图书标签: 罗志田  学术史  思想史  历史  近代史  史学史  學術史  生活·读书·新知三联书店   

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缥缈间偶露峥嵘，随后又寻不见了，读罗大师的书，每有此感

缥缈间偶露峥嵘，随后又寻不见了，读罗大师的书，每有此感

关于罗香林、傅斯年的两篇文章，评说式的演绎配上空中行走的文风，反增语言的迷障。以罗香林文章为视角对古史辨派高屋建瓴的观照似缺几分诚意。傅斯年本身史料学的相关论述已经非常清晰，著者的梳理部分反倒看着如堕云雾里。相比起来，关于陈寅恪的两篇所用的材料较为有趣。全书虽然不少宏观叙事，然而史学观这盘大棋却是游走在前人相关论述基础上，来自著者的启发也就变得有限了。

今晚终于完整听罗大师讲了一次，给我印象最深的其实不是史学所述及的那些和“天下”及“天下士”相关的问题，而是他不时的机警和幽默。但要是涉及此类史学学术研究及方法需要落实为文，则罗师依旧能回到史家论述的平稳与缜密中来。专论傅斯年一篇及两篇后记为我所最喜者，适合多读。

“所谓学术史，最好让读者看到学者怎样治学，并在立说者和接受者的互动之中展现学术思想观念的发展进程。”

以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...

以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...

以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...

今日在亚马逊购买此书时，发现一位网友的评语，窃以为颇值得玩味，便欲与诸君共享。 评语的原话为：”收的文章都不能和作者成名作品相提并论，而且频频炒冷饭，已然江郎才尽；本书凸显出一个问题，即作者虽然还是从前的作者，但是时代已经不再是他的时代，实在不...  

以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...