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出版者:푸른역사

作者:薑明官

出品人:

頁數:432

译者:

出版時間:2010-6-15

價格:₩21000

裝幀:平裝

isbn號碼:9788994079141

叢書系列:朝鮮風俗史

圖書標籤:

• 韓國
• 民俗
• 朝鮮王朝
• 古代史
• 風俗史
• 美術
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• 曆史文化
• 民俗學
• 朝鮮半島
• 文化史
• 曆史研究
• 傳統文化
• 社會生活

《失落的文明：古巴比倫的興衰與文化》 第一章：兩河的呼喚——美索不達米亞的地理與早期聚落 本書將帶領讀者穿越迴人類文明的搖籃——美索不達米亞（Mesopotamia），即底格裏斯河與幼發拉底河之間廣袤而肥沃的土地。我們首先考察該地區獨特的地理環境，探究河流衝積平原如何為定居農業的産生提供瞭得天獨厚的條件，並解釋為何“兩河”的季節性泛濫塑造瞭早期居民獨特的宇宙觀和宗教信仰。 我們將重點梳理公元前四韆紀至前三韆紀初期，美索不達米亞南部蘇美爾地區早期城邦的形成過程。這不僅是人口集中的現象，更是社會組織、政治結構和經濟模式的根本性變革。書中將詳細分析烏魯剋（Uruk）、烏爾（Ur）、拉格什（Lagash）等關鍵城邦的考古遺址，探討神廟（Ziggurat）作為權力與財富中心的職能演變，以及“恩西”（Ensi，城邦統治者）權力是如何從神廟祭司階層中分離並逐漸世俗化的。 第二章：楔形文字的誕生與知識的積纍 本書將投入大量篇幅，深入剖析人類最早的文字係統——楔形文字（Cuneiform）的起源、發展及其對後世文明的深遠影響。從早期的象形符號到成熟的語音文字，我們將追蹤書吏們如何利用泥闆記錄復雜的行政、經濟和宗教信息。 我們不僅關注文字本身的書寫技藝，更側重於文字所承載的知識體係。這包括蘇美爾人的數學成就（如六十進製的應用，至今仍影響著我們的時間與角度計量）、早期的曆法製定，以及他們對天文學的初步探索。通過分析現存的泥闆文獻，如《蘇美爾王錶》與早期的法律條文，讀者可以直觀地感受到這個早期社會對秩序、曆史和神祇的理解。 第三章：阿卡德帝國的崛起與閃米特人的整閤 隨著時間的推移，北部和西部來自閃米特語族的群體逐漸進入美索不達米亞平原。本書詳細描繪瞭薩爾貢大帝（Sargon of Akkad）如何通過軍事徵服，首次將眾多的蘇美爾城邦統一於一個疆域遼闊的帝國之下——阿卡德帝國（Akkadian Empire）。 這一章節將分析阿卡德帝國在文化融閤上的獨特策略：他們如何吸納蘇美爾的行政技術和宗教信仰，同時推行阿卡德語作為官方語言，從而形成瞭最早的帝國形態。我們也將探討薩爾貢的孫子，納拉姆辛（Naram-Sin）統治時期的鼎盛及其對自身“神化”的嘗試，這標誌著王權觀念的一次重大轉變。然而，帝國的崩潰也揭示瞭早期帝國在維持跨區域統治上麵臨的巨大挑戰，特彆是與來自紮格羅斯山脈的古提人（Gutians）的衝突。 第四章：兩河文明的黃金時代——古巴比倫與漢謨拉比法典 在蘇美爾文藝復興（烏爾第三王朝）短暫的輝煌後，美索不達米亞迎來瞭它最著名的時代之一——古巴比倫時期。本書將聚焦於巴比倫城的崛起，特彆是其第六任國王漢謨拉比（Hammurabi，約公元前1792-1750年在位）。 關於漢謨拉比，我們不僅要重溫其卓越的軍事纔能，更要詳盡解讀他留下的不朽遺産——《漢謨拉比法典》。我們將逐條分析法典中涉及的民事、刑事和商業規則，闡釋“以眼還眼，以牙還牙”原則背後的社會階級差異性（如自由民、平民和奴隸之間的區彆對待）。法典不僅是法律的匯編，更是研究古巴比倫社會結構、經濟倫理和國傢乾預程度的寶貴窗口。 第五章：亞述的鐵蹄與帝國的循環 本書隨後將轉嚮北方的軍事強權——亞述人（Assyrians）。亞述文明以其令人敬畏的軍事技術、高效的行政管理體係以及在鐵器時代的應用而著稱。我們將探討亞述從提格拉特-帕拉薩爾一世到薩爾貢二世等一係列“徵服者之王”的統治策略。 重點分析亞述帝國如何通過係統性的強製遷移（Deportation）來瓦解被徵服地區的民族認同感，以及他們如何建立起橫跨近東的龐大信息網絡。亞寜（Nineveh）的宏偉宮殿與亞述巴尼拔圖書館的建立，標誌著對知識和曆史記錄的係統化收集達到瞭前所未有的高度。然而，亞述的殘暴統治也為其最終的覆滅埋下瞭伏筆。 第六章：新巴比倫帝國的挽歌與文明的終結 在亞述帝國被米底人和新巴比倫的迦勒底人聯手推翻後，美索不達米亞迎來瞭一個短暫但光輝的“新巴比倫時期”。這一時期最著名的君主無疑是尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II），他的統治不僅體現在軍事上的勝利（如對猶大王國的徵服和“巴比倫之囚”），更體現在宏偉的城市建設上，包括著名的伊什塔爾城門和傳說中的空中花園。 然而，兩河文明的獨立曆史在此畫上瞭句號。本書的最後部分將詳述公元前539年，波斯阿契美尼德王朝的居魯士大帝（Cyrus the Great）如何兵不血刃地攻占巴比倫。我們將探討波斯人帶來的政治哲學和行政模式，分析這標誌著美索不達米亞作為獨立政治實體在世界舞颱上的謝幕，但其文化遺産（如楔形文字的最終使用者——波斯宮廷）是如何被繼承和轉化的。 結語：兩河文明對世界的遺産 本書將總結蘇美爾、巴比倫和亞述文明在法律、城市規劃、書寫係統和基礎科學領域對後世希臘、羅馬乃至整個西方文明體係所做齣的不可磨滅的貢獻，探討為何這片土地被譽為“人類文明的搖籃”。

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閱讀《朝鮮風俗史1》這本書，仿佛進行瞭一場深入的文化考古之旅。作者以紮實的史料為基礎，輔以生動的筆觸，將古代朝鮮的社會風貌展現在我眼前。書中對古代朝鮮社會組織結構的分析，讓我對當時社會階層、傢庭關係、宗族製度有瞭清晰的認識。從君臣關係、父子關係到兄弟姐妹關係，各種社會關係如何規範人們的行為，如何維係社會秩序，都得到瞭深刻的闡釋。我尤其對書中關於“門閥製度”和“奴婢製度”的介紹感到震撼，這些製度深刻地影響瞭古代朝鮮社會的公平與不公。書中對古代朝鮮的教育和學術思想的探討也十分精彩。從早期接受中國先進文化的影響，到後來形成具有自身特色的學術流派，都展現瞭古代朝鮮人民對知識的追求和文化創造力。我尤其對儒傢思想在古代朝鮮的傳播及其對社會倫理、道德觀念的影響進行瞭深入的瞭解。此外，書中對古代朝鮮的對外交流與文化傳播的描寫也讓我大開眼界。從與中國、日本等周邊國傢的友好往來，到佛教、漢字等文化的傳播，都展現瞭古代朝鮮人民開放包容的胸懷。這本書讓我認識到，任何一個民族的文化都不是孤立存在的，而是在與其他文明的交流與碰撞中不斷發展和演變的。

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終於讀完瞭這本《朝鮮風俗史1》，雖然書名聽起來頗具學術性，但內容卻意外地引人入勝，讓我對朝鮮半島的曆史文化有瞭更深層次的理解。作者仿佛是一位飽學之士，又像一位資深旅行傢，將古老的風俗習慣娓娓道來，仿佛將我帶入瞭那個遙遠的時代。書中對於婚姻習俗的描寫尤其讓我印象深刻，從古老的“男婚女嫁”到後來的“父母之命，媒妁之言”，再到一些地區獨特的聘娶儀式，每一個環節都透露著當時社會的倫理道德和人情世故。我尤其對那些關於嫁妝的細節著迷，一件綾羅綢緞，一件金釵玉飾，都承載著傢庭的期望和祝福，也摺射齣當時的社會經濟狀況。此外，書中對於喪葬儀式的描述也讓我深思，從最初的簡樸土葬到後來繁復的儀式，每一次變革都與當時的宗教信仰、生死觀以及社會階層緊密相連。特彆是關於守孝期間的種種禁忌和習俗，讓我感受到瞭古代人對死亡的敬畏和對逝者的尊重，也體會到瞭濃厚的傢族觀念。書中對於節日慶典的描繪更是活潑生動，從新年祭祖的莊重，到端午節蕩鞦韆、摔跤的歡樂，再到中鞦節賞月、吃鬆餅的溫馨，每一個節日都不僅僅是簡單的娛樂，更是承載著對自然的敬畏、對豐收的祈盼以及對傢庭團聚的渴望。作者通過細緻的筆觸，將這些節日描繪得栩栩如生，讓我仿佛身臨其境，感受到節日的喜慶氛圍。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是在閱讀一本曆史書，更像是在經曆一場穿越時空的文化之旅，對朝鮮民族的起源、發展以及他們的生活方式有瞭全新的認識。

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一直以來，我對朝鮮半島的曆史文化都充滿瞭好奇，而《朝鮮風俗史1》這本書，則可以說是滿足瞭我這份好奇心，並引領我走嚮瞭更深的探究。作者以其嚴謹的治學態度和生動的敘述能力，將古代朝鮮的社會風貌刻畫得淋灕盡緻。書中對古代朝鮮的交通運輸和商業貿易的描寫，讓我對當時的經濟發展狀況有瞭直觀的認識。從早期以陸路和水路為主的交通方式，到後來商品經濟的萌芽和發展，都展現瞭古代朝鮮人民在物質文明建設方麵的努力。我尤其關注瞭書中關於古代朝鮮集市、商鋪以及對外貿易的介紹，這些都直接反映瞭當時社會的繁榮程度。此外，書中對古代朝鮮的節日習俗和民間信仰的梳理，也讓我感受到瞭濃厚的民族特色。那些古老的神話傳說，那些充滿神秘色彩的祭祀儀式，都凝聚著古代朝鮮人民對未知世界的探索和對美好生活的祈願。我尤其對書中關於“鬼神”崇拜的描寫感到新奇，這反映瞭古代朝鮮人民樸素的唯物主義和唯心主義觀念的交織。這本書讓我有機會更全麵、更深入地瞭解朝鮮民族的過去，感受他們的獨特魅力。

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《朝鮮風俗史1》這本書，簡直是一扇通往古代朝鮮生活圖景的窗口，讓我這個對曆史和文化充滿好奇的讀者大開眼界。作者的筆觸細膩而又不失宏觀，將那些零散的、可能被遺忘的風俗習慣，通過嚴謹的考證和生動的敘述，巧妙地串聯起來，形成瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲。我特彆欣賞書中對於日常生活細節的刻畫，比如衣食住行。從古代朝鮮人穿的韓服，其材質、色彩、款式如何隨著時代和社會階層的變化而演變，到他們日常飲食的特點，主食、副食、佐餐的講究，再到他們居住的房屋，從簡陋的茅草屋到後來的精美韓屋，每一個細節都透露著古代朝鮮人民的智慧和創造力。書中對於古代朝鮮人對待自然的態度也讓我頗有感觸。他們對山川河流、日月星辰的崇拜，在各種祭祀儀式和神話傳說中都有所體現。這種對自然的敬畏，體現在瞭他們農耕的節律中，體現在瞭他們對氣候變化的關注中，也體現在瞭他們對生態環境的某種程度的保護中。這種人與自然和諧相處的理念，在當今社會顯得尤為珍貴。另外，書中對古代朝鮮社會結構和人際關係的描繪也十分到位。從嚴格的等級製度，到傢族內部的宗法關係，再到鄰裏之間的互助，都展現瞭一個復雜而又充滿人情味的社會。我尤其對書中關於“孝道”的論述印象深刻，這種根深蒂固的觀念如何影響著傢庭倫理、社會交往，以及個人的行為準則，都得到瞭深刻的剖析。讀完這本書，我感覺對古代朝鮮社會有瞭更立體、更全麵的認識，不僅僅是那些發生在王室宮廷的重大事件，更多的是那些普通百姓的生活點滴，他們如何吃飯、穿衣、嫁娶、生老病死，這些構成瞭曆史最真實的麵貌。

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《朝鮮風俗史1》這本書，可以說是一部關於朝鮮半島古代社會生活百科全書式的著作。作者的博學與嚴謹，讓我對書中內容的信服度極高。我尤其被書中關於古代朝鮮節日和慶典的詳細介紹所吸引。那些古老的祭祀活動，如祭祀天地、祭祀祖先，都體現瞭古代朝鮮人民對神靈的敬畏和對傢族傳統的尊重。而那些充滿歡樂的節日，如新年、端午、中鞦，各種豐富多彩的習俗，如蕩鞦韆、摔跤、吃鬆餅，都生動地展現瞭古代朝鮮人民樂觀積極的生活態度。書中對古代朝鮮的婚喪嫁娶習俗的深入剖析，更是讓我看到瞭不同時代、不同階層人民的情感世界和價值觀念。那些繁復的禮儀，那些充滿寓意的象徵，都承載著人們對美好生活的嚮往和對生命的敬畏。我尤其對書中關於喪葬習俗中“守孝”的規定印象深刻，這反映瞭古代社會對孝道的重視。此外，書中對古代朝鮮的衣食住行的方方麵麵都有涉獵，從衣著的材質、顔色、款式，到食物的烹飪、調味，再到居住的房屋、交通工具，都進行瞭細緻的描寫。這些看似瑣碎的細節，卻共同構成瞭古代朝鮮人民豐富多彩的生活圖景。這本書讓我更加深刻地認識到，曆史並非隻是那些宏大的事件和人物，更多的是普通百姓的日常生活，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與傳承，纔構成瞭曆史最真實的血肉。

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《朝鮮風俗史1》這本書，不僅僅是一本曆史著作，更是一次與古代朝鮮人民的深度對話。作者以其深厚的學識和細膩的筆觸，將那些早已消逝的風俗習慣，重新鮮活地展現在我眼前。書中對古代朝鮮的教育體製和學術思想的探討，讓我對這個民族的文化傳承有瞭更深刻的理解。從早期受到中國先進文化的影響，到後來逐漸形成具有自身特色的學術體係，都展現瞭古代朝鮮人民對知識的渴望和對文化自覺的追求。我尤其對書中關於“書院”製度的介紹印象深刻，這種私學形式在傳播知識、培養人纔方麵起到瞭重要作用。此外，書中對古代朝鮮的醫藥學和天文曆法的發展的介紹也讓我大開眼界。那些關於草藥的辨識、疾病的治療，以及對天象的觀測、曆法的製定，都展現瞭古代朝鮮人民在科學技術領域的智慧和貢獻。我尤其對書中關於古代朝鮮天文學傢在觀測和記錄天象方麵的成就感到驚嘆。總而言之，這本書讓我看到瞭一個民族在曆史長河中的成長與發展，他們的智慧與創造力，以及他們對知識和科學的尊重，都值得我們學習和藉鑒。

评分☆☆☆☆☆

《朝鮮風俗史1》這本書，真的讓我有一種“溫故而知新”的感覺。作者對古代朝鮮社會風俗的細緻描繪，如同為我打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我得以窺見那個時代的點點滴滴。我尤其欣賞書中關於古代朝鮮女性地位和社會角色的探討。書中揭示瞭在不同曆史時期，女性的社會地位是如何受到禮教、經濟、政治等多種因素的影響而變化的。從古代的母係社會遺風，到受儒傢思想影響下的“男尊女卑”，再到一些特殊時期女性在社會活動中的作用，都得到瞭深入的分析。我尤其對書中關於古代朝鮮女性的婚姻自主權、財産繼承權以及參與社會生産的狀況進行瞭深入的瞭解。書中對古代朝鮮的娛樂活動和民間藝術的介紹也十分有趣。那些充滿活力的摔跤比賽、歡快的蕩鞦韆活動，那些充滿詩意的歌謠、動人的舞蹈，都展現瞭古代朝鮮人民對生活的熱愛和對藝術的追求。我尤其對書中關於“盤索裏”（一種說唱藝術）的介紹感到驚嘆，它集歌唱、敘事、錶演於一體，極具藝術感染力。這本書讓我看到瞭一個民族在曆史進程中的活力與創造力，他們的生活充滿瞭辛勞，但也充滿瞭對美好生活的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《朝鮮風俗史1》這本書的篇幅和內容之豐富，著實超齣瞭我的預期。作者不僅展現瞭宏大的曆史敘事，更在微觀層麵深挖瞭朝鮮民族獨特的風俗習慣，讓我如同窺探古朝鮮的日常生活。我特彆喜歡書中關於古代朝鮮藝術和審美觀念的論述。從繪畫、書法、雕塑到音樂、舞蹈、戲劇，作者都進行瞭深入的介紹，並結閤曆史背景分析瞭它們的發展演變。我尤其對書中對朝鮮傳統瓷器（如青瓷、白瓷）的介紹贊嘆不已，這些精美的藝術品不僅是生活用品，更是承載著民族審美情趣的珍寶。書中對古代朝鮮建築風格的描寫也十分詳盡，從宮殿、寺廟到民居，各種建築的布局、材料、裝飾都展現瞭古代朝鮮人民的建築智慧和藝術天賦。我尤其對韓屋的庭院設計和室內布局印象深刻，它們體現瞭人與自然的和諧統一。另外，書中對古代朝鮮醫藥和養生保健的介紹也讓我感到新奇。從對草藥的研究，到各種養生方法的探索，都展現瞭古代朝鮮人民對健康長壽的追求。我尤其對書中關於針灸、推拿等傳統療法的描述感到好奇。這本書就像一個寶藏，每一次翻閱都能發現新的驚喜，讓我對朝鮮文化有瞭更全麵、更深刻的理解。

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《朝鮮風俗史1》這本書，絕對是我近期讀過的最令人印象深刻的著作之一。作者以一種極其細膩和富有洞察力的視角，帶領我探索瞭朝鮮民族悠久的風俗史。本書最讓我贊嘆之處在於其對古代朝鮮社會不同階層生活方式的細緻描摹。書中對於貴族階層的奢華生活，他們的服飾、飲食、娛樂活動，以及在宮廷中的禮儀和政治鬥爭，都進行瞭生動的展現。同時，作者也並沒有忽略對普通百姓生活狀態的刻畫，他們在艱辛勞作中如何祈求豐收，如何在節日裏尋找片刻的歡樂，如何在社會底層掙紮求存，這些細節都讓我感受到瞭曆史的厚重和人性的復雜。書中對古代朝鮮的法律製度和司法實踐的介紹也讓我耳目一新。從早期的部落習俗到後來成文法的齣現，法律如何規範社會秩序，如何懲罰犯罪，以及在審判過程中所體現的公平與不公，都得到瞭深刻的揭示。我尤其對書中關於刑罰的描述感到震撼，這些殘酷的懲罰方式反映瞭當時社會的嚴酷性。此外，書中對古代朝鮮軍事製度和戰爭史的梳理也相當精彩。從早期部落間的衝突到後來與其他國傢的戰爭，作者通過對軍隊組織、武器裝備、戰術策略的介紹，展現瞭古代朝鮮人民的尚武精神和保傢衛國的決心。我尤其對那些重要的戰役和戰略的分析印象深刻。這本書讓我看到瞭一個民族在曆史長河中的掙紮與發展，他們的堅韌與智慧，以及他們所經曆的輝煌與苦難。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《朝鮮風俗史1》這本書給我帶來瞭一場知識盛宴。作者以其淵博的學識和獨到的見解，將朝鮮半島悠久的曆史文化娓娓道來，讓我仿佛置身於那個古老而神秘的國度。書中關於宗教信仰的論述尤其讓我著迷。從早期的薩滿教，到佛教、道教的傳入，再到後來基督教的興起，各種信仰如何在朝鮮半島落地生根，相互影響，並最終融入到當地的風俗習慣中，作者都進行瞭詳盡的梳理。我尤其對佛教在朝鮮半島的傳播及其對藝術、建築、哲學等方麵的影響感到驚嘆。那些宏偉的寺廟，精美的佛像，以及深邃的教義，都展現瞭佛教文化的強大生命力。書中對於古代朝鮮的社會經濟製度的探討也讓我受益匪淺。從原始的農耕經濟，到後來商品經濟的萌芽，再到手工業、商業的發展，作者清晰地勾勒齣瞭古代朝鮮經濟發展的脈絡。我特彆關注瞭書中關於土地製度、稅收製度以及貨幣流通的介紹，這些都直接關係到普通百姓的生活。此外，書中對古代朝鮮的教育製度和文化傳承的描繪也十分精彩。從私塾教育，到科舉製度，再到對文字、藝術、音樂的傳承，都展現瞭古代朝鮮人民對知識的追求和對文化的重視。我尤其對那些流傳至今的詩歌、繪畫、音樂作品的介紹印象深刻，它們是古代朝鮮文明的瑰寶。總而言之，這本書的價值不僅僅在於其學術的嚴謹性，更在於其通俗易懂的語言和引人入勝的內容，它讓我有機會深入瞭解一個民族的過去，感受他們的文化底蘊。

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第一捲主要是從申潤福的風俗畫來講述朝鮮王朝的風俗史，頗有《歐洲風化史》的調調。

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第一捲主要是從申潤福的風俗畫來講述朝鮮王朝的風俗史，頗有《歐洲風化史》的調調。

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第一捲主要是從申潤福的風俗畫來講述朝鮮王朝的風俗史，頗有《歐洲風化史》的調調。

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第一捲主要是從申潤福的風俗畫來講述朝鮮王朝的風俗史，頗有《歐洲風化史》的調調。