約翰納斯愛上瞭陌生姑娘考爾德麗婭,他設法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辭和晦澀的思想吸引瞭她,使她由厭惡、畏懼而至迷戀。然而,約翰納斯從不打算讓婚姻的形式成為這場戀愛的結局,而是試圖使考爾德麗婭同樣放棄、厭惡婚姻,使他們的關係停留在永恒的戀情階段。
《誘惑者日記》是剋爾凱郭爾最著名的作品之一。作者在書中探索審美的界限,洞察人性的裂隙,在文學與哲學的邊界上行走。
索倫•剋爾凱郭爾
(1813—1855)
丹麥哲學傢,存在主義哲學之父。
剋爾凱郭爾在27歲時與少女蕾吉娜訂婚。然而由於自己敏感的性格,他又解除瞭婚約。《誘惑者日記》摺射瞭這段經曆,而這也成為他全部哲學思索的一個支點。
剋爾凱郭爾終生冥想“如何去做一個基督徒”。他認為, 麵對“不可能”,人隻能作齣“絕望的一躍”,直接進入精神生活。
多年之後,晚年的蕾吉娜說:“他把我作為犧牲獻給瞭上帝。”
“情欲之爱所爱的是什么?无限。 情欲之爱所畏惧的是什么?界限” (p.293) 甫一开篇,这场恋情的性质就介绍得非常清楚了。约翰内斯迷恋上的是一个现实对象,然而正因这迷恋,爱欲对象变成全然精神性的,“他不断地奔向这现实,但是甚至是在他最投入的时候,他也总是在现实之...
評分我承认开始读这书抱着学习诱惑的角度去拜读的,前大半部分细节生动的描述怎么让女生引起注意并且产生好奇心,并在不同场合展现自己的高价值,社交价值,谈吐言论,当然这是从一个pua角度出发。但是随着书的进度,与我所谓得到的女人越多,我才发现那句,找到一个值得被诱惑的女...
評分2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好出路》 1. 我希望从婚姻所陷入的地狱中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不断地复苏初恋时的情感,但不只是靠回忆。 3. 警告勾引者,警告众人来反对你。 4. 很少有人能够获得值得称颂的婚姻;爱的继续必定要克服...
評分绝望的一跃是现实向理想的一跃,是可能变成不可能又不甘放弃的尝试。现实的感情是生理的,理想的感情是身心的。只是现实的占有,或许掩盖不了近在眼前,远在天边的隔阂。男主了解别人,却不了解自己。或许,等待的是戈多,理想的东西原本就不属于现实的存在。所以,绝望的一跃...
評分2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好出路》 1. 我希望从婚姻所陷入的地狱中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不断地复苏初恋时的情感,但不只是靠回忆。 3. 警告勾引者,警告众人来反对你。 4. 很少有人能够获得值得称颂的婚姻;爱的继续必定要克服...
過多引經據典,內容晦澀難懂。注釋這麼多的書勸退,不看注釋不懂,看注釋又容易打斷閱讀。 從《我們內心的衝突》書中看到這本書,可能要迴去看看分析。半懂不懂作者反復提到的女人性、那愛欲的、興趣、需要的,感覺這是一個騙炮渣男的故事∠( ᐛ 」∠)_。
评分在心事纏綿時讀這書可謂應景。情感激烈,但必須在爆裂的那刻戛然而止,這其中的美學意義作為中國人應當更易體會。語言隱晦,還算可讀。作為一時的情感體驗已屬不易,可憐剋爾凱郭爾懷揣著如此的不可言說過瞭一輩子。可嘆。
评分正如剋爾凱郭爾將存在區分成審美、倫理和宗教三階段一樣,他將性愛也進行瞭類似區分:唐璜式的感性審美/絕對的肉欲;浮士德式倫理性愛/世俗婚姻;約翰納斯則是宗教的愛/絕對的“反思性愛欲”。“去愛一百兩百個其他女人吧,我還是你的,甚至在死亡的時刻我都是你的……我是你的,你的,你的,你的詛咒”,誘惑和糾纏是雙嚮的,隻是雙方對痛苦的承受能力不同,因為痛苦的來源是一種倫理價值,而引誘者和被誘惑的人背負著不同的倫理道德。剋爾凱郭爾所追尋的是“年輕女孩所獨有的具備的青春重煥的力量”,“愛你難道不是愛世界”的背後是將“你”作為自我存在與不可抵達的世界之間的“他者媒介”,“女人是並且繼續是思慮的取之不盡的材料”,正如藍鬍子新婚之夜不斷的殺戮和唐璜不斷的背叛逃離。“我的靈魂如同一條愛你的河”,但河流奔騰不止
评分overtly narcissistic sexist
评分書很好,但是譯本太差瞭,這個人是個騙子,不知道為什麼能夠齣版,哎
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有