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中華的崩潰與擴大: 魏晉南北朝

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川本芳昭
廣西師大齣版社
理想國
餘曉潮
2014-2
376
45.00
精裝
講談社·中國的曆史
9787549511471

圖書標籤: 曆史  魏晉南北朝史  海外中國研究  魏晉南北朝  日本  川本芳昭  講談社  中國曆史   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

本書是日本講談社“中國曆史”係列“魏晉南北朝”一捲。

《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容含概量大,撰述者均為日本該領域的代錶性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕鬆,觀點新穎,富於洞見,但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果,利用瞭最新齣土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。

本捲作者側重探討瞭夾在漢、唐兩個統一帝國之間的魏晉南北朝時期,漢民族的形成過程、中華文明的本質;當時周邊地區如日本、高句麗、百濟與“中華文明”的互動關係及其影響。與許多國內學者不同,川本芳昭打破瞭國彆的限製,而試圖以“東亞世界”的眼光解讀這段曆史,有助於我們更好地理解中華文明的傳播與接受、以及這種文明的傳播所帶來的民族間復雜的互動關係。

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著者簡介

【作者簡介】川本芳昭,生於1950年。畢業於九州大學文學部。現為九州大學大學院人文科學研究院教授,專業為東亞古代、中世紀的民族問題、國際交流、政治史。以漢唐之間的時期作為研究的主要領域。緻力於解釋以下問題:世界最大的民族——漢民族的形成過程;中華文明的本質等。主要著作有《魏晉南北朝時代的民族問題》、《北朝國傢論》、《中國史中的諸民族》。

【譯者簡介】餘曉潮,北京大學經濟學院本科、藝術學院碩士。曾赴日本工作兩年,迴國後利用業餘時間從事翻譯,以文字遊走於中外文化之間。譯有《茶事遍路》、《美味方丈記》、《敦煌之旅》、《催眠的秘訣》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

【藏書閣打卡】東漢末年,社會動蕩,政局不穩,最終被三分天下,晉國結束分裂的局麵,隨著各民族的交流融閤,又産生瞭嚴重的對抗,五鬍十六國和南北朝政權走馬觀燈一樣上演,這又反過來推動瞭民族的大融閤,為建立隨後而來的統一多民族國傢(隋唐)奠定瞭基礎。一直以來都說魏晉風流,果真如此麼?人都是活在大時代裏的,大環境造就人的思想和看法,一個如此混亂的時代,估計再怎麼看得開也風流不起來吧?書名為魏晉南北朝,但作者講北魏較多,又特彆是孝文帝,讓整個魏晉南北朝曆史顯的較為單薄。最後講中日韓的關係發展,感覺東亞各國就是一個民族鄙視鏈,除瞭自己,彆人都是蠻夷。

評分

東漢獻帝禪讓曹丕,東漢滅亡(220);司馬炎受魏元帝禪讓,魏亡(265);經八王之亂和永嘉之亂,西晉亡(316);此後華北進入五鬍十六國階段,而江南迎來東晉(317-420);之後北方被拓跋氏北魏統一及後齣現東魏西魏北齊北周,而南方陸續齣現宋齊梁陳,南北對峙,是為南北朝階段(420-589)。

評分

很不錯,條理清晰,除瞭個彆處有些小錯誤。配的圖錶很便於讀者。南朝部分似乎不超齣川勝義雄所論。個人覺得,本書和《波峰與波榖》,應該是目前魏晉南北朝史最好的兩本普及讀物。

評分

川島關注的是五鬍十六國期間“中華”意識中漢族中心論色彩的消解,結果便是北魏拓跋氏亦可自居中華,並稱南朝漢人政權為“島夷”瞭。這種意識隨後擴大到日本和朝鮮,“中華”不再由中國壟斷。後來滿清入主中原,朝鮮、日本轉而視中國為“夷狄”,便順理成章,無足驚詫瞭。

評分

三個看點:華夷觀念與身份認同演變;南朝在中國南方的拓殖;魏晉南北朝時代對東亞政治格局的影響。全書中心:五鬍、北朝、隋唐與高句麗、新羅、百濟、倭國,如何以秦漢帝國為母胎,“以接受其冊封的形式在魏晉南朝的體係中成長,並在突破這一體係的過程中逐漸崛起。”——大白話就是:大傢或公開或秘密地爭當,“正統”的“中華”。

讀後感

評分

比较难得的是,这些老学究们大多操着风趣幽默的口吻,有别于正儿八经的史家之言。加上图文并茂,更加引人入胜。与此对应的,让人纳闷的是,说历史必说到战争,说战争必说到地形方位,国内的历史书总是连一张地图都不屑穿插,总有闭门造车横眉冷对的嫌疑。也许更为难得的是,译...  

評分

評分

得到听书: 本书以“崩溃”和“重建”两个关键词作为线索,讲述了魏晋南北朝三百多年间的历史,介绍了这段历史当中,中国政坛上最重要的势力“豪族”,对魏晋历史走向的影响;西晋灭亡后中国的大分裂时代,以及在这个过程中,胡汉融和带来的“中华”的重建。不同的民族之间一旦...  

評分

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