一代歌仙生命写照,日本古典爱情挽歌
《和泉式部日记》为日本平安文学作品中与《源氏物语》、《枕草子》鼎足而立的不朽之作。林文月教授译本。本书记载和泉式部与敦道亲王之间的爱情,采日记方式记录。有大量的诗歌往来,以显示男女二人由初识之试探情爱,至热恋之甜美与忧虑 ,乃至共同生活之后的坚定信赖。从和歌与散文的铺叙可以看出,作者和泉式部是一位热情多感而敢爱敢恨的女 子,其特立独行的个性与行为,甚至在男女关系相当开放的平安时代,亦不失为耸 人听闻、备受讥议的;而她所展现于诗歌文章的才艺与学识,也自有其超凡脱俗之处。
作者 和泉式部是日本平安时代与紫式部、清少纳言并称的三大才女之一,具体生卒年月不详。和泉式部日本平安时代中期和歌歌人,位列中古三十六歌仙
译者 林文月(女,1933年-),台湾省彰化县人,作家、学者、翻译家。曾任台湾大学中文系讲师、副教授、美国华盛顿大学中文系客座教授、史丹福大学客座教授、捷克查尔斯大学客座教授。身兼研究者、文学创作者、翻译者三种身分,并且于这三个领域中都交出亮丽的成绩单。
之前读过几篇关于这本书的文章,其中有译者林文月的访谈,也有其他关于她的这个译本的探讨,所以有兴趣找来读读。结果是不能不说失望二字。因为我又不懂日语,所以也不知道该说是原作就不好,还是翻译不好,还是对于中国读者来说不好。 恰好之前也因为差不多的原因读了紫式部...
评分故事最开初始于一枝橘花,敦道亲王送橘花于女方,盖取古人嗅花香缅怀故人之意:一方面用以安慰悼念亡兄之女心,另一方面亦借以暗示自己的情意。 但是,点燃情意火星的人,本身却并不是那么坚决,因为女方的试探和有意无意的冷淡,以及谣言,接下来的十个月里,敦道亲王...
评分之前读过几篇关于这本书的文章,其中有译者林文月的访谈,也有其他关于她的这个译本的探讨,所以有兴趣找来读读。结果是不能不说失望二字。因为我又不懂日语,所以也不知道该说是原作就不好,还是翻译不好,还是对于中国读者来说不好。 恰好之前也因为差不多的原因读了紫式部...
评分 评分注释很详尽,很不错。 千年前的爱恋。与今人的情感也没有什么不同。只是形式上现在更加多种多样,那时候送信什么的还是没有现在发微信快啊,不过那时候倒是更有意趣,更能体味四时景致的风雅。而且恋爱过程的发展还是不知道怎么就突然传了几次信就开始了,和源氏物语一样,没怎...
这部文本的魅力,很大程度上来自于它对“时间”这一抽象概念的立体化处理。在这里,时间不是线性的河流,而是多重叠压的维度。过去的回忆、当下的感知、对未来可能性的预感,都在同一个句子或段落中交织、拉扯,形成一种时空上的复调效果。读者常常会感觉到一种强烈的“既视感”,仿佛这些人物的情感困境,在千百年后的我们身上,依然有着惊人的相似性。它揭示了一个永恒的悖论:在最受拘束的环境中,人类对自由的渴望反而能激发出最极端、最富创造力的表达。我特别留意到其中对夜色的描摹,那不是简单的黑暗,而是充满了暗示和符号的媒介,是唯一允许真实情感短暂浮现的庇护所。这种对特定情境下人类心理活动的精准刻画,使得这部作品具有了跨越时代的普适价值,尽管形式古典,内核却是极其现代的。
评分如果说文学作品有其独特的“气场”,那么这部作品散发出的,便是一种近乎凝固的、沉静而又内蕴着强大爆发力的气场。它不像某些作品那样用强烈的戏剧冲突来吸引眼球,而是通过对日常细节近乎苛刻的观察和描摹,慢慢渗透进读者的意识深处。那些关于礼仪、服饰、宴饮的详尽描写,绝非炫耀财富或展示背景,而是构成了一种严密的符号系统,每一个细节都承载着无声的政治博弈与情感角力。我仿佛透过那些精美的障子和层层叠叠的和服,看到了隐藏在形式之下的、那种难以言喻的个体挣扎。这种“不动声色”的叙述力量,远比声嘶力竭的控诉来得更有穿透力。它告诉我们,有些最深刻的悲剧,往往是安静地、在最繁华的表象下完成的,而理解这份安静背后的力量,正是欣赏这部作品的精髓所在。
评分这部作品以一种近乎迷离的笔触,勾勒出那个特定时代女性心灵的幽微轨迹,读来仿佛能嗅到空气中弥漫的香料气息与深宫的冷寂。作者对于人物内心世界的细腻捕捉,尤其是在描绘那些难以言说的情感纠葛时,那种克制而又喷薄而出的张力,实在令人叹服。它不是一部直白的编年史,更像是一面斑驳的古镜,映照出封建礼教下,个体生命如何艰难地寻求自我价值与情感寄托的复杂图景。文字的节奏变化多端,有时如行云流水般舒缓,将场景的氛围渲染至极致;有时则骤然收紧,用寥寥数语击中读者的情感核心。我尤其欣赏其中对于季节更迭、景物描写的意象运用,它们不仅仅是背景,更是人物心绪的延伸和隐喻,高明之处在于,你不需要一个明确的注解就能感受到那种“物是人非”的苍凉底色。通篇下来,给我最大的感受是,即便在最华美的辞藻和最森严的规矩之中,人的情感依然是那团永不熄灭的火种,只是燃烧的方式,被迫变得曲折而隐秘。这使得阅读体验超越了简单的故事欣赏,而上升到对人性深处困境的沉思。
评分读完这部书,我脑海中浮现的画面不是宫廷的雕梁画栋,而是更偏向于一种诗意的残缺美学。叙事者似乎并不急于交代事件的始末,而是更醉心于捕捉那些转瞬即逝的“在场感”——是拂过窗棂的一阵晚风,是手中摩挲的玉佩的微凉,是尚未说出口却已了然于心的眼神交汇。这种处理方式,初读时可能会让人感到有些跳跃和迷失,但一旦沉浸其中,便会发现这种看似松散的结构,恰恰是模拟了记忆与情感的非线性特征。它要求读者放下现代叙事习惯的期待,转而用一种更接近冥想的方式去感受文本的韵律。那种对“瞬间”的极致捕捉,使得许多平淡的场景都镀上了一层近乎神圣的光辉,仿佛每一个微小的动作背后,都蕴含着某种巨大的、未被言明的宿命。特别是对某些特定器物和场景的反复提及,形成了独特的文学指征,构建起一个具有强大内聚力的情感宇宙。
评分坦率地说,这部作品的阅读门槛不低,它要求的耐心和对古典审美的鉴赏力,远超一般通俗读物。我曾多次停下来,反复咀嚼那些拗口的词句和层层叠叠的从句结构,试图剥开那些华丽辞藻的外壳,探究其下真实的意图。它像一坛陈年的酒,初尝可能觉得辛辣刺口,但后劲十足,回味悠长。其高明之处,在于它将“未竟之憾”提升到一种艺术的高度。很多事情是开放的、悬而未决的,人物的痛苦和欢愉都未被彻底安放,就像在乐曲的高潮处戛然而止,留下无尽的回响。这并非是作者叙事能力的缺失,而是一种极其高明的艺术策略,迫使读者必须参与到文本的完成过程中去,用自己的经验和想象力去填补那些留白的深渊。这种与读者的“共谋”,是它区别于其他作品的关键所在,它考验的不仅是对文字的理解,更是对自身情感经验的投射能力。
评分颇为奇怪的是 虽言日记 通篇基本第三人称 偶尔夹之"我"
评分因为情诗喜欢上和歌了,那些没有主语的文字太似曾相识,一千年前的场景也能被你演绎得七七八八。
评分自长保五年夏四月至翌年初春,和泉式部与其亡故夫君为尊亲王胞弟敦道亲王相知相恋,乃至移入府邸。如此种种,虽被当时之人责为风流多情,却仍有真挚情谊。予人深刻印象者,乃是二人于月夜或霜朝赠答之和歌,情思缠绵,委曲曼妙,特为动人。然而男女浮世也正如和泉式部所言,不过是虚诞不可依侍啊。
评分换五年前,估计看不尽这种翻来覆去、死去活来、哎呀妈呀的爱情絮叨。如和泉式部所言,虚诞啊,虚诞啊。不过而今似乎是生活历练有了,虽说还是觉得虚诞,但也能望向虚诞那头的苦痛罔顾,看着红尘中人跳将进来,悲秋叹月。故而,今年定把简奥斯汀其它几本品一品。
评分因为情诗喜欢上和歌了,那些没有主语的文字太似曾相识,一千年前的场景也能被你演绎得七七八八。
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