第一章 導論
第二章 《太平經》與“太平傳統”
第一節 敦煌本《太平部目錄》的意義
第二節 《太平經》與“太平傳統”
第三章 《老子想爾注》與《老子變化經》——兩部“漢中舊典”質疑
第一節 《老子想爾注》
第二節 《老子變化經》
第四章 敦煌上清經寫本的特點
第一節 概說
第二節 各寫本簡介
第三節 簡單結論
第五章 古靈寶經研究的基礎問題
第一節 敦煌本“古靈寶經目錄”的新釋讀
第二節 古靈寶經形成的問題
第六章 仙公係靈寶經簡述
第一節 仙公係靈寶經的界定與捲數
第二節 敦煌本仙公係靈寶經的內容與價值
第七章 元始係靈寶經簡述
第一節 概況
第二節 元始諸經簡介
第八章 神鬼信仰的經教化——十捲本《洞淵神咒經》與江南地方信仰
第一節 前十捲與後十捲
第二節 敦煌本的《神咒經》捲二十問題
第三節 如何認識《神咒經》的讖言性質
第九章 以內教而升玄——敦煌本《升玄內教經》概述
第一節 關於《升玄經》的成書
第二節 《升玄經》的“內教”特色
第十章 公元7世紀初道教經教思想的代錶作——《太上洞玄靈寶業報因緣經》
第一節 《業報因緣經》概況
第二節 對六朝前期經教傳統的繼承
第三節 六朝後期新發展的經教思想
第四節 受佛教影響的部分
第十一章 采撮與改換佛經而成的《太上靈寶元陽經》
第一節 三種版本的《元陽經》
第二節 從“采撮《法華》”到“改換《涅槃》”
第十二章 北朝末年道教經典的代錶
——《太上妙法本相經》
第一節 《本相經》最早成書的時間
第二節 從道教自身的角度看《本相經》的北朝特徵
第三節 從佛教的角度看《本相經》的北朝特徵
第十三章 敦煌本《太玄真一本際經》概述
第一節 《本際經》的作成經過
第二節 《本際經》融匯各種經教傳統
第三節 《本際經》流行的原因
第十四章 《三洞奉道科誡儀範》與唐初經教道教的體製化
第一節 文本與成書概況
第二節 從《三洞奉道科誡儀範》看唐初道教的經教特色
第十五章 敦煌本《老子化鬍經》
第一節 “奉敕對定經本”的確定
第二節 “廚賓說”的時代
第三節 “於闐說”的時代
第四節 十捲本《化鬍經》的唐朝特徵
參考文獻
後記
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