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出版者:北京大学出版社

作者:永原庆二

出品人:

页数:363

译者:王新生 等

出版时间:2014-3

价格:48

装帧:平装

isbn号码:9787301236260

丛书系列:历史学的实践丛书

图书标签:

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现代欧洲思想流变：从启蒙到后现代的知识图景 本书旨在系统梳理自18世纪启蒙运动以来，欧洲大陆上知识生产与思想范式的重大演进和关键转折。它不是一部简单的思想家传记汇编，而是一部关于“知识如何被建构、被质疑和被重塑”的编年史，侧重于哲学、社会科学和文化理论内部的对话、冲突与融合。 第一部分：理性的光芒与革命的余烬（18世纪末至19世纪中叶） 本部分深入探讨了启蒙运动遗留下来的宏大叙事及其在面对工业革命和社会剧变时的首次内部分裂。 一、 康德体系的辉煌与局限： 我们从康德对人类认知的边界划定入手，分析《纯粹理性批判》如何为现代哲学奠定了哥白尼式的转向。重点考察其三大批判体系如何试图调和经验主义与理性主义的鸿沟，并确立了道德自律的伦理基石。然而，本书并不回避对其“物自体”概念的模糊性以及对启蒙理性能否彻底解决社会不平等的质疑。 二、 德国唯心主义的形上追问： 费希特、谢林和黑格尔的思辨哲学构成了对康德主义的激进回应。黑格尔的辩证法被置于核心位置，我们细致剖析“绝对精神”如何通过历史进程展开自身，以及这种宏大历史观对后世政治哲学（尤其是马克思主义）的决定性影响。我们将探讨黑格尔的历史哲学如何将国家视为道德理念的最高实现，并分析这种观念在面对19世纪欧洲民族主义兴起时的复杂作用。 三、 批判的先声：对理性全能论的反动： 面对浪漫主义对情感、直觉和地方性的回归，本书探讨了早期非理性主义思潮的兴起。叔本华的“意志”哲学作为对黑格尔系统性建构的第一次重大反叛，被视为现代悲观主义和存在主义的雏形。同时，我们考察了俾斯麦时代对“铁与血”现实政治的推崇如何开始侵蚀唯心主义的形上抱负。 第二部分：科学主义、社会重构与信仰危机（19世纪下半叶至20世纪初） 随着实证主义的崛起和达尔文主义的冲击，欧洲知识界经历了一场深刻的“祛魅”过程。 一、 科学的胜利与实证哲学的统治： 伯恩哈德·冯·厄尔特（Bernard von Oertel）和实证主义（Positivism）的运动被视为知识权威从神学和形而上学向自然科学的转移。我们详细分析了孔德的社会学框架，以及它如何试图建立一门新的“社会物理学”。本书强调了实证主义对“可观察性”的苛求如何重塑了社会科学的研究方法论。 二、 尼采的谱系学与价值重估： 尼采的工作被视为对整个西方形而上学传统（包括柏拉图主义、基督教道德和德国唯心主义）的一次全面“系谱学”考察。重点分析“权力意志”、“永恒轮回”和“超人”概念在解构传统道德体系中的作用。我们将探讨尼采如何预示了20世纪的虚无主义危机，以及他的批判如何被后世的权力理论所吸收。 三、 社会科学的范式确立：马克思与韦伯的张力： 这一章将马克思的唯物史观和韦伯的理解社会学置于并列位置进行比较分析。马克思对资本主义生产关系的结构性批判，与韦伯对“去魅化”过程、理性化陷阱和权威类型的分类分析，共同构成了现代社会科学对现代性困境的诊断。我们着重考察韦伯关于“新教伦理”如何内嵌于资本主义精神的论述，以及他提出的“价值无涉”原则在后来的社会科学论战中的影响。 第三部分：现代主义的破碎与语言的转向（20世纪上半叶） 两次世界大战的残酷现实，使得欧洲知识界对“进步”的信念遭受致命打击，焦点转向了语言、逻辑和主体性的内在结构。 一、 现象学与生存的还原： 胡塞尔对意识的“回到事物本身”的努力，旨在为知识提供一个不可动摇的基石。本书详细梳理了现象学如何从描述意识经验的本质结构，一步步引向海德格尔对“存在论”的追问。海德格尔对“此在”（Dasein）的分析，及其对技术本质的深刻批判，被视为对传统主体性哲学的颠覆。 二、 逻辑实证主义与语言的界限： 在维也纳学派的倡导下，逻辑实证主义试图通过严格的验证原则来净化哲学，将其还原为科学命题的逻辑分析。本书分析了罗素、弗雷格和维特根斯坦（早期）在语言逻辑和数学基础方面的贡献，并考察了这种还原论倾向在面对人类经验复杂性时的内在矛盾。 三、 结构主义的萌芽与意识形态批判： 法国思想界开始关注结构和符号系统对人类行为的决定性作用。索绪尔的语言学理论如何被应用于人类学和文学批评。同时，法兰克福学派早期成员（如阿多诺和霍克海默）开始系统地批判“启蒙辩证法”，论证技术理性如何异化为新的压迫形式。 第四部分：后结构主义的解构与知识的多元化（20世纪下半叶至今） 冷战的格局、后殖民经验和大众文化的兴起，导致了对宏大叙事的进一步瓦解和知识权力的审视。 一、 语言游戏与意义的游牧： 维特根斯坦晚期思想（如《哲学研究》）对早期逻辑主义的彻底修正，强调了意义植根于特定的“语言游戏”和社会实践之中。这一转向深刻影响了后来的知识论和伦理学讨论，为后结构主义的兴起铺平了道路。 二、 后结构主义的颠覆： 本部分集中分析福柯对知识-权力关系的谱系学研究，即权力如何通过制度、规训和话语来生产“真理”。德里达对“在场形而上学”的解构，揭示了文本意义的无限延异和中心的不稳定性。这些批判性工具成为了审视现代性所有制度化知识体系的基础。 三、 现代性的终结与新实在论的尝试： 随着冷战的结束，关于“历史终结论”的讨论盛行。本书最后考察了当代思想界对后现代性挑战的回应，包括对“宏大叙事”的彻底怀疑，以及近年来试图重新确立某种客观性或“新实在论”的哲学努力，用以应对语言转向和文化相对主义带来的知识危机。 通过对这些复杂思想脉络的梳理，本书旨在为读者提供一个理解欧洲思想如何从对人类理性的绝对信仰，演变为对权力、语言和意义本身的深刻怀疑与不断重构的知识地图。

评分☆☆☆☆☆

永原庆二著，王新生译：《20世纪日本历史学》，北京：北京大学出版社，2014年 序言——论述史学史的视角 在本书中我想采用的视角是结合各个时代的状况，系统地阐述日本史学思想和方法的演变，可以说是一种“将视角放在历史观和历史认识方法上的史学史”。（1） 历史学是一种对...

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永原庆二著，王新生译：《20世纪日本历史学》，北京：北京大学出版社，2014年 序言——论述史学史的视角 在本书中我想采用的视角是结合各个时代的状况，系统地阐述日本史学思想和方法的演变，可以说是一种“将视角放在历史观和历史认识方法上的史学史”。（1） 历史学是一种对...

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永原庆二著，王新生译：《20世纪日本历史学》，北京：北京大学出版社，2014年 序言——论述史学史的视角 在本书中我想采用的视角是结合各个时代的状况，系统地阐述日本史学思想和方法的演变，可以说是一种“将视角放在历史观和历史认识方法上的史学史”。（1） 历史学是一种对...

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永原庆二著，王新生译：《20世纪日本历史学》，北京：北京大学出版社，2014年 序言——论述史学史的视角 在本书中我想采用的视角是结合各个时代的状况，系统地阐述日本史学思想和方法的演变，可以说是一种“将视角放在历史观和历史认识方法上的史学史”。（1） 历史学是一种对...

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永原庆二著，王新生译：《20世纪日本历史学》，北京：北京大学出版社，2014年 序言——论述史学史的视角 在本书中我想采用的视角是结合各个时代的状况，系统地阐述日本史学思想和方法的演变，可以说是一种“将视角放在历史观和历史认识方法上的史学史”。（1） 历史学是一种对...

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读完合上书本时，我内心涌起一股强烈的“共情”和“反思”的冲动。这本书不仅仅是向我们展示了“过去发生了什么”，更深层次地，它迫使我们去思考“我们是如何理解过去的”。作者在行文中，时不时地会流露出对当代知识困境的关切，将历史的经验与当下的情境进行巧妙的对话。这种超越纯粹历史描摹的批判精神和人文关怀，使得整本书的厚度远远超出了普通史学著作的范畴，它更像是一部关于思想遗产如何塑造我们今日身份的深度札记。我强烈推荐给所有对知识分子命运和时代精神变迁有兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对历史研究方法论略有涉猎的读者，我对书中对史料运用的严谨程度印象最为深刻。作者在论证每一个关键论点时，都会非常审慎地引用和辨析原始文献，那份对“真实”的不懈追问，令人肃然起敬。更难能可贵的是，书中对于不同史学流派之间的内在逻辑冲突，进行了近乎手术刀般精准的解剖，清晰地展现了每一代历史学家是如何在时代浪潮的裹挟下，不断修正、甚至颠覆前人观点的。我甚至能想象出作者在浩如烟海的档案和手稿中是如何来回穿梭、最终提炼出这些精妙洞见的。这种扎根于一手资料的写作态度，无疑是学术价值的基石。

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这本书的叙事视角非常独特，它没有采用那种宏大叙事、一味追求时间线完整性的传统史学写法。相反，作者似乎更偏爱从一些非常细微的切口切入，比如对某个特定时期知识分子群体的思想流变进行深入剖析，或者聚焦于某几位关键人物的学术争鸣过程。这种“微观入手、宏观见长”的处理方式，让原本可能显得有些遥远的事件，一下子变得鲜活和可触可感。读完第一部分，我感觉自己不是在被动接受历史结论，而是在亲身参与一场思想的迷宫探险，不断地去揣摩当时历史语境下，不同学派学者们做出判断的复杂动因。这种深入骨髓的细节挖掘，远比那种泛泛而谈的通史要来得过瘾和有启发性。

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这本书的结构安排，说实话，初看之下略显跳跃，但细品之后才发现其中暗藏着一种高明的章法。它并非简单地按时间顺序推进，而是像一个多棱镜，从不同的角度折射出同一时期的复杂侧面。比如，它可能在一章里深入讨论战后对“国民性”的哲学反思，紧接着下一章就会转而分析教育体系中教材编写的变化，然后又跳到对地方史志编纂的政策倾斜。这种看似分散，实则互为印证的布局，极大地丰富了我对那个历史断代的整体认知，让我看到历史事件绝不是孤立存在的，而是一个互相咬合、彼此塑造的复杂系统。这种非线性叙事，极大地考验读者的理解能力，但也因此带来了极大的智力上的满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计相当吸引人，封面的排版和用色，一下子就抓住了我的眼球。打开之后，里面的印刷质量也让人眼前一亮，字迹清晰，纸张的质感也挺舒服，长时间阅读下来眼睛也不会太疲劳。我特别注意到作者在章节之间的过渡处理得非常流畅自然，就像在听一位老教授娓娓道来，虽然内容本身涉及的是严肃的历史课题，但阅读体验上却丝毫没有枯燥感。那些大量的图表和引文的排版也十分讲究，既保证了信息的密度，又兼顾了视觉上的舒适度，看得出来出版方在制作过程中下了不少功夫，这样的用心程度，绝对能提升一个读者的阅读兴趣和专注度，让人愿意一页一页地往下翻。

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢，基本上个个大问题都讲到了，也能做很好的入门指引，但总觉得欠缺些什么。

评分☆☆☆☆☆

书是不错的，有入门索引的效果，就是……中国翻译太晚了吧，这里头参考书都几十年前了，跟不上史学前沿

评分☆☆☆☆☆

翻过。了解一下日本东洋史学科的成立史以及对中国的视角和关怀。

评分☆☆☆☆☆

填补了自己三十年代到现代的一大段空白，虽然厚但一个晚上就基本能读完。一个感悟是，史学史就是介于勾连历史学与历史哲学之间的暧昧地带，虽然以史学的形式反思史学总是让人觉得隔靴搔痒，但却是一个突入历史哲学的很好的媒介，推而广之思想史亦然。

评分☆☆☆☆☆

日本经历过的战争一代人，战后的反思相当深刻而有魅力。但作者是日本中世史研究者，所述以日本史为主体，对东洋史很少涉及，西洋史更几乎没有谈到，难以呈现不同领域之间的影响，以学术史的标准看来，还觉得不足。