有件事是確定無疑的：最終我們都會死亡。

但我們真的相信自己會死嗎？

人是否有不朽的靈魂？

死亡是生命的真正終結嗎？

如果死後不再存在，死亡就是全然的壞事嗎？

永生是值得期待的嗎？

在某些情況下放棄生命是否可能閤理並符閤道德？

對死亡的恐懼是明智的嗎？

如何麵對“終有一死”這個無法違背的事實？

死亡意識如何影響我們的生活方式？

……

《耶魯大學公開課：死亡》一書源於最受歡迎的國際名校公開課之一《哲學：死亡》。在這本通俗易懂的哲學著作中，謝利·卡根教授挑戰瞭對於死亡，許多我們習以為常或未經深思的觀點，邀請讀者係統反思死亡的哲學之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學到價值觀，認真、理性地思考生命和死亡的真相。有瞭對死亡的深刻意識，纔會有對生命價值的深刻瞭解。濛田說：“探討哲學就是學習死亡。”

“由於對死亡的認識所帶來的反省，緻使人類獲得形而上學的見解，並由此得到一種慰藉。所有宗教和哲學體係，主要即為針對這種目的而發，以幫助人們培養反省的理性，作為對死亡觀念的解毒劑。”叔本華對死亡哲學的闡述，對本書來說至為貼切。死亡雖是我們每個人的宿命，但看待死亡的視角，卻可以讓人們獲得拯救。

【編輯推薦】

★ 最受歡迎的國際名校三大公開課之一，總點擊量超過數億次。

★ 最像頑童的耶魯大學教授謝利·卡根，穿著牛仔褲、帆布鞋，盤腿坐在講颱上和大傢侃侃而談的形象深入人心，成為國內年輕人追捧的“明星教授”。

★ 死亡是“生的局限性”，是生命的參照物，唯有瞭解死亡，生命的可貴纔能彰顯。直麵死亡、思考死亡，就是思考人生。

死亡是我們最重要的課題，因為所有的生命都指嚮終點，我們每一天都離終點更近一些，這是在所有形式的生命體中，最為確定無疑的事。

但死亡又不是個令人愉快的話題，我們會試著把它拋諸腦後。有多少次我們會停下來想一想，我們不過在這個世界上短暫停留，離去後就不再復返？我們慣常把自己置於“不死的幻象”中，或用一些未經深思的觀點來作為慰藉或者避風港。

作為最受歡迎的國際名校三大公開課之一，謝利·卡根教授的《耶魯大學公開課：死亡》，就是一個挑戰，挑戰習以為常的觀點，挑戰像鴕鳥一樣把頭埋在沙子裏、對死亡視而不見的習性，挑戰看似有道理實則未經論證的邏輯，挑戰思考上的舒適區，邀請我們係統而理性地思考死亡和生命的真相。

理性的死亡意識能帶來積極的生命意識和人生態度。作為哲學史上第一位醫治“死亡創傷”的人，古希臘哲學傢伊壁鳩魯提齣，要在死亡未到來時好好地活，當死亡到來時好好地死：要習慣於相信死亡是一件和我們毫不相乾的事，因為一切善惡吉凶都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故，正確地認識到死亡與我們無乾，便使我們對於人生有死這件事愉快起來，這種認識並不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對於不死的渴望中解放瞭齣來。一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕，對於他而言，活著也就沒有什麼可怕的。

謝利·卡根，耶魯大學哲學教授（Clark Professor of Philosophy）。1982年獲得普林斯頓大學博士學位。在1995年到耶魯大學任教之前，他曾任教於匹茲堡大學和伊利諾大學芝加哥分校。

謝利·卡根教授在耶魯大學教授的課程《哲學：死亡》是互聯網上最受歡迎的國際名校公開課之一，也是網易公開課最早的人氣課程。

在公開課視頻上，卡根教授穿著牛仔褲、帆布鞋，盤腿坐在課桌上，坐在講颱上和一班年輕人大談生命和死亡的本質，手舞足蹈，狀如孩童，侃侃而談的形象深入人心，被稱為“大仙”，因其縝密的邏輯性和感染力，倍受追捧。