具体描述
《创造进化论》是柏格森的代表作,书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论,并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎出版,提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。该书标志着柏格森生命哲学的完成。
作者简介
亨利•柏格森(1859-1941),法国哲学家。曾任法兰西学院哲学教授、道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。
目录信息
读后感
生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面,所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的,从有序到无序,从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展,生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰,漫长的过程,宣告生命不是目的论的产...
这个译本佶屈聱牙,有许多不通的地方,据天涯网友介绍,姜翻译的错误很多,这是原贴http://bbs.tianya.cn/post-books-88109-1.shtml 。不过就如姜本人所回应的,翻译确实有许多难处,照原文翻,汉语读者可能会有不理解之处,意翻又容易掺杂译者的理解。期待将来能有一个更好的...
一直把这本书当做哲学论文来读,但是看到诺奖的评委说的本书的获奖原因的因为作者超凡的想象力,我知道原来这是一文学作品。现代西方哲学家,虽然也提一些本体论认识论,但是“反思”有余,“系统”不足。但这也有好的一面,就是“哲学论著”越来越好啃了,而且直接导致了美学...
生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面,所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的,从有序到无序,从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展,生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰,漫长的过程,宣告生命不是目的论的产...
【整体与偏见】(1) 本原不可知(否定式、自有、无限):I am Who I am 归向本原的方法: 多元多视角(法)互补共存(不可同构-通约-简约-取代-合并、互补-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元视角)、因为本原-世界可能具有这样一种深奥性质:即对于不同的视角、世界会呈现完全不同...
用户评价
《创造进化论》这个书名,就像一个谜语,在我脑海中激起了无数的猜想。它是否在暗示一种全新的宇宙观,一种将“目的性”和“自然选择”这两种看似矛盾的驱动力结合起来的叙事?我设想,作者或许试图解释,生命并非只是随机发生的偶然事件,而是某种更高层面的“创造”过程的必然结果,而这个过程又遵循着某种形式的“进化”规律。这种“创造”可能是指生命本身的诞生,也可能是指生命体内蕴含的某种内在驱动力,使其不断地向着更复杂、更有意识的方向发展。而“进化”,则可能是指这种驱动力在环境的筛选下,以一种渐进的、适应性的方式得以实现。我特别好奇书中会对“创造”这一概念做何解释。它是否是一种预设好的蓝图,还是一个不断涌现的、充满活力的过程?作者会如何处理科学界对于生命起源的各种假说,比如自然发生说、胚种论等,并将“创造”的元素融入其中?我推测,这本书可能会涉及哲学层面的探讨,关于生命的目的、意识的本质,甚至人类存在的意义。我期待作者能够提供一些大胆而又严谨的论证,挑战我们既有的认知,并为我们描绘一个更加宏大和深刻的生命图景。这本书的名字本身就充满了哲学意味,我非常好奇作者将如何用科学的语言来承载这份哲学思考,并最终呈现给我们一个令人信服的“创造进化论”。
《创造进化论》这个书名,像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心无数的波澜。它究竟是在阐述一种全新的科学理论,还是在进行一种哲学层面的思辨?我倾向于认为,作者可能试图在传统的进化论基础上,引入“创造”的维度,从而提供一个更完整、更深刻的生命发展图景。我猜想,书中所探讨的“创造”并非是宗教意义上的造物主,而更可能是一种内在的、自发的、不断生成新事物的过程。这种“创造”或许是生命系统在基因层面、细胞层面,甚至意识层面的自我组织和突破。而“进化”则是在这种“创造”的驱动下,生命不断适应环境、演化出更复杂、更优越形态的过程。我非常好奇作者将如何把这两种概念有机地结合起来。例如,他会如何解释,在看似随机的基因突变过程中,是否存在某种“创造”的倾向,使得生命更容易向着更高级、更复杂的方向发展?书中是否会涉及到一些对现有的进化生物学理论的挑战,或者提出一些全新的假说?我期待这本书能够打开我新的思维空间,让我对生命的奥秘有更深入的理解。
《创造进化论》这个名字,如同一个引人入胜的谜语,让我对书中的内容充满了好奇。我设想,作者或许是在试图构建一个全新的理论框架,用以解释生命从简单到复杂,从无序到有序的漫长旅程。这个框架可能挑战了我们对“进化”的传统理解,将其视为一个被动的、仅仅由环境驱动的过程,而是引入了“创造”这一主动的、具有目的性的元素。我猜想,书中所描述的“创造”可能是一种内在的、涌现性的力量,它不仅仅体现在生命体的基因层面,更可能渗透到意识、文化乃至整个宇宙的演化之中。我非常好奇作者将如何定义和阐释这种“创造”。它是否是一种能量,一种信息,还是一种更抽象的原则?作者会如何将这种“创造”与自然选择、基因突变等进化机制相结合,从而描绘出一幅更加全面和深刻的生命演化图景?我期待书中能够提供一些令人耳目一新的观点,或许会引用一些跨学科的研究,例如量子物理学中的不确定性原理,或者复杂系统科学中的自组织现象,来支持其“创造进化论”的论点。我希望这本书能够提供给我一种全新的视角,去理解生命内在的活力与创造力,以及我们在宇宙中的位置。
《创造进化论》这个书名,给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是“进化”,它让我们联想到达尔文的自然选择,以及生命的漫长演化史;陌生的是“创造”,它似乎带有一种预设和设计的意味,与自由、随机的进化论概念有所不同。我猜测,作者或许是在试图弥合这两者之间的鸿沟,提出一种新的解释,认为生命的进化并非完全是被动的适应,而是存在某种形式的“创造”在其中发挥作用。这种“创造”可能并非是指某种外在的神力,而是生命系统自身所具备的一种内在的、不断突破限制、实现新的可能性的能力。我非常好奇作者将如何定义和阐释这种“创造”是如何与“进化”相互作用的。它是否是一种引导性的力量,使得进化朝着特定的方向发展?或者它仅仅是生命系统为了应对环境变化而产生的更高级的、更具创造性的适应方式?我期待书中能够深入探讨一些具体的例子,比如DNA的自我修复和重组能力,免疫系统的识别和记忆机制,甚至是人类意识的出现和发展,并将这些视为“创造”在生命进化中的体现。我希望这本书能提供一个更广阔的视野,去理解生命为何如此多样,为何能够不断突破自身的局限。
《创造进化论》这个书名,让我 immediatey 联想到一种对生命本质的全新探索。我推测,作者可能是在挑战我们对“进化”的传统认知,即将其视为一个被动的、仅仅由环境驱动的过程。相反,他或许提出了一种更为积极的观点,认为生命本身就蕴含着一种“创造”的力量,这种力量引导着进化朝着更复杂、更有序的方向发展。我非常好奇作者将如何阐释这种“创造”的概念。它是否与我们常说的“创意”、“灵感”类似,是一种不断涌现的、突破既有模式的能力?或者它是一种更深层次的、遍及物质世界的内在秩序,使得生命能够以一种非随机的方式演化?我期待书中能够提供一些令人信服的论证,或许会引用一些跨学科的知识,比如混沌理论中的自组织现象,或者信息论中关于信息生成与传播的机制,来支持其“创造进化论”的观点。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗口,去理解生命的奥秘,并对我们自身在宇宙中的位置有更深刻的认识。
拿到《创造进化论》这本书,我首先被它的书名所吸引,它巧妙地融合了两个我们耳熟能详却又常常被视为对立的概念。这让我立刻联想到,作者是否在试图构建一个全新的框架,来解释生命乃至宇宙的运作机制?我猜想,书中所探讨的“进化”可能不仅仅局限于生物学意义上的物种演变,它或许还涵盖了文明的演进、思想的革新,甚至是宇宙本身的宏观发展。而“创造”,则可能指向了生命诞生之初的神秘事件,或者是智能生命在其中扮演的主动角色。我尤其好奇作者是如何定义“创造”的。它是否是一种超越物理定律的超自然力量?亦或是某种我们尚未完全理解的自然过程,比如量子现象或者宇宙大爆炸的某种高级表现形式?我设想,书中可能会对现有的进化论提出一些修正性的观点,或者至少提供一种新的解读方式,将“创造”的元素融入其中,从而填补我们对于生命起源和多样性背后原因的理解空白。我对于作者如何整合不同学科的知识体系感到非常好奇。例如,他是否会引用天文学家对于宇宙形成的最新发现,生物学家的基因测序成果,以及神经科学家对于意识起源的研究?更重要的是,他会如何将这些零散的科学碎片,通过“创造进化论”这根主线,串联成一个完整且具有说服力的理论体系?我期待这本书能够提供给我一种全新的视角,去审视我们所处的这个复杂而迷人的世界,并帮助我理解人类在其中所扮演的角色和未来的可能性。
这本书的名字在我拿到手的时候就引起了我的好奇,"创造进化论"。这个组合本身就带有一种张力,仿佛是将两种看似截然不同的概念强行拉近,甚至是融为一体。我很好奇作者是如何处理这种可能存在的矛盾的。是在解释一个全新的理论,还是在对现有科学理论进行某种哲学层面的升华?我的脑海中浮现出许多可能性:或许作者是在探讨生命的起源,并且提出了一个不同于传统“猿猴变人”或者“上帝创世”的全新叙事。或者,这是一种关于人类意识发展或者社会进步的隐喻,用“进化”来形容其缓慢而必然的过程,用“创造”来强调人类的主观能动性和对自身命运的塑造。我特别期待书中对于“创造”这一概念的深入剖析。是物理意义上的创造,比如DNA的编码和重组?还是更抽象意义上的创造,比如文化的孕育,艺术的诞生,甚至是对宇宙法则的理解和运用?我猜测作者会引用大量的科学研究成果,但同时也会融入哲学思考,甚至可能涉及宗教或神学观点,尽管名字上并未直接提及。我非常好奇作者会如何平衡这些不同的视角,并最终编织出一个令人信服的论述。书的封面设计也给我留下了深刻印象,一种既古老又现代的视觉冲击力,仿佛古老的图腾与未来科技的线条交织在一起,预示着这本书可能是一次跨越时空和思想边界的探索。我迫不及待地想知道,作者是如何在“创造”这个充满主观能动性的词汇与“进化”这个似乎更偏向自然选择和被动适应的词汇之间找到交汇点的。这无疑是一个极具挑战性的命题,而我,作为一名热衷于探索未知领域的读者,对此充满了期待。
拿到《创造进化论》这本书,我的第一反应就是好奇。这个书名本身就充满了张力,它将“创造”与“进化”这两个看似对立的概念并置,仿佛在诉说着一个关于生命起源和发展的全新故事。我猜测,作者可能是在试图构建一个更具包容性的理论框架,来解释生命从无到有、从简单到复杂的过程。在这个框架下,“进化”可能不仅仅是随机的基因突变和自然选择,而是被一种更深层次的“创造”力量所驱动。这种“创造”可能并非是外在的干预,而是生命系统自身所蕴含的一种内在的、涌现性的驱动力,使其能够不断突破自身的限制,生成新的形态和功能。我尤其好奇作者将如何阐释这种“创造”与“进化”的关系。它是一种目的性的引导,还是仅仅是生命系统在适应环境过程中所展现出的高级模式?书中是否会引用一些跨学科的研究,例如物理学中的涌现现象,或者神经科学中关于意识的最新发现,来支持其“创造进化论”的观点?我期待这本书能够提供给我一种全新的视角,去理解生命之所以能够如此奇妙和多样化的深层原因,以及人类在其中扮演的角色。
当我看到《创造进化论》这个书名时,我脑海中立刻涌现出一种强烈的求知欲。它似乎在挑战我们对生命起源和发展过程的传统认知。我猜测,这本书的核心论点可能在于,生命的出现和演化并非全然是随机事件,而是某种形式的“创造”驱动着“进化”的进程。这种“创造”可能不是我们通常理解的,某个有意识的实体在进行某种设定,而是指一种内在的、涌现性的秩序,一种生命系统固有的、不断自我组织和发展的能力。我很好奇作者将如何去阐释这种“创造”机制。它是否与物理学中的熵增定律相悖,而是在宇宙的宏观尺度上,存在着一种“负熵”的力量,促使生命向着更有序、更复杂的状态发展?我猜想,书中会大量引用生物学、遗传学、神经科学等领域的最新研究成果,来支持其“创造进化论”的观点。例如,作者可能会深入探讨DNA的编码能力,细胞的分化机制,以及大脑的神经网络构建过程,将这些看作是生命“创造”自身的具体体现。同时,我也期待作者能够对“进化”这一概念进行更深层次的解读,不仅仅是适应环境的被动过程,而是一种主动的、方向性的探索。这本书的名字本身就充满了探索未知的意味,我非常期待能够在这本书中找到对生命奥秘的全新解答。
在我看到《创造进化论》这本书的名字时,我的脑海中立即浮现出一种挑战传统认知的可能性。它似乎在暗示,生命的演化并非仅仅是遵循随机的自然选择,而是存在着一种更积极、更有方向性的“创造”力量在其中发挥作用。我猜测,作者可能是在试图整合科学与哲学,描绘一个关于生命起源和发展的全新叙事。我好奇作者将如何定义这种“创造”。它是否是一种内在的驱动力,使得生命系统能够不断自我组织、自我更新,并生成新的结构和功能?或者它是一种超越我们目前科学理解的更高层面的原则,引导着生命的演化朝着特定的方向发展?我期待书中能够深入探讨一些具体的科学发现,例如DNA的双螺旋结构如何能够承载如此庞大的信息,细胞如何能够进行精确的复制和分化,以及神经元网络如何能够产生复杂的意识,并将这些视为“创造”在生命中的体现。我希望这本书能提供一种全新的视角,去理解生命为何如此顽强,为何能够不断超越自身的局限,并最终让我对生命的存在意义有更深刻的思考。
1、我们通过自己的全部过去(包括心灵的原初倾向)去产生欲望,发出意愿,做出行动。 2、推理的要义在于将我们封闭在已知的圈子当中。而行动打破这个圈子。 ... 柏格森说,生命是一股无限的“流”,由于绵延性,才有“创化”过程。又让我联系到佛教里的意识河流,还有第一条的因果轮回律。佛法的确是一套至上智慧系统,但仿佛我以一种错误的方式在认知它。
换个角度看生存的世界。
换个角度看生存的世界。
换个角度看生存的世界。
柏格森说生命犹如意识一样,每一刻都在创造着某种东西。他的创化论关键词是生命冲动、绵延、直觉。他的观点相对达尔文的进化论来说虽然事例和说服力欠缺,但似乎对个人而言更有积极意义。对人生的观点与我十几年前的观点一致:从无限可能和希望到无数次选择和放弃,分化(创造)出不同趋向。柏格森的语言说优点就是行云流水,缺点就是模糊和开放,这样的语言适合写小说不适合写哲学,我有时被他绕晕。ps. 第四部分没读。