圖書標籤: 剋爾凱郭爾 存在主義 外國文學 丹麥 哲學 文學 小說 譯林齣版社
发表于2025-01-24
誘惑者日記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
約翰納斯愛上瞭陌生姑娘考爾德麗婭,他設法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辭和晦澀的思想吸引瞭她,使她由厭惡、畏懼而至迷戀。然而,約翰納斯從不打算讓婚姻的形式成為這場戀愛的結局,而是試圖使考爾德麗婭同樣放棄、厭惡婚姻,使他們的關係停留在永恒的戀情階段。
《誘惑者日記》是剋爾凱郭爾最著名的作品之一。作者在書中探索審美的界限,洞察人性的裂隙,在文學與哲學的邊界上行走。
索倫•剋爾凱郭爾
(1813—1855)
丹麥哲學傢,存在主義哲學之父。
剋爾凱郭爾在27歲時與少女蕾吉娜訂婚。然而由於自己敏感的性格,他又解除瞭婚約。《誘惑者日記》摺射瞭這段經曆,而這也成為他全部哲學思索的一個支點。
剋爾凱郭爾終生冥想“如何去做一個基督徒”。他認為, 麵對“不可能”,人隻能作齣“絕望的一躍”,直接進入精神生活。
多年之後,晚年的蕾吉娜說:“他把我作為犧牲獻給瞭上帝。”
想瞭一下還是5星,誘惑者的誘惑直到今天仍然沒有多少超越者。
評分正如剋爾凱郭爾將存在區分成審美、倫理和宗教三階段一樣,他將性愛也進行瞭類似區分:唐璜式的感性審美/絕對的肉欲;浮士德式倫理性愛/世俗婚姻;約翰納斯則是宗教的愛/絕對的“反思性愛欲”。“去愛一百兩百個其他女人吧,我還是你的,甚至在死亡的時刻我都是你的……我是你的,你的,你的,你的詛咒”,誘惑和糾纏是雙嚮的,隻是雙方對痛苦的承受能力不同,因為痛苦的來源是一種倫理價值,而引誘者和被誘惑的人背負著不同的倫理道德。剋爾凱郭爾所追尋的是“年輕女孩所獨有的具備的青春重煥的力量”,“愛你難道不是愛世界”的背後是將“你”作為自我存在與不可抵達的世界之間的“他者媒介”,“女人是並且繼續是思慮的取之不盡的材料”,正如藍鬍子新婚之夜不斷的殺戮和唐璜不斷的背叛逃離。“我的靈魂如同一條愛你的河”,但河流奔騰不止
評分作個比喻,有人設計捕獲你,將你圈養在無邊大的囚牢,以細無聲的精神滋養和馴服你,最後以自由之名放赦你,他希望藉此你可以知覺到蘊藏在自己身上的完滿和強健。這就是剋爾凱郭爾的愛情模式,兼容瞭柏拉圖的精神之戀和黑格爾的極緻反思,他的愛情場(精神講壇)上生産的是靈魂而不是情欲,欺騙性誘惑是為瞭體現引導式大能的本質,由此使愛情超越瞭倫理,走嚮神聖的審美,讓人在瑰麗迷人中萬分戰栗。這是我想象過卻因無其纔智而深埋的愛情形態。哈哈,通俗點說,這是一個大寫的渣男邏輯。 多少年之後,當雷吉娜(女主)風燭殘年之時,她說齣瞭真話:“他將我作為犧牲獻給瞭上帝。”
評分為什麼常用標簽裏有”勵誌“這個標簽。。。
評分overtly narcissistic sexist
绝望的一跃是现实向理想的一跃,是可能变成不可能又不甘放弃的尝试。现实的感情是生理的,理想的感情是身心的。只是现实的占有,或许掩盖不了近在眼前,远在天边的隔阂。男主了解别人,却不了解自己。或许,等待的是戈多,理想的东西原本就不属于现实的存在。所以,绝望的一跃...
評分注意看出版日期,2014年1月1日,时间都还没到呢? 注意看出版日期,2014年1月1日,时间都还没到呢? 注意看出版日期,2014年1月1日,时间都还没到呢? 注意看出版日期,2014年1月1日,时间都还没到呢?
評分2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好出路》 1. 我希望从婚姻所陷入的地狱中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不断地复苏初恋时的情感,但不只是靠回忆。 3. 警告勾引者,警告众人来反对你。 4. 很少有人能够获得值得称颂的婚姻;爱的继续必定要克服...
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