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善惡問題，古來自有論列，想講齣新意，不易。布萊希特做到瞭。他絕非要看者發生瞭共情，藉劇作講齣該問題，餘下的諸位自行思想罷瞭。間離之法，行於不當行，止於不當止，破瞭舊戲的節奏，自然會教人停下來思想瞭。

善惡問題，古來自有論列，想講齣新意，不易。布萊希特做到瞭。他絕非要看者發生瞭共情，藉劇作講齣該問題，餘下的諸位自行思想罷瞭。間離之法，行於不當行，止於不當止，破瞭舊戲的節奏，自然會教人停下來思想瞭。

先讀劇本再去看的戲，讓我覺得戲不如劇本本身好看。

善良的人總是會變成弱者 而壞人得到所有

先看瞭舞颱劇再補的劇本，對照下黑貓的先鋒倒是也沒影響多少對原著寓意的錶現。

评论里有人写道：他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。作为故事背景的四川，让刚翻开书的中国读者更容易带入故事，而小说却将一个普遍性的而特有的非区域性的问题向读者提出：坚持善良还是选择生存？（2017.8.12记） 2018.11.2...  

早晨去加油，在加油站看到有个家伙吐痰。我感慨说：“你看你看，老美也随地吐痰。可见那些‘美国人如何如何’的说法是何等不可靠。”腐败分子说：“有这些说法的人，很可能是来考察了一段，回去后夸大差异的人。在美国呆久了，你不仅会看到随地吐痰的人，还会看到撒谎不眨眼的...  

昆德拉曾说过：“当要把握一部作品的意义与价值时，民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界，他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...