）、一錢（昂貴或便宜）等等，造成讀者在閱讀上的疏離感，我完全沒辦法想像或重現書中關鍵字所構成的場景與圖像。個人認為這本是很出色的日治時期臺灣文化生活史研究與文獻索引，但沒有達到作者定位的「面向大眾的大眾史學」。
