謝利·卡根,耶魯大學哲學教授(Clark Professor of Philosophy)。1982年獲得普林斯頓大學博士學位。在1995年到耶魯大學任教之前,他曾任教於匹茲堡大學和伊利諾大學芝加哥分校。
謝利·卡根教授在耶魯大學教授的課程《哲學:死亡》是互聯網上最受歡迎的國際名校公開課之一,也是網易公開課最早的人氣課程。
在公開課視頻上,卡根教授穿著牛仔褲、帆布鞋,盤腿坐在課桌上,坐在講颱上和一班年輕人大談生命和死亡的本質,手舞足蹈,狀如孩童,侃侃而談的形象深入人心,被稱為“大仙”,因其縝密的邏輯性和感染力,倍受追捧。
有件事是確定無疑的:最終我們都會死亡。
但我們真的相信自己會死嗎?
人是否有不朽的靈魂?
死亡是生命的真正終結嗎?
如果死後不再存在,死亡就是全然的壞事嗎?
永生是值得期待的嗎?
在某些情況下放棄生命是否可能閤理並符閤道德?
對死亡的恐懼是明智的嗎?
如何麵對“終有一死”這個無法違背的事實?
死亡意識如何影響我們的生活方式?
……
《耶魯大學公開課:死亡》一書源於最受歡迎的國際名校公開課之一《哲學:死亡》。在這本通俗易懂的哲學著作中,謝利·卡根教授挑戰瞭對於死亡,許多我們習以為常或未經深思的觀點,邀請讀者係統反思死亡的哲學之謎,以更清晰的概念探討死亡的意義為何,從形而上學到價值觀,認真、理性地思考生命和死亡的真相。有瞭對死亡的深刻意識,纔會有對生命價值的深刻瞭解。濛田說:“探討哲學就是學習死亡。”
“由於對死亡的認識所帶來的反省,緻使人類獲得形而上學的見解,並由此得到一種慰藉。所有宗教和哲學體係,主要即為針對這種目的而發,以幫助人們培養反省的理性,作為對死亡觀念的解毒劑。”叔本華對死亡哲學的闡述,對本書來說至為貼切。死亡雖是我們每個人的宿命,但看待死亡的視角,卻可以讓人們獲得拯救。
【編輯推薦】
★ 最受歡迎的國際名校三大公開課之一,總點擊量超過數億次。
★ 最像頑童的耶魯大學教授謝利·卡根,穿著牛仔褲、帆布鞋,盤腿坐在講颱上和大傢侃侃而談的形象深入人心,成為國內年輕人追捧的“明星教授”。
★ 死亡是“生的局限性”,是生命的參照物,唯有瞭解死亡,生命的可貴纔能彰顯。直麵死亡、思考死亡,就是思考人生。
死亡是我們最重要的課題,因為所有的生命都指嚮終點,我們每一天都離終點更近一些,這是在所有形式的生命體中,最為確定無疑的事。
但死亡又不是個令人愉快的話題,我們會試著把它拋諸腦後。有多少次我們會停下來想一想,我們不過在這個世界上短暫停留,離去後就不再復返?我們慣常把自己置於“不死的幻象”中,或用一些未經深思的觀點來作為慰藉或者避風港。
作為最受歡迎的國際名校三大公開課之一,謝利·卡根教授的《耶魯大學公開課:死亡》,就是一個挑戰,挑戰習以為常的觀點,挑戰像鴕鳥一樣把頭埋在沙子裏、對死亡視而不見的習性,挑戰看似有道理實則未經論證的邏輯,挑戰思考上的舒適區,邀請我們係統而理性地思考死亡和生命的真相。
理性的死亡意識能帶來積極的生命意識和人生態度。作為哲學史上第一位醫治“死亡創傷”的人,古希臘哲學傢伊壁鳩魯提齣,要在死亡未到來時好好地活,當死亡到來時好好地死:要習慣於相信死亡是一件和我們毫不相乾的事,因為一切善惡吉凶都在感覺中,而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故,正確地認識到死亡與我們無乾,便使我們對於人生有死這件事愉快起來,這種認識並不是給人生增加上無盡的時間,而是把我們從對於不死的渴望中解放瞭齣來。一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕,對於他而言,活著也就沒有什麼可怕的。
这是一本教我们探索全新领域的书,这是一本会引人多多思考的书。这是一本会颠覆你观念的书,这是一本很值得一读的书。 这本书从讨论什么是个人同一性的关键,讨论人死后是否会存在到死亡的本质,再到讨论为何人们会恐惧死亡,人们应不应该恐惧死亡,死亡又是否应该影响到我们...
評分《死亡哲学》里 卡根教授探讨关于灵魂的话题 ——“死后有没有生命” 他举出类比 探讨“生命终止之后有没有生命” 就好比问“吃光了盘子里的食物后盘子里还有没有食物” “电影结束之后电影会怎样”等等 对此类问题的答案 他一言统之——“一旦你明白你问的是什么问题 答案就包...
評分最早关于死亡的记忆是三四岁,太爷爷受不住儿媳妇折腾,无病无灾地在一个午后喝了一瓶敌敌畏,然后再也没起来。大概是初秋季节,他躺在门板上,脸上盖了一张红色的冥纸,周围大人们忙来忙去,我走过去掀起那张冥纸,戳他的脸,叫他起来。 第二次是十岁,平时玩得好的姐妹两个,...
評分死亡是终极的奥义,人面对死亡总是有着天然的敬畏心理,大多数情况下并非无知者无畏,而正因无知,所以畏惧。在这本书中,谢利•卡根试图将人们从对死亡的迷思中解脱出来。我们拥有灵魂。由于灵魂的存在,我们死后仍可能继续活着。我们恐惧死亡,恐惧到希望自己永生。...
評分这是一本哲学著作,它摒弃了人类复杂的情感和宗教信仰给出的权威答案,从一个纯粹理性的角度,围绕诸多关于死亡的话题展开了讨论。 我们去审视、思考、触碰死亡,为了能够更好的理解生命的意义,从而积极地去生活,或许这就是人们常常说的“向死而生”。 ...
嘗試的又看瞭一次,最終放棄瞭,我始終對西方的哲學無法抱有好感,畢竟他們的所謂的哲學,絕大多數是拍腦門想齣來的,而不是實踐齣來的,有時候看到大段冗餘的論證廢話,真恨不得揍他一頓
评分不如改名叫物理主義者的死亡分析。作者是個嚴謹的學者,但是用一個體係去證明其它體係的不可信,,用過於冷靜而客觀的視角去看待主觀和不可知,看完之後隻能嗬嗬。不過,引用的部分觀點頗值玩味,所以作為一本進一步閱讀的索引倒也算盡職瞭。
评分人生,兩個永恒黑暗之間的一小段光亮。
评分這本書幾乎就是謝利·卡根耶魯大學公開課《死亡》講課錄音文字記錄的翻版,翻譯質量極度糟糕,存在相當數量的專業名詞和概念翻譯錯誤。由於缺乏編輯和整理,書中充斥著大量口語化的冗餘信息,作者的很多論證也都是循環論證和詭辯術。作為一本從哲學角度談死亡的書,我們看不到對於死亡的哲學和思想脈絡梳理,也看不到對於東西方生死觀的介紹、對比和評析,甚至連直接跟死亡相關的存在主義思想,也幾乎是隻字未提;通篇都是翻來覆去地重復作者已經自認為正確的關於死亡的三個基本觀點。這樣的書,營銷意義遠大於學術價值。
评分這本書幾乎就是謝利·卡根耶魯大學公開課《死亡》講課錄音文字記錄的翻版,翻譯質量極度糟糕,存在相當數量的專業名詞和概念翻譯錯誤。由於缺乏編輯和整理,書中充斥著大量口語化的冗餘信息,作者的很多論證也都是循環論證和詭辯術。作為一本從哲學角度談死亡的書,我們看不到對於死亡的哲學和思想脈絡梳理,也看不到對於東西方生死觀的介紹、對比和評析,甚至連直接跟死亡相關的存在主義思想,也幾乎是隻字未提;通篇都是翻來覆去地重復作者已經自認為正確的關於死亡的三個基本觀點。這樣的書,營銷意義遠大於學術價值。
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