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发表于2024-12-22
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抗日战争是中国作为民族国家得以形成的关键一役。在这场国与国、民族与民族进行的总体战争中,汉奸及其政权所致力的统治“正当性”建构、对治下民众的“国家认同”建构,于现代中国的影响何在?《中国近现代社会文化史论丛·塑造顺民:华北日伪的“国家认同”建构》从建构的旨趣、内容、方法等方面对华北伪政权的“国家认同”建构进行了客观的分析,以严谨、细致的笔触刻画了那段隐蔽的历史,论断公正平和,发入深思,促使人们谨慎地重新审视现代民族国家形成过程中的“敌人的价值”。
黄东,男,湖南东安人,毕业于首都师范大学首届文史哲基地班,历史学博士,法学博士后。现为中国政法大学副教授、硕士生导师。中国近现代史研究所副教授、中国近现代基本问题研究专业硕士生导师;首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心特约研究员、北京市思想政治工作研究会特约研究员。主要从事社会文化史和宪政文化的研究。发表论文《清末民初的堕民社会》《红色苏区婚姻改造述论》《威权政治转型视野下的蒋胡约法之争》等十余篇。
愤青、汉奸、国粉都可以拿来读一读!
评分本书从渠道、国家理论和作用等方面探讨了华北日伪政府的国家认同塑造。华北伪政府通过控制教育和传媒强化和延续国民政府时期的控制力量,在宣传中借鉴中国传统,提出王道政治和新民主义的政治追求,扶植和引导宗教与信仰以减少阻力。同时,将华北国家认同纳入大亚洲主义和东亚同盟的正当性体系中,烘托日本东亚解放者的形象与同文同种的亲切,反强调重庆(英美)和延安(苏联)之腐败与道德匮乏。作者强调立足文化建构而不探讨与战争失败的关联度,得出“大局失败、局部有得”和促进现代中国形成两点结论。可以说日本对自身民族立场资源的利用在当时的确塑造出相当异质于西方影响的力量,但国内纷争、德意关系、军政错位让日伪文化建设多有制肘且缺乏说服力。抗战时期国家建设的三种方案,日伪政权固然合法性难成立,但其所强调的文化要素不应忽视。
评分如果以博士论文的标准完成度已经是相当高的了,而且涉及的内容也很有趣。可惜就是少了一些互动过程,形塑与被形塑的微妙关系和被教化者的不同选择刻画的不够。
评分融合一些新观念新角度,总体还是泛泛而论,对新民会、青训等日伪方训练效果持论较此前更为客观,二手辑录一些基层民众“不知有汉何论魏晋”的调查实况。有些事只能点到即止。
评分好书!好书!
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