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我的文史哲類圖書專指文論、史學與哲學類著作，詩歌小說單列。年度最佳讀物為顧隨《中國古典文心》。它也是認知寫作學入門必讀讀物。寫作之難，難在邏輯與文采。初學寫作，人們容易過度關注邏輯，在今日強科學主義時代，你更喜歡訓練批判性思維；然而，文學不僅於此。文學之道，在於無用；此無用，有三重境界：「夷猶」、「錘煉」和「氤氳」。

真不曉得網易年度好書是怎麼評齣來的，沒邏輯沒乾貨，結構也很散亂，居然還有不同章節齣現同樣的段落； 說是文學理論吧，也不是，入門書吧，也不是，說是囈語都沒個囈語的樣子。唯一差強人意的是把陸機的《文賦》介紹得比較好。評論裏說顧比木心接地氣，話是不錯的，但說實話，感覺水平差得也是有點多，雖然對木心這個顔值控和自戀狂也沒什麼感。

任何一個大師，他的門下高足總不成。一種學派，無論哲學、文學，皆是愈來愈渺小，愈衰弱，以至於滅亡。這一點不能不佩服禪宗，便是他總希望他弟子高於自己。禪宗講究超宗越祖，常說，見與師齊，減師半德。成就較師小一半。見過於師，方堪傳授。沒有一個老師敢教叛徒，隻有禪宗。 要想真觀察，認識一個人，要在最快樂時看他，最痛苦時看他，得失取與之際看他。一個也跑不瞭。生死是得失取與之最大關頭，小的得失取與還露齣原形，何況生死？ 餘意以為，一方麵拷問自己靈魂，一方麵還有生活的勇氣。能這樣的人很少。文人太好三思後行，這樣做事不行。禪傢直下承當，當機立斷，連再思都沒有。 平時用功要小心謹慎，否則根基不固，易成架空病，但是做人做事需要大膽，若沒大膽，不會做齣大的事業來為人類，為自己。其實，為自己也就是為人類。

上冊講詩詞，中冊講散文。好老師的教學筆記，死而不亡者壽。期待下冊。

讀過的談中國古代文學生動的人中，顧隨比木心樸實，比宗白華近人氣

沈兼士先生有诗云：轮囷胆气惟宜酒，寂寞心情好著书。此处寂寞两字，宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本，不若上本论诗词（那原是心头所爱），对于古文，所学所会早已不剩多少，若无一颗寂寞心，如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心，顾老取《论语》作...  

沈兼士先生有诗云：轮囷胆气惟宜酒，寂寞心情好著书。此处寂寞两字，宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本，不若上本论诗词（那原是心头所爱），对于古文，所学所会早已不剩多少，若无一颗寂寞心，如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心，顾老取《论语》作...  

顾随字羡季号驼庵，河北清河县人，工诗词散文，亦是杂剧作家，间以文论小说行，对释道亦有研究。叶嘉莹于辅仁大学受教于顾，此书系叶听课笔记，由顾讲论语，文赋，文选三部分组成，补充以萧雨笔记，附文话一卷，语意多重复，当为对笔记的摘要，从讲话看，顾主张调和，于释道散...

沈兼士先生有诗云：轮囷胆气惟宜酒，寂寞心情好著书。此处寂寞两字，宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本，不若上本论诗词（那原是心头所爱），对于古文，所学所会早已不剩多少，若无一颗寂寞心，如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心，顾老取《论语》作...  

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