古典南戏研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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【日】田仲一成

中国社会科学出版社

吴真校

2012-11

280

52.00元

中国社会科学院民俗学研究书系

9787516116418

图书标签: 戏剧海外中国研究戏曲南戏民间信仰历史文化宗教

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发表于2024-05-10

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图书描述

该书以《琵琶记》与四大南戏(荆刘拜杀)以及南戏化的《西厢记》为对象，分析明清时期各地方剧本的文本流传、变异与社会性质。通过比对各地版本的唱词与宾白，可以发现吴本出现于明代前期，夹带方言，表现素朴，应是江南乡村演剧的古本；与此相反，南京或杭州刊行的京本是适用于宗族家堂演出的雅本；闽本处于从乡村到宗族的过渡阶段；徽本歌词保留了古本原貌，但增补大量通俗宾白，是供下层小民享用的市场俗本；弋阳本属于同类俗本，但稍微雅化，可说是江南普及本。总的来说，明代前期乡村戏台演出的古本发展到明代中期，以闽本为节点分化为两种，一是宗族家堂享用的高级京本，一是市场戏台演出的下级徽本，这反映出明代嘉靖以后的社会变革。

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著者简介

田仲一成，1932生，文学博士，先后任职于熊本大学法文学部、东京大学东洋文化研究所、金泽大学文学部、东洋文库。现为东京大学名誉教授，日本学士院会员，东洋文库理事兼图书部长。研究方向为中国戏剧史，主要著作有《中国祭祀戏剧研究》、《中国宗族与戏剧》、《中国乡村祭祀研究》、《中国地方戏曲研究》、《中国戏剧史》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

从槃蒿硕人的京本、徽本等不同本类切人，发于《西厢记》，转用到四大南戏。见其操作方式的可重复、可验证。

评分☆☆☆☆☆

田仲先生每次的选题都特别好，无论是乡村戏，宗族戏还是市场戏，田仲先生选择这个题目和方法来做所谓“恐怕是最后一本书”。原因不在于还原古本的技术，而在于借流传最广的古典南戏版本，来说明他所设计的古本、京本、徽本、闽本四大系统间的转换关系和社会功能。故本书应该要被视作元明戏剧文献的研究范式标准奠基。但田仲先生的书呢，就总给人一种题目太大，落脚太小，理有未尽处，文外还有话的赶脚。要说不好，那实在找不出人超乎其上，田仲真的是有睥睨众生的资格。还是希望他老能“红旗指路，高峰在前，奋力攀登吧，年富力强的田仲一成”！

评分☆☆☆☆☆

从槃蒿硕人的京本、徽本等不同本类切人，发于《西厢记》，转用到四大南戏。见其操作方式的可重复、可验证。

评分☆☆☆☆☆

大受启发

评分☆☆☆☆☆

准确地说，我没怎么读，只是在书店里翻了翻，我觉得他关于《白兔记》几种本子的比对研究，远不如中国的物理学家叶开沅。田仲的研究优势在于民间祭祀戏曲，比如目连戏，毕竟他亲自搜集过不少资料，出了这个范围，说服力就不强了，一看就是个外国人在那牵强附会。