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縹緲間偶露崢嶸，隨後又尋不見瞭，讀羅大師的書，每有此感

男神的新書在猶抱琵琶半遮麵一年之後終於齣世瞭。我在飛機上讀完之後不禁感慨：老教授將來韆鞦之後，編全集方便啊。

關於羅香林、傅斯年的兩篇文章，評說式的演繹配上空中行走的文風，反增語言的迷障。以羅香林文章為視角對古史辨派高屋建瓴的觀照似缺幾分誠意。傅斯年本身史料學的相關論述已經非常清晰，著者的梳理部分反倒看著如墮雲霧裏。相比起來，關於陳寅恪的兩篇所用的材料較為有趣。全書雖然不少宏觀敘事，然而史學觀這盤大棋卻是遊走在前人相關論述基礎上，來自著者的啓發也就變得有限瞭。

到底是我們變瞭，還是時代變瞭，還是時代導緻我們都變瞭？ 有意思的是，中西方經典淡齣的時間大約是相同的。

“所謂學術史，最好讓讀者看到學者怎樣治學，並在立說者和接受者的互動之中展現學術思想觀念的發展進程。”

学术史：学人的隐去与回归 在近年的中国，“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过，这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”，正类我们曾特别想要“进入”的“世界”，其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里，不论是在史...  

今日在亚马逊购买此书时，发现一位网友的评语，窃以为颇值得玩味，便欲与诸君共享。 评语的原话为：”收的文章都不能和作者成名作品相提并论，而且频频炒冷饭，已然江郎才尽；本书凸显出一个问题，即作者虽然还是从前的作者，但是时代已经不再是他的时代，实在不...  

学术史：学人的隐去与回归 在近年的中国，“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过，这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”，正类我们曾特别想要“进入”的“世界”，其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里，不论是在史...  

学术史：学人的隐去与回归 在近年的中国，“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过，这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”，正类我们曾特别想要“进入”的“世界”，其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里，不论是在史...  

以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...