荷馬(約公元前9世紀-前8世紀),古希臘詩人。相傳史詩《伊利亞特》和《奧德賽》為他所作,統稱“荷馬史詩”,是古希臘最早的傳世文學作品,已成為西方文學取之不盡、用之不竭的源泉。
王煥生(1939-),江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學專業,迴國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》,譯作有《古希臘戲劇全集》(閤譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。
《名著名譯叢書 荷馬史詩·奧德賽》是以特洛亞戰爭傳說為題材的“係列史詩”中惟一一部傳世的“返鄉史詩”。足智多謀的奧德修斯用木馬計攻陷特洛亞城之後,率領自己的軍隊渡海迴國。途中遭遇各種艱難險阻,曆經十年飄泊,隨行同伴全部遇難,隻有他在女神雅典娜的佑助下,堅韌不拔地孤身一人迴到久彆的故鄉。
试论《奥德赛》中奥德修斯与欧迈奥斯的初见 摘要:在《奥德赛》第十四章中,奥德修斯历经万难,饱经折磨,终于返回家乡。奥德修斯在家乡第一个遇见的人是他忠心耿耿的仆人牧猪奴(欧迈奥斯)。奥德修斯伪装自己,小心谨慎,以言语和行动试探家乡的故人,而牧猪奴热情好客,一直...
評分 評分﹄《伊利亚特》是神写的,《奥德赛》是人写的;《伊利亚特》是明喻的极限,《奥德赛》是故事的极限。有两个荷马,肯定。 ﹄《伊利亚特》是陆地的故事,《奥德赛》是海水的故事。 ﹄《奥德赛》是一架时间机器,是一个巨型的、密集的故事迷宫。 ﹄《奥德赛》是一个关于秩序的重建...
評分1 我在最初看到《荷马史诗》这个书名的时候内心是表示拒绝的,古希腊、史诗、随手就能翻到的读不通的人名,这些关键词让我在很长一段时间没有勇气翻开这本古希腊文学的典范之作。直到《权力的游戏》第七季更完之后,意犹未尽,还沉浸在浓郁的史诗氛围里,就想起了被我忽略多时...
評分神的調解真是萬能……
评分可以。
评分中學生指定讀物,必須人民文學版。她撲在校內海量作業沒空碰,我先來閱讀經典。阿剋琉斯有雅典娜罩著,還是辛苦,一步一步一仗一仗。催眠用的,史詩讀物……
评分如果說《伊利亞特》是明知命定的死亡而無畏前行迎接命運的勇者之怒,《奧德賽》就更像戰戰兢兢如履薄冰地越過各種難關來實現命運的智者之勇。前者如神,後者似人,前者是自獸性的戰爭中展現神性的英雄群像,後者是尋迴社會屬性以塑造自我的人物素描,前者是波瀾壯闊的戰爭電影是喜是悲半點插不上手,後者是角色扮演單機遊戲要走到結局多少需要自己努力。奧德修斯整個迴鄉旅程從社會性的逐漸減少到社會屬性的重新尋迴,尤其是最後甚至經曆瞭對身體這一動物功能的自我的抑製,其實在我看來更像一次對“自我”這一意識的重塑乃至超越之旅,類似於弗洛伊德對壓抑的假設,對動物性(英雄性)自我的壓抑促使瞭社會性自我的重新獲得甚至擴張。
评分曆經韆辛萬苦,奧德修斯都迴傢瞭,我讀完卻還迴不去。
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