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出版者:上海人民出版社

作者:章太炎

出品人:

页数:182

译者:

出版时间:

价格:62元

装帧:精装

isbn号码:9787208121461

丛书系列:章太炎全集

图书标签:

• 国学
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好的，这是一份关于其他图书的详细简介，不涉及《章太炎全集》的内容。 经典重塑：二十世纪中国思想史纲 作者： 李文杰 出版社： 时代书局 装帧： 精装，附录高清史料图片 定价： 128.00 元 ISBN： 978-7-80789-XXXX-X 字数： 约 55 万字 --- 内容简介： 《经典重塑：二十世纪中国思想史纲》并非一部传统意义上的政治史或人物传记汇编，而是一部深入剖析二十世纪中国知识分子如何在剧烈社会变革中，对既有思想资源进行批判性继承、激进性重构以及最终实践转化的宏大叙事。本书以“思想的断裂与连续”为主线，力图描绘一个复杂、多元且充满内在张力的心智图景。 本书的叙事始于晚清“中体西用”的理论困境，通过对康有为、梁启超等早期改良派思想的精细梳理，揭示了他们试图在儒家伦理框架内引入西学机制的内在矛盾。作者强调，这一时期的思想活动，本质上是对“何为中国”这一根本性身份危机的回应。 第一部分：危机的孕育与清末的辩论（1900-1916） 本部分聚焦于辛亥革命前后的思想光谱。重点探讨了以邹容的“种族革命论”为代表的激进民族主义，与以张之洞、袁世凯等“旧官僚”对立的温和派之间的张力。作者特别开辟章节，详细分析了在留日学生群体中，自由主义、功利主义和早期社会主义思想的传播路径及其对传统士人价值体系的冲击。此阶段的核心议题是“立宪与共和的理论基础”：如何将西方的政治概念，如“主权”“天赋人权”，嵌入到中国数千年以“人伦”为核心的社会结构中，而不至于彻底崩塌。 第二部分：现代性的焦虑与五四的转向（1917-1927） 这是全书最具爆发力的部分。作者认为五四新文化运动并非简单的“反传统”，而是现代性焦虑的一次集中爆发。本书超越了对“德先生”和“赛先生”的表层解读，深入探讨了陈独秀对“国民性”改造的执念，以及胡适所代表的实用主义在中国语境下的局限性。 尤其值得注意的是，本书对“文学革命”的社会基础进行了深入挖掘。作者指出，白话文的推广，不仅是语言工具的革新，更是知识精英群体试图打破旧式师承关系、建立新型知识权威的权力斗争。鲁迅的作品，被置于对传统家族伦理和个体精神困境的深刻反思中进行解读，展现了中国知识分子在启蒙过程中付出的巨大精神代价。 第三部分：主义的竞争与知识的专业化（1928-1949） 在国民政府时期，思想界呈现出高度分化的态势。本书细致地梳理了三大思想流派的竞争： 1. 新儒家群体的复兴与辩护： 以熊十力、梁漱溟为代表，他们试图为儒学构建一套能够应对现代挑战的哲学体系，如“心学”在面对西方形而上学的挑战时的应答。 2. 马克思主义的在地化： 重点分析了早期中国共产党人如何将俄国的理论进行本土化改造，特别是对中国农民问题的理论阐释，以及这一过程中的理论争论。 3. 自由主义的坚守与漂移： 考察了以金岳霖、梅思乐（Karl Mannheim在华影响）为代表的学者，在政治高压下，如何试图在大学校园内维护纯粹的学术独立和自由讨论空间。 作者强调，这一时期的思想特征是“专业化”：哲学、社会学、历史学等学科开始在大学中形成独立的研究范式，摆脱了过去以经学为主导的知识结构。 第四部分：宏大叙事与个体记忆的交织（1949年后初期的思想重组） 本书的收尾部分，探讨了新政权建立后，中国思想界如何进行痛苦的重组。作者并未止步于政治口号的陈述，而是深入分析了知识分子在面对新的意识形态框架时，其既有的学术训练和思想习惯如何被消解、改造或隐秘传承。这部分通过对早期高校院系调整和知识分子思想改造运动的案例分析，展现了中国思想传统在特定历史阶段所经历的深刻结构性变化。 --- 本书特色： 1. 超越“英雄史观”： 本书力求描绘一个群像，关注思想在社会底层和边缘群体的传播与变异，而非仅仅聚焦于几个领袖人物的言论。 2. 跨学科视野： 融合了思想史、社会学、文学史的研究方法，将思想视为社会结构、经济基础和文化心理的产物。 3. 丰富的史料支撑： 引用了大量未曾广泛公开的民国时期学术期刊、私人信函及会议记录，确保了论证的扎实性。 4. 平衡的立场： 承认不同思潮的历史局限性，既不盲目崇拜启蒙的理想主义，也不简单否定传统资源的价值，力求呈现二十世纪思想斗争的复杂性与悲剧性。 适合读者： 历史学、哲学、社会学、政治学专业研究者、高校师生，以及对二十世纪中国知识分子心路历程感兴趣的广大读者。

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我一直对中国古代哲学，特别是诸子百家的思想颇感兴趣，总觉得那里蕴藏着解决当下社会问题的深刻洞见。《章太炎全集》的面世，对于我这样的爱好者来说，无疑是一场及时雨。我并非从头到尾一字不落地阅读，而是带着问题去翻阅，去寻觅。当我在关于“儒释道”三教合一的论述中，看到章太炎先生如何以一种超越时空的宏大视角，将这看似独立的哲学体系融会贯通，我惊叹不已。他并非简单地罗列各家学说，而是深入剖析其内在联系，指出它们之间既有区别又有共通之处，这种辩证的思维方式，让我看到了一个更加立体、更加完整的中国思想图景。他对于佛教在中国的发展演变，特别是其与中国本土文化的融合，有着独到的见解。他并非全盘接受，也非一味排斥，而是以一种批判继承的态度，展现了中国文化强大的包容性和生命力。我在阅读过程中，常常会停下来，思考他提出的观点，将之与我所了解的西方哲学进行比较，惊讶地发现，许多看似普适性的哲学命题，在中国的先哲那里，早已有了深刻的探讨和独到的解答。这种跨文化的比较，让我更加深刻地理解了中国文化的独特性与价值。

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一直以来，我对近代中国社会的转型，特别是知识分子在其中的角色和思想贡献，抱有浓厚的兴趣。《章太炎全集》为我提供了一个绝佳的视角来审视那个波澜壮阔的时代。我并非专注于某个具体的历史事件，而是更关注章太炎先生的思想脉络如何与时代变迁相呼应。在阅读他对当时政治局势的评论时，我看到了一个忧国忧民的知识分子的呐喊与思考。他对于国家民族命运的担忧，对于救亡图存道路的探索，都让我感同身受。他并非是简单的政治评论家，他的论述往往建立在深厚的国学根基之上，将历史的经验与现实的困境相结合，提出了自己独到的见解。我特别欣赏他对“革命”的理解，他并非将革命简单理解为暴力推翻，而是包含着深刻的思想启蒙和文化再造的内涵。他看到了革命的复杂性，以及其背后所蕴含的深层社会和文化问题。在阅读他的学术与政治论述交织的篇章时，我能够清晰地感受到那个时代知识分子的艰难与抉择，他们的思想既要回应现实的紧迫，又要顾及传统的深远。

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我本身是一名文学爱好者，对中国古代文学，特别是诗词歌赋，有着深厚的情感。《章太炎全集》中关于文学批评和文化评论的部分，让我看到了一个学者的另一面。他并非仅仅专注于学术研究，而是对文学作品有着独到的见解和深刻的体悟。他如何评价古代的诗歌，如何分析文学作品的艺术特色，都让我受益匪浅。他并非以一种空泛的赞美来评价作品，而是深入剖析其语言、意境、情感，以及作者所处的时代背景。我特别欣赏他对一些被埋没的文学作品的重新发掘和评价，他用自己的学识，为这些作品注入了新的生命。他在文学评论中，常常将文学与哲学、历史相结合，展现了其宏大的文化视野。阅读这些篇章，让我对中国文学的理解，不再仅仅停留在表面的欣赏，而是上升到了对其背后文化内涵的深度挖掘。

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我一直对中国古代的思想史，特别是那些具有开创性的思想家，抱有浓厚的兴趣。《章太炎全集》这部巨著，为我提供了一个绝佳的窗口，让我得以近距离地接触和理解章太炎先生的思想世界。我并非要进行学术研究，只是希望从他的思想中，获得一些启示，更好地认识中国文化的独特性。他对于中国传统学术的梳理和评价，让我看到了一个严谨而富有洞察力的学者。他如何对待诸子百家，如何评价历代学者的贡献，都展现了他深厚的学养和独到的见解。我特别欣赏他对“国学”的定义和阐释，他认为国学并非仅仅是古代文献的堆积，而是包含着深邃的思想和民族的精神。他在论述中，常常将中国传统思想与西方思想进行比较，展现了其开放的学术视野和批判性的思维方式。

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我一直对中国古代的教育思想，特别是关于如何培养人才，有着浓厚的兴趣。《章太炎全集》这部鸿篇巨著，为我提供了一个难得的学习机会，让我得以深入了解章太炎先生在教育领域的思考。我并非教育工作者，只是希望从古人的智慧中，汲取一些关于学习和成长的启示。他对于古代教育的评价，并非是简单的肯定或否定，而是看到了其优点和不足，并提出了自己的改进建议。他对于“学”的理解，并非仅仅是知识的灌输，而是强调独立思考和创新精神的培养。他尤其强调师生关系的重要性，以及学术自由对于知识传承的意义。在阅读过程中，我看到了他对古代教育制度的批判，也看到了他对未来教育发展的期盼。这些思考，虽然出自古代，但对当下的教育理念依然具有重要的借鉴意义。

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我是一个对语言文字有着特殊情结的人，尤其热爱研究古代汉语的魅力。《章太炎全集》中关于文字学和音韵学的论述，简直是为我量身定做的宝藏。我并不是想成为一名语言学家，只是想从文字的演变中，感受历史的流淌，理解古人的思维方式。章太炎先生在这些方面的研究，细致入微，严谨求实。他对于汉字形体的演变，声母韵母的变迁，有着极其精深的考证。我常常被他严谨的论证过程所折服，他如何从零散的古籍材料中，梳理出清晰的脉络，发现隐藏的规律。他提出的许多观点，至今仍然是研究古代汉语的基石。我尤其喜欢他对于古音的复原，虽然我无法直接听到那种声音，但通过他的文字描述，我仿佛能够想象出那种古朴悠扬的语调，感受到语言的生命力。阅读这些篇章，让我对中国文字的博大精深有了更深的认识，也让我更加珍惜我们所继承的宝贵文化遗产。

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我对于中国古代的社会制度和政治思想，一直抱有浓厚的兴趣，希望从历史中汲取智慧，以史为鉴。《章太炎全集》这部巨著，为我提供了一个绝佳的平台，让我得以深入了解章太炎先生对中国古代社会政治的深刻洞察。我并非要成为一名政治家，只是希望从他的思想中，获得一些关于社会发展和治理的启示。他对于中国古代政治制度的评价，并非是简单的褒贬，而是深入分析其历史渊源和实际效果。他对于“民本”思想的阐释，让我对中国古代政治的先进性有了新的认识；他对“集权”的批判，也让我看到了他对于权力制约的深刻思考。我特别欣赏他对中国古代政治改革的讨论，他并非简单地主张全盘西化，而是希望在保留传统精华的基础上，进行有益的借鉴和改良。这些思想，虽然产生于古代，但对我们理解当今社会政治的演变，依然具有重要的参考价值。

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《章太炎全集》这部鸿篇巨制，初次捧在手中，便被其厚重所震撼。书页泛着岁月的温润，油墨的清香在指尖弥漫，仿佛穿越了时光的尘埃，直接触碰到这位近代思想巨擘的心灵深处。我并非历史学的专业人士，也非学术研究的学者，仅仅是一个对传统文化怀揣着浓厚兴趣，渴望在故纸堆中寻觅智慧的普通读者。翻开第一页，是章太炎先生早年的论著，文字虽古朴，却字字珠玑，充满了磅礴的生命力。他对中国文字、音韵的研究，让我看到了一个严谨治学者的严谨态度。他并非空谈理论，而是扎根于深厚的文献功底，考证辨析，抽丝剥茧，将古籍中的精华一一呈现。读他的文字，仿佛置身于一个古老的图书馆，与先贤对话，感受着思想的碰撞与传承。尤其是在探讨古代文献真伪的部分，其考辨的严密性，逻辑的清晰性，令我由衷的赞叹。他不仅仅是记录，更是创造，是将沉睡的文字唤醒，赋予它们新的生命与光彩。虽然有些地方的生僻字和古奥的词汇需要借助字典，但这反而增添了阅读的仪式感，每一次查阅都像是在解锁一个古老的密码，收获一份知识的喜悦。我对传统文化的喜爱，在阅读《章太炎全集》的过程中，得到了极大的升华。他让我看到了传统文化不曾衰败的活力，以及其中蕴含的无穷智慧。

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我对于中国古代的文化思想，有着一种近乎痴迷的热爱，总觉得那里蕴藏着无数的智慧宝藏，值得我们去发掘。《章太炎全集》这部巨著，就像一座浩瀚的知识宝库，让我一次又一次地沉醉其中。我并非专攻某个领域，而是带着一颗求知的心，随意翻阅，总能收获惊喜。在看到章太炎先生对于中国古代史学研究的论述时，我被他严谨的治学精神深深打动。他如何对待史料，如何进行考证，如何辨别真伪，都展现了一个杰出学者的风范。他并非简单地叙述历史，而是深入分析历史事件的成因，探究历史发展的规律。他对于古代文献的解读，更是细致入微，旁征博引，将复杂的历史脉络梳理得井井有条。我特别欣赏他对中国古代史官制度的评价，以及对史书价值的分析。这些论述让我对中国历史的认知，不再停留在表面的叙述，而是上升到了对历史背后深层原因的探究。

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我一直对中国古代的哲学思想，特别是那些关于人生智慧的探讨，有着浓厚的兴趣。《章太炎全集》这部鸿篇巨著，为我提供了一个绝佳的契机，让我得以深入领略这位思想巨擘的智慧光芒。我并非要成为一名哲学家，只是希望从古人的思想中汲取养分，更好地认识世界，理解人生。在翻阅过程中，我被章太炎先生对于儒家、道家、佛家思想的融会贯通所折服。他并非简单地罗列各家学说，而是以一种宏大的视野，将它们有机地结合起来，从中提炼出深刻的人生哲理。他对于“天人合一”的论述，让我对人与自然的关系有了新的认识；他对“道”的阐释，让我对生命的本质有了更深的思考。我特别欣赏他对于“仁”和“礼”的理解，他并非将其视为僵化的教条，而是看到其背后蕴含的人文关怀和伦理价值。这些思想，虽然产生于古代，但却对当下依然具有深刻的启示意义。

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本书即82版《章太炎全集》第一卷，收录《膏兰室札记》《诂经札记》和《七略别录佚文征》等作品，是章太炎早年读书时期，读书时所做的札记，可以看出当时章太炎读书基本上还是清代考据学的传统，以先秦经子与汉唐注疏为主，文章考证多以训诂定其是非。从文章上看，章太炎此时似不知今古文之争，对于《王制》等篇亦有训释。文章以经子为主，考证多杂采后世经注和类书，文辞古朴。本书后七略别录佚文征，则是其辑佚学著作，是对刘向刘歆《七略别录》作品的辑录，整理说明提出章太炎对于刘向刘歆钦佩，所以才如此做。也可以看出，章太炎对于文献学的重视。

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虽然不免臆断和片面，但是学问真是不可及，别忘了著者年龄当时还未到而立之年，读书之博与精可为今人的榜样

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虽然不免臆断和片面，但是学问真是不可及，别忘了著者年龄当时还未到而立之年，读书之博与精可为今人的榜样