〈神〉と〈鬼〉の間

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出版者:風響社
作者:志賀市子
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2012-9
价格:5,000円
装帧:
isbn号码:9784894891890
丛书系列:
图书标签:
  • 民间信仰
  • 东方
  • 东南
  • 2012
  • 宗教
  • 奇幻
  • 日本神话
  • 妖怪
  • 神鬼
  • 冒险
  • 战斗
  • 异世界
  • 传统文化
  • 轻小说
  • 成长
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具体描述

「聖人公媽」「百姓公」「有応公」「義民爺」など、華南沿海に広く見られる無縁死者への信仰。民俗の下層に沈潜するこれらの事象を分析し、東アジアに共通する霊魂観への視座を掘り起こした労作。

《神之领域与鬼魅低语》 一部关于人性幽微、道德边界与超自然力量的深度探索 第一部:遗忘之城的阴影 故事的序幕拉开在一座被时间遗忘的北方小城——“灰烬港”。这座城市终年被低垂的铅灰色云层笼罩,空气中弥漫着海盐与铁锈的独特气味。灰烬港的历史如同其名字一样,充满了断裂与焚毁的痕迹,居民们大多沉默寡言,眼神中带着对某种古老契约的敬畏与恐惧。 主角亚瑟·文森特,一位被学术界放逐的年轻考古学家,带着一桩未解的家族诅咒和一叠发黄的家族信件来到此地。他的祖父曾在多年前神秘失踪于灰烬港附近被当地人称为“低语之地”的古老遗迹群中。亚瑟的目的很明确:揭开家族的真相,并完成祖父未竟的研究——关于一个前基督教时代,被当地部落奉为“界限之主”的神秘存在。 亚瑟抵达后,立即被卷入这座小城复杂的人际网络和潜藏的秘密中。城中的权力结构由三方构成:表面上的市政厅,由冷酷而高效的市长维克多·科瓦奇掌控;暗地里,是垄断了渔业和走私的“深海兄弟会”,他们似乎对低语之地的禁忌了如指掌;最后,则是那些世代居住于此,保守着古老信仰的“守夜人”家族,他们对亚瑟的到来持审慎乃至敌意的态度。 亚瑟在探索过程中,结识了图书馆管理员伊莲娜。伊莲娜不仅拥有惊人的博学,更对城市的历史有着一种近乎本能的理解。她警告亚瑟,低语之地并非单纯的废墟,而是“两个世界的交汇点”。他们的研究很快指向了一个共同的线索:一个失落的仪式,据说能够在“至高秩序”(亚瑟理解为神性力量的体现)与“原始混沌”(他推测为鬼魅力量的源头)之间建立临时的桥梁。 随着调查的深入,亚瑟发现,城中发生的怪事——牲畜的离奇死亡、无故发作的集体恐慌、以及夜间从地底传来的低沉回响——并非巧合。它们似乎是某种“界限被侵蚀”的信号。他开始接触到城市中那些被视为疯癫的边缘人物,他们口中描述的景象,越来越接近亚瑟在家族文献中看到的、关于某种“非人存在”的记载。 第二部:秩序的裂缝与魅影的诱惑 亚瑟与伊莲娜深入调查,发现低语之地的核心是一座巨大的地下神庙,其建筑风格迥异于任何已知的文明。神庙的墙壁上刻满了复杂的几何图形和难以辨认的象形文字,这些符号似乎在描述一种持续的拉锯战:光明与黑暗、结构与虚无的永恒角力。 他们发现,祖父的笔记中反复提到一个概念——“中介者”。这个中介者并非神祇或恶魔,而是一种能够感知并调节两种极端力量之间平衡的实体。祖父相信,要拯救灰烬港免于彻底的毁灭,必须找到并激活这位中介者。 然而,寻找中介者的过程充满了危险。亚瑟的每一步都受到了来自各方的阻挠。市长科瓦奇表面上给予支持,实则暗中派遣势力监视;深海兄弟会则试图窃取亚瑟手中的古代地图。更可怕的是,亚瑟开始体验到精神层面的侵蚀。在夜晚,他会听到清晰的、带有诱惑性的低语,承诺力量、知识,以及与失去的亲人重逢的希望,这些低语精准地击中了他内心最深的恐惧与渴望。 伊莲娜也受到了影响。她开始展示出超乎寻常的直觉力,但同时,她对古老仪式的迷恋也日益加深,这让亚瑟开始怀疑,伊莲娜是否真的如她所说的那样,只是一个无辜的学者。 在一次惊心动魄的地下探险中,亚瑟和伊莲娜触发了一个陷阱。他们不是直接面对了某种纯粹的“恶”,而是遭遇了一种“扭曲的秩序”。那是一种由极端的理性构建出的、美丽却毫无生机的存在,它试图将一切引入一个完美、静止却无异于死亡的状态。亚瑟不得不利用祖父留下的一个古老的“谐振器”,勉强打破了这种压倒性的秩序感,逃出生天。 这次经历让亚瑟意识到,所谓的“神性”并非全然的良善,它可能表现为一种不容置疑的、冰冷的绝对。而那些“鬼魅”的力量,虽然充满危险与混乱,却也蕴含着生命的活力与变化的可能性。 第三部:界限的重塑与抉择 最终,亚瑟找到了开启最终区域的钥匙——一块镶嵌在古老灯塔上的晶石。这座灯塔,正是城中所有视线交汇的原点。 在灯塔的顶端,亚瑟终于接触到了他一直在寻找的“中介之地”。这不是一个实体,而是一个现象:空间本身的波动,一种持续震颤的领域,在这里,理智与疯狂、存在与虚无的界限变得模糊不清。 他面对的,是最终的考验。一股强大的力量试图将他完全同化——要么成为“秩序”的完美工具,放弃所有个人意志,成为维护冰冷平衡的傀儡;要么沉沦于“混沌”的洪流,被无限的欲望与恐惧吞噬。 在做出抉择的关键时刻,亚瑟想起了灰烬港那些挣扎求生的普通人,想起了伊莲娜眼中一闪而过的,对自由选择的渴望。他明白,真正的力量不在于极端,而在于两者之间的“动态张力”。 亚瑟没有选择接受任何一方的统治,而是将家族的知识与晶石的力量结合,进行了一次大胆的尝试——他没有试图“关闭”界限,而是试图“稳定”它。他将自己定位为那个不偏不倚的观察者,用人类的意志,为那永恒的拉锯战设定了一个相对安全的“波动范围”。 仪式完成后,灰烬港的天空第一次出现了裂缝,阳光短暂地穿透了铅云。低语声消失了,但人们并没有感到狂喜,而是感到一种深刻的疲惫与释然。科瓦奇市长失去了对秩序的绝对掌控,深海兄弟会的力量开始瓦解,守夜人则默默地将这视为一次自然的更迭。 亚瑟没有成为新的神祇或领袖。他完成了祖父的使命,不是通过毁灭或征服,而是通过理解和接受“不完美”的存在状态。他选择留在了灰烬港,作为新界限的默默守护者,一个永远行走在秩序与混乱边缘的人。他知道,那微弱的低语从未真正消失,它们只是退回了阴影,等待着下一次人类意志动摇的时刻。这座城市将永远在光明与黑暗的边界上呼吸,而亚瑟,便是那个让呼吸不至于停止的人。

作者简介

志賀市子(しが いちこ)

1963年東京都生まれ。 筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科修了。文学博士。

専攻は文化人類学、民俗学、中国華南地域の道教及び民間信仰研究。 現在、茨城キリスト教大学文学部教授。

主著書として、『近代中国のシャーマニズムと道教―香港の道壇と扶乩信仰』(勉誠出版、1999年)、『中国のこっくりさん―扶鸞信仰と華人社会』(大修館書店、2003年)、『日本人の中国民具収集―歴史的背景と今日的意義』(風響社、2008年、共編著)、『東アジアにおける宗教文化の再構築』(風響社、2010年、共著)。論文として、「民国期広州の道教系善堂―省躬草堂の活動事業とその変遷」(『中国―社会と文化』第22号、2007年)、「地方道教之形成:広東地区扶鸞結社運動之興起與演変(1838-1953)」(『道教研究学報:宗教、歴史與社会』第二期、2010年)、「先天道嶺南道脈的思想和実践―以広東清遠飛霞洞為例」(『民俗曲芸』第173期、2011年)など。

目录信息

まえがき
序章 神と鬼の間
―中国の神霊観における無縁死者の位置づけ
第一章 聖なる死者
―海陸豊地域における「聖人公媽」信仰
第二章 鬼から神へ―聖人公媽信仰の成立と展開
第三章 清代潮汕地域における無縁死者の埋葬と祭祀
第四章 近代潮汕善堂の勃興と宋大峰信仰
第五章 無縁死者の表象とその変容
―民国期から改革開放期まで
終章 無縁死者をめぐる表象のポリティックス
附論 台湾の義民爺信仰
あとがき
引用・参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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第十段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书的想象力,简直令人叹为观止。作者构建了一个宏大而又细腻的神鬼世界,在这个世界里,一切的规则都与我们所熟知的世界截然不同。我被书中对“创造与毁灭”的描绘所深深吸引。神性的力量,在于创造,而鬼性的力量,则在于毁灭。然而,这种创造与毁灭,并非是简单的对立,而是相互依存,共同推动着世界的演变。我读到一些章节,仿佛能够看到,在神性的创造之下,隐藏着鬼性的毁灭的种子,又或者,在鬼性的毁灭之中,孕育着新的生命。这种辩证的思考,让我看到了宇宙运行的奥秘。我也被书中对“自由与宿命”的探讨所打动。在神与鬼的强大力量面前,个体的自由究竟有多少?宿命又将如何束缚我们的脚步?我常常在阅读时,陷入沉思,思考着,在神鬼的织网之中,我们究竟是自由的飞鸟,还是被命运捉弄的玩偶?这本书的魅力在于,它能够激发出我们内心深处的好奇心,让我们去思考那些关于存在、关于命运的终极问题。

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第二段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书就像一位沉默的智者,在你最需要的时候,轻声为你解答那些关于生命、存在乃至宇宙的终极疑问。它并非以说教的方式,而是通过塑造一群鲜活的角色,让他们在各自的境遇中挣扎、成长、蜕变,来展现那些难以言喻的真理。我印象最深刻的是书中对“牺牲”的探讨。在神性与鬼性的拉扯中,角色们不得不做出艰难的取舍,而这些牺牲,有的是为了更宏大的目标,有的则是出于无奈的命运。作者并没有将这些牺牲浪漫化,而是真实地展现了牺牲背后所带来的痛苦、迷茫,以及有时甚至是对意义的怀疑。这种不回避残酷,反而更加凸显了人性的光辉。我也被书中对于“记忆”的描绘所打动。记忆,究竟是神性的恩赐,还是鬼性的诅咒?它承载着过往的辉煌,也可能成为禁锢心灵的牢笼。书中一些角色的记忆,如同一条条缠绕的藤蔓,既滋养着他们,又束缚着他们。作者用诗意的语言,描绘了记忆的破碎与重塑,以及个体在记忆洪流中的渺小与坚韧。我常常在阅读过程中停下来,陷入沉思,反问自己,我的记忆又将我引向何方?这本书的魅力在于,它不提供明确的答案,而是抛出一个个深刻的问题,引导读者自己去探索,去寻找属于自己的答案。这是一种循循善诱的智慧,也是一种超越了故事本身的艺术。

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第六段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书给我的感觉,就好比是在品味一杯陈年的威士忌,初尝时或许有些许辛辣,但回味却是绵长而甘醇。作者的叙事,并没有急于将故事推向高潮,而是以一种沉静而内敛的方式,缓缓展开。我尤其喜欢书中对“秩序与混沌”的探讨。神性代表着秩序,而鬼性则象征着混沌。在两者之间,生命的存在本身就充满了张力。我被书中一些角色的命运所牵引,他们试图在混沌中寻找秩序,却又常常被卷入更大的混乱。这种挣扎,让我看到了生命本身的顽强与脆弱。我也被书中对于“诱惑”的描写所打动。无论是来自神性的指引,还是来自鬼性的低语,诱惑无处不在,它考验着角色的意志,也塑造着他们的选择。我常常在阅读时,问自己,在面对诱惑时,我会做出怎样的选择?这本书的魅力在于,它不给出简单的答案,而是鼓励读者自己去思考,去探索。我仿佛看到了,在神与鬼的边界上,一个个鲜活的生命,在各自的旅程中,寻找着属于自己的意义。

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第三段评价: 不得不说,〈神〉と〈鬼〉の間,这本书的氛围营造简直是登峰造极。作者仿佛是一个技艺高超的乐师,用文字奏响了一曲幽远而又磅礴的交响乐。从第一页开始,我就被卷入了一个充满神秘与未知的世界,那里的空气中似乎弥漫着古老的气息,每一个角落都隐藏着不为人知的故事。我特别喜欢书中对“寂灭”的描写。这不是简单的死亡,而是一种超越生死的存在状态,一种归于虚无的平静。在神与鬼的无尽轮回中,寂灭仿佛是唯一的解脱,却也意味着一切的终结。这种矛盾的魅力,让人既渴望又畏惧。书中一些角色的内心独白,如同深夜里低沉的呢喃,充满了对存在意义的追问,对孤独的感悟,以及对虚无的无奈。我常常觉得,自己就站在他们身旁,感受着他们内心的煎熬与挣扎。作者的叙事,如同电影的镜头切换,时而宏大壮阔,展现神鬼世界的全貌,时而又聚焦于角色的微小动作,捕捉他们最细微的情感变化。这种视角的变化,让整个故事更加立体,也让读者更容易产生共鸣。读这本书,就像在探索一个巨大的迷宫,每一个岔路口都通向未知的风景,每一次深入都让人更加着迷。我仿佛看到了神性的微光,也感受到了鬼性的阴影,而我,则在这两者之间,寻找着属于自己的方向。

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第一段评价: 初翻开〈神〉と〈鬼〉の間,就被那股扑面而来的苍茫感所吸引。作者的笔触,宛如陈年的老酒,醇厚而富有层次,每一字句都蕴含着深沉的情感和哲思。故事的开端,没有跌宕起伏的戏剧性冲突,而是缓缓铺陈,如同水墨画般勾勒出一个恢弘的世界观。在这个世界里,神与鬼并非简单对立的善恶二元,而是构成宇宙运行不可或缺的两极,它们之间的界限模糊而又深刻。我仿佛置身于一个古老的传说之中,听着低语,感受着那些超脱凡俗的存在,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抉择,都以一种近乎神谕的方式传递过来。我尤其喜欢作者对“间”字的解读,它不仅仅是物理空间上的距离,更是精神层面、存在层面的过渡与交织。这让我开始思考,我们人类,是否也恰恰存在于神与鬼的“间”,既有对神性的渴望,又无法摆脱鬼性的束缚?书中对这种复杂人性的刻画,细致入微,引人深思。每一个角色,哪怕是最微不足道的配角,都仿佛拥有独立的灵魂,他们的命运交织在一起,形成了一幅壮阔的命运长卷。作者的叙事方式,时而如涓涓细流,时而又如惊涛骇浪,总能在不经意间触动读者内心最柔软的部分。读这本书,与其说是在阅读一个故事,不如说是在进行一场灵魂的洗礼,一次对自身存在的深刻反思。我迫不及待地想知道,在这个“间”里,角色们将走向何方,他们的选择又将带来怎样的结局。

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第五段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书的语言风格,与其说是文字,不如说是一种意境的渲染。作者的用词,精准而富有诗意,仿佛带着一种古老的力量,能够直接触动读者内心深处的情感。我经常在阅读时,被一些看似平淡的句子所打动,它们就像夜空中最亮的星,虽然不喧哗,却能照亮整个夜空。书中对“欲望”的描写,尤为深刻。它既是神性升华的动力,也是鬼性沉沦的根源。在神与鬼的拉扯中,欲望成为了连接两者的纽带,也是角色们痛苦的根源。我被书中一些角色,在欲望的漩涡中挣扎的描写所深深吸引,他们的每一次选择,都伴随着巨大的痛苦与煎熬。作者并没有回避这种痛苦,反而将其放大,让我们看到了人性最真实、最脆弱的一面。我也被书中对“光明与黑暗”的哲学探讨所吸引。它不仅仅是物理意义上的光影,更是精神层面的象征。神性的光明,鬼性的黑暗,它们相互依存,相互转化,共同构成了这个世界的本质。我常常在阅读时,感觉自己仿佛置身于一片迷雾之中,而这本书,就像一盏微弱的灯火,指引着我前行的方向,却又让我保持着对未知的好奇。

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第四段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书的叙事结构,就好比是一颗璀璨的宝石,每一面都折射出不同的光芒。作者并非按照线性的时间顺序来推进故事,而是巧妙地运用插叙、倒叙,甚至是碎片化的记忆片段,来构建一个更加宏大而复杂的叙事网络。这使得阅读过程充满了探索的乐趣,每一次的阅读,都可能发现新的线索,理解新的含义。我尤其欣赏书中对“业力”的解读。它并非简单的因果报应,而是渗透在每一个生命中的无形力量,塑造着他们的命运,也影响着他们与神、与鬼的关系。一些角色的命运,仿佛被看不见的线牵引着,无论如何挣扎,都难以摆脱既定的轨迹。然而,作者又并未将这种业力描写得全然绝望,而是通过一些微小的反抗和选择,展现了生命本身的韧性。我读到一些章节,仿佛是在解开一个古老的谜团,每一个字句都隐藏着玄机,需要读者细心揣摩。这种智力上的挑战,让我爱不释手。书中对于“轮回”的描绘,也给我留下了深刻的印象。它不是简单的生命循环,而是一种更深层次的,关于存在状态的转换。神性的升华,鬼性的沉沦,都在这轮回之中,不断地重复与演变。我感觉自己仿佛置身于一条奔腾不息的长河,而这本书,就是河畔的一块古老石碑,上面刻满了关于河流源头与去向的秘密。

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第七段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书给我的感受,就像是一场穿越时空的对话。作者以一种古老而又充满力量的语言,讲述着关于神与鬼的传说,而这些传说,仿佛与我们现代人的生活息息相关。我被书中对“恐惧”的描写所深深吸引。恐惧,既是鬼性的根源,也是神性升华的动力。在神与鬼的交织中,恐惧成为了角色们最真实的情感写照。我读到一些章节,仿佛能够感受到角色们内心的颤抖,他们对未知,对死亡,对一切无法掌控的事物的恐惧。作者并没有回避这种恐惧,反而将其放大,让我们看到了人性中最脆弱的一面。我也被书中对“希望”的刻画所打动。即使在最黑暗的时刻,希望也如同种子般,在角色们的心中悄然萌芽。这种希望,并非盲目的乐观,而是源于对生命本身的尊重,以及对美好未来的向往。我常常在阅读时,陷入沉思,思考着,在神与鬼的拉扯中,希望又将带我们走向何方?这本书的魅力在于,它能够跨越时空的界限,让我们感受到古老传说的力量,也让我们反思当下的生活。

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第九段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书给我的感觉,就好比是行走在一片古老的森林之中,每一步都充满了神秘与未知。作者的笔触,细腻而富有力量,能够将那些抽象的概念,转化为生动的意象,让我们能够切身感受到神与鬼的存在。我被书中对“界限”的描写所深深吸引。神与鬼,看似泾渭分明,但在现实中,界限却模糊不清,充满了渗透与转化。我读到一些章节,仿佛能够看到,神性的微光,如何被鬼性的阴影所侵蚀,又或者,鬼性的黑暗,如何被神性的力量所净化。这种转化,让我看到了生命本身的复杂与多变。我也被书中对“归途”的刻画所打动。在经历了一系列的挣扎与磨难之后,角色们所寻找的,并非是简单的终点,而是某种意义上的回归,一种与自身本源的连接。我常常在阅读时,问自己,我的归途又将是怎样的?这本书的魅力在于,它能够让我们在阅读中,进行一次深刻的自我探索,去理解神与鬼的含义,也去理解我们自己的存在。

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第八段评价: 〈神〉と〈鬼〉の間,这本书的结构,就好比是一座宏伟的建筑,每一层都蕴藏着不同的惊喜。作者并没有采用传统的线性叙事,而是通过多视角的切换,碎片化的信息,以及象征性的意象,来构建一个复杂而又引人入胜的世界。我尤其喜欢书中对“分离与连接”的探讨。神与鬼,看似对立,却又相互依存,它们的连接,造就了世界的存在,而分离,则带来了痛苦与孤独。我被书中一些角色的经历所打动,他们试图在分离中寻找连接,却又常常被命运的洪流所冲散。这种挣扎,让我看到了生命本身的韧性与无奈。我也被书中对“时间”的描绘所吸引。它并非是线性的流逝,而是充满了循环与回响。神与鬼的交织,仿佛在时间的洪流中,不断地重复与演变。我常常在阅读时,感觉自己仿佛置身于一个巨大的钟表之中,而这本书,就是钟表内部精密的齿轮,每一个齿轮的转动,都影响着整个世界的运行。

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