长安志 长安志图

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出版者:三秦出版社
作者:宋敏求
出品人:
页数:631
译者:辛德勇
出版时间:2013-12
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807369264
丛书系列:
图书标签:
  • 历史地理
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具体描述

长安,一座镌刻着千年风华的古都。从汉唐盛世的万国来朝,到五代十国的风雨飘摇,再到宋元明清的世事变迁,这座城池始终是中国历史舞台上最璀璨的星辰之一。 《长安志》,一本穿越时空的卷轴,它并非仅仅罗列年代更迭,而是将历史的脉络融入这座城市的肌理之中。翻开它,仿佛能听见大明宫的钟声在晨曦中回荡,感受到曲江池畔的桨声灯影,触摸到西市人潮涌动的繁华。它记录的不仅是帝王将相的功业,更是市井小民的悲欢离合,是文化艺术的璀璨光芒,是社会经济的蓬勃发展。 书中,你将跟随作者的笔触,走过长安城的每一条街道,探寻每一处遗迹的背后故事。从宏伟的宫殿建筑,到精致的园林景观,从庄严肃穆的祭祀场所,到热闹非凡的市集商铺,无不细致描摹,栩栩如生。那些曾经繁盛的坊市,如今或许只剩下断壁残垣,但《长安志》将它们重新唤醒,让你得以一窥当年盛况。 它讲述了长安作为政治、经济、文化中心的千年历程。从统一中国的奠基者,到开放包容的国际化大都市,长安城经历了无数次的辉煌与衰落。作者深入考证,引经据典,为你层层剥开历史的迷雾,展现长安这座城市如何孕育了灿烂的中华文明。你将了解科举制度对长安人才选拔的影响,佛教传入对城市文化形态的改变,以及各种外来文化如何在长安碰撞、融合,最终成为中华文化的重要组成部分。 《长安志》也并非枯燥的历史陈述,它更像是一幅生动的风情画卷。作者巧妙地将历史事件与人文风俗相结合,让你感受到长安人民的生活气息。那些关于节日庆典的记载,关于饮食服饰的描述,关于民间信仰的传说,都为这座古老的城市增添了独特的魅力。你会了解到唐朝的曲江流饮,宋代的灯会盛况,以及明清时期的一些民间习俗,它们共同构成了长安丰富多彩的文化图谱。 书中对长安城池的演变有着详尽的论述。从最初的汉长安城,到历经变迁的隋唐长安城,再到明清时期随着政治中心的转移而逐渐改变面貌的长安,作者清晰地梳理了城市格局的变迁,以及这些变迁背后所折射出的政治、经济和社会原因。你将看到一座城市如何在历史的长河中不断生长、蜕变,又如何承载和记录着一代又一代人的记忆。 尤其值得一提的是,《长安志》对长安的文化艺术成就进行了深入的挖掘。无论是文学、绘画、音乐、雕塑,还是建筑、陶瓷、丝绸,长安都曾是引领潮流的中心。书中会提及那些在长安留下了深刻印记的文人墨客,如李白、杜甫、白居易等,以及他们在这里创作出的不朽篇章。你也会了解到长安在对外文化交流中的重要地位,以及它如何将中国的文化传播到世界各地。 《长安志》不仅仅是一本书,它是一把钥匙,开启了通往长安古老历史的大门;它更是一面镜子,映照出中华文明的辉煌与传承。对于每一个对中国历史、对古都长安抱有浓厚兴趣的读者来说,这本书都将是一次难忘的精神之旅。它让你不仅仅是了解历史,更是走进历史,感受历史的温度与厚度。 这本书的价值在于其严谨的考证与生动的叙述相结合,既有学术的深度,又不失阅读的乐趣。它能够满足历史研究者的求证欲,也能吸引普通读者的好奇心。它填补了许多关于长安历史细节的空白,为我们理解这座城市提供了更全面、更深入的视角。 总而言之,《长安志》是一部关于长安的百科全书,一部承载着历史记忆的史诗。它是一份献给长安的致敬,也是一份献给所有热爱历史的读者的礼物。它将带你穿越时空,领略那座曾经辉煌、如今依然充满魅力的古都的无穷魅力。

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读后感

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用户评价

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我一直觉得,一本好的历史著作,不仅仅在于它提供了多少信息,更在于它能否激发读者的想象力。《长安志 长安图》恰恰做到了这一点。它提供的丰富史料和精美图画,为我打开了一扇通往唐朝长安的任意门。我开始在脑海中构建属于自己的长安图景,那些书中提到的宫殿、街道、坊市,在我的想象中变得鲜活起来。 我尤其喜欢书中那种“见微知著”的叙述方式。它不是简单地罗列事实,而是通过对细节的深入挖掘,引申出更广阔的解读。比如,关于长安城的排水系统,这看似是一个不起眼的技术问题,但书中或许会从中探讨出当时城市管理者的高度智慧,以及在建设和维护这座庞大都市时所面临的挑战。又比如,书中对某个著名寺庙的记载,或许会引申出当时佛教在长安的兴盛,以及它对城市文化和社会生活的影响。这种由小见大的叙事,让我对那个时代的理解更加深刻和立体。

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读《长安志 长安图》,我仿佛变成了一个时空旅人,穿梭于这座古老的城池之中。书中的文字如同向导,带领我探索那些不为人知的角落;而那些精美的图画,则是我眼中的风景,让我感受到盛唐长安的魅力。我很好奇书中是否会包含一些关于民俗风情的记载。长安作为多民族的文化交汇点,其民俗习惯一定非常丰富多彩。 比如,书中是否会描绘当时人们的节庆活动?有哪些重要的节日,人们是如何庆祝的?是热闹的集市,还是盛大的庆典?我特别想知道,那些流传至今的节日,在唐朝长安又有着怎样的雏形。又比如,书中是否会涉及当时的民间艺术,如戏曲、说唱、绘画等?这些艺术形式在当时的社会生活中扮演着怎样的角色?它们是否也如当时的书画作品一样,有着严谨的程式和精湛的技艺?通过这些民俗文化的描写,我能够更深入地理解那个时代的社会心态和价值观念。

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《长安志 长安图》带给我的,是一种沉浸式的阅读体验。它不仅仅是文字的传递,更是图像的引导,让我能够在一个想象的框架内,去勾勒和构建那个遥远的时代。我感觉自己不仅仅是在“读”书,更是在“体验”书。 我特别好奇书中关于长安城内交通网络的描述。长安城为何能够成为一个如此繁荣的国际都市?除了政治中心的地位,其便利的交通系统一定是重要的支撑。书中是否会描绘出当时主要的交通干道,以及这些道路是如何连接起城市的各个区域?有没有关于当时车辆、马匹以及其他交通工具的详细介绍?我甚至会联想到,那些来自遥远国度的使者、商人,是如何通过这些交通网络,抵达这座辉煌的都城的。这种对城市“血管”的探究,让我能够更深刻地理解长安在当时全球贸易和文化交流中的枢纽地位。

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我一直对古籍中的插图有一种特别的偏爱,《长安志 长安图》中的这些图,对我来说简直就是一场视觉盛宴。它们不仅仅是简单的示意图,更像是作者用心绘制的艺术品,每一笔都饱含着对古城的深情。我反复摩挲那些描绘建筑的线条,试图从中解读出当时工匠的智慧与技艺。那些巍峨的宫殿,飞檐翘角的亭台楼阁,精巧的城门设计,都让我惊叹不已。尤其是一些关于城市局部区域的细致描绘,仿佛置身其中,能感受到扑面而来的历史气息。 书中关于水系和园林的描绘更是让我流连忘返。长安城作为当时的都城,其水利系统的发达程度,以及皇家园林的精致奢华,都是衡量一个王朝国力与文化的重要标志。我好奇书中是如何通过图文结合的方式,展现这些内容。是详细的河流走向图,还是对园林中亭台楼榭、假山池沼的细腻描绘?我期待能从中看到当时人们是如何利用自然,又如何在自然中创造出人工的美景。那些被誉为“天下名苑”的皇家园林,在图画中又呈现出怎样的壮丽与诗意?这些图,不仅仅是历史的记录,更是对那个时代审美情趣的一种传承。

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我一直觉得,历史的魅力在于其鲜活的生命力,《长安志 长安图》给了我这种感觉。它不仅仅是枯燥的史料堆砌,更是将那个时代的长安城,用文字和图画“活”了过来。我常常沉浸在书中的描写中,仿佛能够穿越时空,亲身感受到那个时代的繁华与喧嚣。 我尤其对书中关于城市防御体系的描写很感兴趣。长安作为帝国的都城,其城防的坚固程度,以及相关的军事设施,都一定非常引人注目。书中是否会详细描述城墙的结构、城门的构造,以及守卫的力量?有没有关于当时的军事制度和防御策略的介绍?这些内容不仅能展现唐朝的军事实力,更能折射出当时社会的安全需求和政治稳定程度。我很好奇,这座宏伟的城市,是如何在历史的长河中,抵御外敌的侵扰,守护着帝国的安宁。

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我一直认为,优秀的史书,能够唤醒我们内心深处对过往的某种情怀。《长安志 长安图》无疑做到了这一点。它让我对那个辉煌的唐朝,对这座古老的长安城,产生了一种难以言喻的亲切感和向往。 我非常喜欢书中那种“小中见大”的叙事方式。它不是仅仅聚焦于帝王将相的宏大叙事,而是将笔触深入到城市的每一个角落,关注到每一个普通人的生活。比如,书中是否会描绘一些关于当时市井小贩的场景,他们的叫卖声,他们的生活点滴?又或者,书中是否会涉及到当时的一些民间传说和故事,这些故事是如何在人们口中流传,又如何反映了那个时代的社会风貌?通过这些充满烟火气的描写,我能够更直观地感受到那个时代的温度,更真切地理解那个时代的社会结构和人文精神。这种“接地气”的历史解读,让我对长安的认识,不再是高高在上的宏伟图景,而是充满了生动的个体生命。

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在我看来,一部真正有价值的史书,不仅仅是研究者案头的工具,更是普通读者了解历史的窗口。《长安志 长安图》无疑就扮演了这样的角色。它用一种相对易懂的方式,将复杂的历史信息呈现出来,让我能够轻松地徜徉在唐朝长安的世界里。 我特别欣赏书中那种对细节的执着。例如,书中在描述某个建筑时,是否会详细到其使用的材料、建造的工艺,甚至是当时工匠的署名?这些看似琐碎的信息,却能真实地还原历史的面貌。我甚至想象,书中的某些记载,或许能够帮助我们解开一些考古学上的谜团。比如,某个遗址的发现,是否能够在书中找到与之对应的文字记载,从而对其历史背景和功能进行更准确的推断?这种将文献与实物相结合的解读方式,是我非常看重的。

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初次翻开《长安志 长安志图》,便被这古朴典雅的装帧所吸引,厚重的手感仿佛握住了历史的脉搏。我本是抱着对盛唐长安的猎奇心来的,毕竟“诗仙”李白、“诗圣”杜甫,无数文人墨客都曾在此留下他们的足迹,而“丝绸之路”的起点,更是充满了神秘的色彩。然而,这部作品带给我的,远不止是历史的片段,它更像是一幅徐徐展开的恢弘画卷,将那个遥远时代的长安城,从地理、政治、经济、文化,到市井生活,甚至是风土人情,都描绘得淋漓尽致。 我尤其着迷于书中对城市格局的细致考量。书中不仅仅是简单地列举了城池的范围、宫殿的位置,而是通过大量翔实的史料,勾勒出当时长安城的规划理念。那严谨对称的坊市划分,宽阔笔直的街道,以及错落有致的宫阙建筑,无不体现着当时统治者对秩序、对效率、对视觉冲击的极致追求。读到关于朱雀大街的部分,我仿佛能看见那宽达百米的巨道上,车水马龙,仪仗森严,甚至能想象到两侧高大的建筑和熙攘的人群。而书中对各坊的描述,也让我得以窥见不同阶层、不同职业的人们是如何生活在同一座城市中的。比如,那些文人雅士聚集的区域,是否会有更多的书肆和茶馆?而那些商人聚居之地,又会是怎样一番热闹景象?书中对于这些细节的触及,让这座古城不再是冰冷的石头堆砌,而是充满了鲜活的生命力。

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当我合上《长安志 长安图》,心中涌起的不仅是知识的充实,更是一种对历史的敬畏与感叹。这部作品,就像一位渊博的长者,耐心地为我讲述他所经历的岁月。我从中获得的,不仅仅是关于长安这座城市的地理、建筑、人文的信息,更是一种对历史发展规律的理解,对人类文明进程的思考。 我特别想知道,书中是否会涉及一些关于长安城在历史变迁中的命运。这座曾经辉煌的都城,在经历了盛世之后,又经历了怎样的衰落与变革?书中是否会记录下那些关键的转折点,以及导致这些转折的原因?这种对历史“兴衰”过程的探讨,更能引发我的深思。它让我认识到,任何辉煌的文明,都无法逃脱历史的潮起潮落。而我们,作为后人,能够从前人的经验中吸取哪些教训,又能够从中获得哪些启示,这是我阅读历史书籍时,最希望得到的回应。

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作为一个历史爱好者,我总是希望能找到一些能够“触碰”历史的细节,《长安志 长安图》在这方面做得非常出色。它没有空泛地讲述大的历史事件,而是将笔触伸向了城市的肌理,那些构成长安城生活的最基本元素。比如,关于坊市的划分,不仅仅是政治层面的考量,更体现了当时社会经济活动的组织方式。书中是否会提到那些著名的市场,比如西市的繁华,东市的喧嚣?那些琳琅满目的商品,那些来自遥远国度的舶来品,是否都能在书中的描绘中找到踪迹? 我还对书中关于城市日常生活的描写很感兴趣。长安作为当时世界上最繁华的国际大都市,其市民的生活方式是怎样的?书中是否会涉及当时的交通出行,是轿子、马车,还是步行的居多?那些普通的百姓,他们的衣食住行又是怎样的?有没有关于当时服饰、饮食、住房的详细考证?这些看似微不足道的细节,往往最能反映一个时代的真实面貌。读到这些内容,我仿佛能听到街市的叫卖声,闻到各种食物的香气,感受到那个时代跳动的脉搏。

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长安人了解一下。

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长安人了解一下。

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整理者选用底本有误。辛老师还是太迷信孙星衍的水平了。

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诣在厘清二书在流传过程中,各本之间存在的文字歧异。虽不涉考证,但历代学者对长安历史地理的考证研究成果繁夥,倘有对此二书的记载有所辨误或补遗者,乃在校勘中于原文下加注,将此辨误或补遗的结论写出以供读者参考。在校勘中,各本异文先一一列出,谨慎作出判断取舍;判断取舍为难,则仅存异文,以俟来者。底本无而他本有者,固当校出;底本有而他本无者,亦斟酌予以注出。凡此等,并非贪多以至满纸无谓而徒乱人眼目者,乃存之使读者知版本流传,同时亦使读者多所参照。撰写校记时,凡原文阙字,用“阙”字;底本或各参校本应有而无者,用“脱”字;底本有,而他本可有可无者,用“无”字;底本衍字,用“衍”字。他本明显的误字,一般不出校。没有明显的错误,把握不到十分,决不轻易改动底本原文,而只于校记中谨录各本异文。

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终于出点校本了

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