這個詞,原來是這個意思:第三輯

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出版者:漫遊者文化
作者:許暉
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2012-12-24
价格:299
装帧:
isbn号码:9789865956295
丛书系列:這個詞,原來是這個意思
图书标签:
  • 趣味
  • 说文解字
  • 语言学
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具体描述

《这个词》第一辑,创下连续36週高踞诚品书店排行榜佳绩!

《这个词》第一辑+第二辑,销售突破50,000册,掀起两岸中文国学书热潮!

什麼,我们每天都在用的这些词,原来是这个意思!

「乌贼」為什麼用「贼」来命名?

有一种说法出自宋人周密所著《癸辛杂识续集》,其中「乌贼得名」一条说:「世号墨鱼為乌贼,何為独得贼名?盖其腹中之墨可写偽契券,宛然如新,过半年则淡然如无字。故狡者专以此為骗诈之谋,故諡曰贼云。」

「在下」竟然是裹腿布!

古人用一块布斜著裹在小腿上,这就叫「邪幅」。「邪幅」又称「偪」,取其紧裹在小腿上,逼束之意,也就是后世所说的裹脚布,紧紧裹著脚,以便於腾跳,故称「行縢」。「在下」一词即出自「邪幅在下」。

「哭丧棒」原来有两种!

「哭丧棒」是古时父母过世后,出殯时孝子所持表示悲哀之杖,今天有些地方的农村尚有此遗制。而父丧要持竹杖,又叫且杖;母丧要持桐杖,又叫削杖。

「鬼见愁」原来是一味中药!

「鬼见愁」其实是无患子的俗称,无患子是无患木的果实,可做中药,也是佛教的重要道具。晋人崔豹所著《古今注》:「拾櫨木一名无患者,昔有神巫,名曰宝眊,能符核百鬼,得鬼则以此為棒杀之。世人相传以此木為眾鬼所畏,竞取為器用,以却厌邪鬼,故号曰无患也。」

让国学行家带你重回语文的歷史现场,

一次看完近两百则词条当初如何诞生,又如何演变成今日的用法,

既长见识又长知识。

原来,语言是活的,是有生命的,

看完本书,你再也不会误用、错用跟滥用中文了!

不说不知道,说出来吓你一大跳!

以下这些词,你知道它们的由来与用法的演变吗?

「随和」原来是两件宝物!

「铜臭」原来是买官钱!

「风靡」原来是形容厨刀太锋利!

「敦伦」為什麼用来指房事?

「喜鹊」喜从何来?

「糟蹋」原来是遭水獭之祸?

「嘍萝」原来是讚美的词

「新郎」原来是指进士

「和缓」原来是两位医生

「乱点鸳鸯」原来是做好事

「得饶人处且饶人」原来是指下棋让先

「垫背」原来是往死人身下垫钱

「尾大不掉」是形容哪种动物的尾巴大?

「出恭」為什麼是指上厕所?

「开荤」开的是什麼「荤」?

还有更多更多……

《詞語的衣櫥:日常用語的驚喜解讀(第三輯)》 開啟詞語的時光膠囊,你會發現,熟悉的語言裡藏著未曾謀面的奇妙世界。 我們每日穿梭在詞語編織的網絡中,它們如同空氣般無處不在,又常被我們習以為常地忽略。然而,每一個詞語,都曾是創作者靈感的結晶,承載著特定的歷史、文化、情感與意境。它們的誕生、演變,如同微縮的歷史劇,有著鮮為人知的傳奇。 《詞語的衣櫥:日常用語的驚喜解讀(第三輯)》便是這樣一本帶領讀者深入詞語肌理的寶庫。它不是枯燥的字典,也不是嚴肅的學術論文,而是一場充滿好奇心與探索精神的語言漫遊。在這裡,你會遇見那些你每日都在使用,卻從未深入探究的詞語。它們不再是靜態的符號,而是活潑的生靈,有著自己的生命軌跡和有趣的往事。 為何要打開「詞語的衣櫥」? 因為,每一次對詞語的深入了解,都是一次對世界理解的拓展。當我們真正理解一個詞語的來源、引申和變化,我們不僅僅是記住了它的定義,更是觸摸到了其背後的文化脈絡、社會變遷,甚至是人情冷暖。這將極大地豐富我們的表達能力,讓我們的語言更加精準、生動,充滿個人風格。 本輯精選,洞見非凡: 《詞語的衣櫥:日常用語的驚喜解讀(第三輯)》延續了前兩輯的探索精神,聚焦於那些更為貼近現代人生活,卻可能隱藏著更深層次奧秘的詞語。這些詞語,或許是你經常在社交媒體上看到,或許是你閱讀新聞時遇到的,又或許是你與朋友閒聊時脫口而出的。但你可曾想過: 「社交距離」的演變: 在疫情爆發之前,「社交距離」更多是指人與人之間因社會地位、階級或興趣差異產生的心理或空間隔閡。而如今,它被賦予了更為嚴格的物理含義。本書將追溯這個詞語在不同時代的意義演變,探討它如何反映人類社會結構與人際交往模式的變遷。你將會驚訝地發現,物理上的「距離」與心理上的「距離」,在歷史長河中是如何相互影響、相互定義的。 「卷」字背後的故事: 在當代語境中,「卷」被廣泛用於形容激烈的競爭和無休止的努力,例如「內卷」、「學卷」。但「卷」字的本意,卻是捲起、彎曲。本書將深入挖掘「卷」字在古代文獻中的用法,從草木的蜷縮,到文書的裝訂,再到兵法的策略,你會看到這個簡單的字,如何承載著從自然造物到社會現象的豐富意涵。它將幫助你理解,為何一個看似簡單的字,能在現代社會被賦予如此強烈的負面色彩,以及這種用法背後折射出的社會焦慮。 「情緒價值」的新解: 「情緒價值」這個詞近年來頻繁出現在情感討論和人際交往的分析中,但它的根源卻可以追溯到更早的心理學和社會學理論。本書將探討「情緒價值」的起源,分析它在不同文化和時代背景下的理解差異。你會發現,人們對「情緒價值」的追求,其實是人類作為社會性動物,在尋求歸屬感、認同感和情感支持的過程中,不斷演化出的複雜行為模式。它或許能幫助你重新審視自己的人際關係,以及在關係中如何尋求和給予真正的價值。 「碎片化」閱讀與時代共振: 在信息爆炸的時代,「碎片化」成為了我們獲取信息的主要方式。我們閱讀短小的文章、觀看簡短的視頻,看似高效,實則可能導致知識的斷裂和思維的淺薄。本書將探討「碎片化」這個詞語的出現與其社會背景的緊密聯繫。它不僅僅是一種信息傳播的形式,更是當代社會生活節奏加快、注意力資源稀缺的一種體現。通過對「碎片化」的解讀,我們或許能更好地認識到,如何在海量的碎片信息中,保持深度思考的能力,並建立起系統性的知識體系。 「梗」的生命力: 「梗」這個詞,在互聯網時代可謂生命力旺盛。它指的是那些被廣泛傳播、帶有特定文化符號和幽默感的語句、圖片或視頻。本書將追溯「梗」的起源,分析它如何從早期網絡文化中的「笑點」,演變成如今一種重要的文化傳播載體。你會發現,每一個「梗」的流行,都凝聚著特定群體的共同記憶、價值觀和審美趣味。理解「梗」的運作機制,就像解讀一種現代的「密碼」,能幫助你更好地融入網絡社群,並理解當代流行文化的脈動。 本書的獨特之處: 人文關懷的溫度: 不同於冷冰冰的考據,本書的每一篇解讀都充滿了對人、對社會、對生活的關懷。作者的筆觸溫暖而細膩,在闡釋詞語的過程中,融入了對人性的洞察,對社會現象的思考,以及對個人成長的啟迪。 嚴謹的考證與生動的敘事相結合: 本書的內容建立在紮實的語言學、歷史學、社會學的基礎之上,但表達方式卻力求通俗易懂,引人入勝。大量的歷史資料、文學作品、民間傳說被巧妙地融入其中,讓枯燥的知識變得鮮活起來。 鼓勵獨立思考的啟發: 本書不是提供標準答案,而是拋出問題,引導讀者進行更深入的思考。讀者在閱讀中,不僅能了解詞語的「過去」,更能激發對詞語「現在」的觀察,以及對詞語「未來」的想像。 全方位的知識觸角: 詞語的意義,往往牽涉到歷史、文化、科技、心理、哲學等諸多領域。本書的解讀,就像一個個小小的知識聚合點,能觸發讀者對相關領域的興趣,開啟更廣闊的學習路徑。 對日常的重新發現: 我們常常覺得生活平淡無奇,但通過對詞語的細緻觀察,你會發現,即使是最平凡的日常用語,也蘊藏著無窮的趣味和深刻的意義。本書旨在喚醒讀者對語言的敏感度,讓他們重新審視身邊的每一個詞語,發現生活中的「驚喜」。 誰適合閱讀這本書? 熱愛閱讀的你: 如果你是一個對知識充滿好奇,樂於在閱讀中獲得啟迪的讀者,那麼這本書將是你的絕佳伴侶。 注重表達的你: 如果你希望讓自己的語言更加豐富、精準,並帶有個人獨特的思考,那麼本書將為你提供豐富的素材和啟發。 對語言有探索慾的你: 如果你對詞語的來源、演變和背後的故事感興趣,那麼這本書將滿足你的好奇心。 尋求深度思考的你: 在快速變遷的時代,我們需要放慢腳步,深入思考。本書將引導你從細微的詞語出發,連結更廣闊的世界。 對文化和歷史感興趣的你: 詞語是文化的載體,歷史的鏡子。通過解讀詞語,你可以窺見歷史的長河,感受文化的魅力。 《詞語的衣櫥:日常用語的驚喜解讀(第三輯)》是一次充滿智慧與樂趣的語言探險。它邀請你一同打開那扇通往詞語深處的大門,發現每一個詞語背後,都有一段不為人知的精彩故事。準備好,讓你的語言世界,因此變得更加寬廣、豐富,也更加充滿人性的溫度。 讓我們一起,在每一個尋常的詞語裡,找尋不尋常的驚喜。

作者简介

许暉,1969年出生,自由作家,旅居云南大理。

主编:《「六十年代」气质》,《中国歷史的后门》。

著作:《身体的媚术:中国歷史上的身体政治学》,《乱世的标本:中国歷史上的乱世人格症》,《乱世之鞭:中国歷史上最有争议的30个人》,《中国人最易误解的日常俗语》,《悠悠凤与凰:那些过往的爱情与阴谋》,《这个词,原来是这个意思》,《这个字,原来有这样的身世》。

目录信息

「一日三餐」原来始於汉代
「一顿饭」為什麼是用「顿」来计算?
「丁忧」的「丁」是什麼意思?
「九五之尊」為什麼用来指皇帝?
「人尽可夫」原来不是形容女人淫荡
「入流」原来是古代官制
「八面来风」来的是哪八种风?
「三宫六院」是哪三宫和哪六院?
「三魂七魄」是哪三魂和哪七魄?
「上乘」原来指四马共驾一车
「下海」竟然是指妓女接客
「口实」原来是陪葬品
「大相径庭」的「径庭」原来是失礼之举
「大红大紫」為什麼是比喻显赫
「女红」的「红」原来是「工」字
「尸位素餐」的「尸」原来不是指尸体
「山盟海誓」為什麼不能说成「山誓」、「海盟」?
「不名一钱」的「名」是什麼意思?
「不名一钱」的「名」是什麼意思?
「不孝有三」是哪三不孝?
「不肖子孙」原来不是指子孙不孝顺
「不欺暗室」為什麼是比喻光明磊落?
「不齿」的「齿」原来是排座次
「五毒」原来是良药
「井水不犯河水」原来是天文学术语
「元宝」的「元」原来是指年号
「内子」是对自己妻子的谦称
「分庭抗礼」為什麼是形容平等相待?
「天潢贵胄」為什麼用来比喻帝王或贵族的后裔?
「少艾」原来是指美男子
「文身」原来是為了避蛟龙之害
「方舟」原来是大夫所乘的船
「充耳不闻」的「充耳」原来是耳塞
「冬烘先生」為什麼要叫做「冬烘」?
「出恭」為什麼是指上厕所?
「匆匆」原来是「勿勿」之误
「平易近人」原来是形容政事简易
「正室」跟「侧室」原来不是指妻跟妾
「玉树临风」的「玉树」原来是槐树
「再醮」為什麼是形容女人改嫁?
「冰人」為什麼是指媒人?
「刑不上大夫」原来是让大夫自杀
「吃茶」原来是指女子受聘
「合葬」原来是从周公开始的
「同僚」為什麼是指同事?
「名」和「字」原来是两回事
「名列前茅」的「前茅」原来是军旗
「在下」原来是裹腿布
「地老天荒」的「天」到底有多「荒」?
「如坐针毡」原来是真的坐上了针毡
「宇宙」原来是指屋簷和栋梁
「扛鼎」到底要怎麼「扛」?
「牝鸡司晨」的「牝鸡」是什麼鸡?
「老死牖下」為什麼用来指善终?
「血气方刚」原来不是形容年轻人
「作家」原来是管理家务
「吝嗇」原来是对大地母亲的讚美
「妖孽」原来不是形容女色
「尾大不掉」是形容哪种动物的尾巴大?
「希望」原来是仰望星星
「弄璋之喜」原来是指生儿子
「戒指」原来是皇帝宠幸后妃的标誌
「步骤」原来是指由慢走到快跑
「男女授受不亲」是怎样演变的?
「私淑弟子」是什麼样的弟子?
「角色」原来跟饮酒的等级有关
「身怀六甲」為什麼是表示怀孕?
「佩服」為什麼跟衣服有关?
「使节」的称谓是怎麼来的?
「兔死狐悲」原来不是比喻物伤其类
「咄咄怪事」原来是无声的抗议
「和缓」原来是秦国的两位良医
「姓」和「氏」原来有差别
「尚方宝剑」的「尚方」原来是官署名
「板荡识诚臣」的「板荡」指的是什麼?
「状元」的称谓是怎麼来的?
「长跪」原来跟谢罪无关
「门婿」原来专指入赘的女婿
「信件」為什麼用「封」来计量?
「姘头」的称谓是怎麼来的?
「屏风」的称谓是怎麼来的?
「急急如律令」原来是公文用语
「指南」為什麼不叫「指北」?
「按图索驥」的「图」是什麼图?
「挑衅」原来跟祭祀有关
「星期」原来是指浪漫的婚期
「春梦」从来不用於男女情欲
「為虎作倀」的「倀」是人还是鬼?
「皇亲」和「国戚」的地位原来差别非常大
「秋老虎」原来是「秋老火」之误
「背井离乡」的「井」原来不是指水井
「胎教」原来自古就有
「风靡」原来是形容厨刀太锋利
「首当其衝」的「衝」应该是指战车
「哭丧棒」原来有竹杖和桐杖之分
「唇亡齿寒」原来曾遭遇性生活比喻的反击
「差强人意」原来是夸讚之词
「挽歌」必须执紼而歌
「捉刀」和「捉笔」绝对不能混用
「书信」原来指传递信札的人
「浮以大白」原来是指罚酒
「乌贼」為什麼用「贼」来命名?
「素面朝天」的「天」原来是指天子
「讨厌」原来是巫术用语
「酒有别肠」不是形容两副肠胃
「酒德」竟然是指酒后无德
「马弁」原来出自冠服制度
「骨朵」原来是一种兵器
「高屋建瓴」的「瓴」是什麼东西?
「鬼见愁」原来是一味中药
「偷香窃玉」為什麼是比喻男女私通?
「堂皇」原来是指盛大的厅堂
「得饶人处且饶人」原来是指下棋让先
「授人以柄」原来是指彗星
「望洋兴叹」的「望洋」原来是一种眼病
「梧桐引凤」為什麼能引来凤凰?
「烽火」原来是两种信号
「袞袞诸公」的「袞袞」是什麼东西?
「阴沟裡翻船」的「阴沟」為什麼会翻船?
「顶缸」為什麼用来比喻代人受过?
「鱼水」原来不是形容男女欢爱
「喜鹊」喜从何来?
「媒妁之言」的「媒」和「妁」原来是不同的人
「寻短见」為什麼用来比喻自杀?
「恶客」原来专指不饮酒的客人
「敦伦」原来是房事的隐语
「无它」原来是问候「你家裡没有蛇吧?」
「犀牛望月」為什麼是比喻长久盼望?
「琵琶别抱」為什麼是比喻妇女改嫁?
「登基」原来是「登极」之误
「结縭」為什麼是指成婚?
「买路钱」原来是出丧时撒的纸钱
「开天窗」原来是比喻侵吞财物
「开先河」為什麼要以河為先?
「开荤」开的是什麼「荤」?
「集腋成裘」原来集的是狐狸的腋毛
「乱点鸳鸯」原来是做好事
「倾盖之交」是什麼样的交情?
「摇钱树」原来是形容妓女
「新郎」原来是指新科进士
「会计」的称谓是怎麼来的?
「当头棒喝」原来是禪宗用语
「睥睨」原来是女墙的代称
「夸海口」原来夸的是孔子的口
「跳槽」原来是青楼用语
「电光石火」的「石火」原来是取火之法
「驰道」只能供国君行驶车马
「鼓噪」原来是军事术语
「嘍萝」原来是讚美的词
「垫背」原来是往死人身下垫钱
「墓木已拱」原来是诅咒之词
「寿终正寝」的「正寝」是什麼地方?
「蒲柳之姿」并非专门用来形容女人
「说项」原来是夸讚姓项的人
「铜臭」原来是买官钱
「阁下」為什麼是敬称?
「墨守成规」的「墨」原来是指墨子
「扑满」為什麼用来称呼存钱罐?
「模棱两可」原来是讽刺唐朝宰相苏味道
「蜗居」原来不是形容居室窄小
「学而优则仕」不是形容优秀
「桥梓」為什麼是比喻父子?
「螟蛉之子」為什麼是指义子?
「諡号」不可能生前就有
「遗孀」為什麼是指寡妇?
「随和」原来是两件宝物的并称
「应声虫」原来真是一种怪虫
「敛衽而拜」原来不是妇女的专利
「滥觴」原来是指浮起酒杯
「糟蹋」原来是遭水獭之祸
「薪水」為什麼是指工资?
「薪尽火传」不是指火种传了下来
「蟊贼」原来是两种害虫
「辕门」原来是象徵性的门
「簪缨世家」為什麼是指显贵人家?
「爆竹」原来真是烧竹子
「稳操胜券」操的原来是左券
「腊月」為什麼要用「腊」命名?
「靡靡之音」原来特指亡国之音
「筹码」原来跟「马」大有关系
「恋栈」為什麼是比喻贪恋官位?
「灵柩」原来不是棺材
「蛮夷戎狄」原来并非蔑称
「鑾驾」為什麼是比喻天子的车驾?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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閱讀這本書的體驗,完全不同於我以往接觸的任何一本語言類書籍。它給我的感覺,更像是一場與古代智者進行的心靈對話。作者在闡釋詞義時,所展現出的那種對文化脈絡的敏銳洞察力,著實令人讚歎。他不僅僅告訴你「這個詞現在是什麼意思」,更重要的是,他讓你明白「它為什麼會變成現在這個樣子」。這種追溯和剖析的過程,充滿了辯證的思維。我尤其喜歡書中穿插的一些對比分析,將不同時代對同一概念的不同表述方式進行對照,清晰地勾勒出社會思潮的變遷。這使得閱讀過程不再是單向的知識灌輸,而更像是一場引人入勝的偵探遊戲,每一個詞彙背後都藏著一個等待被揭開的小秘密。

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《這個詞,原來是這個意思:第三輯》這本書的裝幀設計非常有心思,初拿到手時,那種沉甸甸的質感和紙張的細膩觸感,立刻讓人感受到出版者對文字和知識的尊重。封面設計簡潔卻又不失韻味,那種留白和字體的選用,彷彿在告訴讀者,接下來要進入的,是一場對語言本源的溫柔探尋。我尤其欣賞它在排版上的匠心獨具,內文的行距處理得恰到好處,即便長時間沉浸其中,眼睛也不易感到疲勞。這種對閱讀體驗的細緻關注,在當今快節奏的出版環境中實屬難得。它讓我重新體會到,好書不僅僅是內容的載體,更是一種可以被享受和珍藏的實體藝術品。翻閱的過程中,總會不經意間被某個詞條旁的小插圖或裝飾性圖案吸引,這些微小的細節,構築了一個寧靜而充滿學術氣息的閱讀空間,讓人願意放慢腳步,細細品味每一個用詞的演變軌跡。

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這套書的編纂邏輯,簡直像一位經驗豐富的導遊,帶領我們穿梭於詞彙的歷史長廊。它並沒有採用生硬的字典式羅列,而是將每個詞的語義變遷,融入到豐富的歷史背景和生活場景之中。我發現,許多我過去以為理所當然的日常用語,在作者的抽絲剝繭下,竟展現出如此跌宕起伏的身世。那種「恍然大悟」的瞬間,比解開一個謎題還要令人興奮。作者的筆調,時而詼諧幽默,時而嚴謹考究,在保持學術深度的同時,極大地降低了閱讀門檻,即便是對語言學不甚了解的普通讀者,也能輕鬆跟上思路。特別是當作者引用一些古籍文獻作為佐證時,那種紮實的研究功底便躍然紙上,讓人由衷佩服其背後所付出的心血與汗水。它不只是一本工具書,更像是一部微型的文化史。

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坦白說,在翻開《這個詞,原來是這個意思:第三輯》之前,我對「詞源學」抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得那是非常學究氣、難以下嚥的領域。然而,這本書徹底顛覆了我的刻板印象。它以一種極具親和力的方式,將複雜的語言學原理,轉化為人人都能理解的趣味故事。閱讀時,我常常忍不住會停下來,回頭去翻閱前面提到的相關詞條,試圖建立起不同概念之間的聯繫網絡。這種主動探索的樂趣,是其他純粹的資訊傳遞型讀物難以比擬的。它不僅滿足了我的求知慾,更點燃了我對語言世界更深層次的好奇心,讓我開始關注身邊每一個微小詞彙背後所蘊含的巨大文化能量,從而極大地提升了我對母語的熱愛與敬畏。

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作為一個對文字有著近乎偏執的愛好者,我一直在尋找能夠填補我知識邊緣地帶的讀物,而這本書的出現,無疑是一場及時雨。它所探討的詞彙,往往是那些我們日常使用頻率高,卻從未深究其根源的詞彙。這種「探源」的過程,極大地豐富了我對表達自身意圖的精確度。舉例來說,當我開始理解某些詞彙在特定歷史時期所承載的社會價值觀時,我在寫作和溝通時,便會下意識地選擇更貼切、更有層次的表達方式。這種潛移默化的影響,讓我感覺自己的語言能力得到了一次全面的升級。它強迫你跳脫出現代語境的限制,去感受語言在時間河流中的流動與變形,這份啟發是極為寶貴的。

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2018-170 长知识系列

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2018-170 长知识系列

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简单来说了解了很多东西 ,但因为不是深入浅出而是每个讲个小故事,所以突然看到被tag了 语文老师入门备课 我也就不出奇了……的确很适合每堂课讲几个

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2018-170 长知识系列

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2018-170 长知识系列

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