甲子2

甲子2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中信出版社 作者:陈晓卿 出品人: 页数:344 译者: 出版时间:2013-10 价格:49.00元 装帧:精装 isbn号码:9787508641300 丛书系列:
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具体描述

60年一个甲子,60年一个轮回的干支计时是中国特有的计时系统。本书用干支纪年的方式记录了历史上一个完整的甲子年,讲述了不同年代里具有代表性的人物故事和事件。本书以央视纪录片《甲子》为基础,以碎片化的记忆,讲述了每12年同一个属相纪年下的社会历史。书中收集了大量报纸、纪录片、个人日记、回忆录等原始素材,真实再现并还原了近60年的人物、场景和社会环境。涉及中国外交、政治、政策、法律、生活、文化、民生等各个方面,向读者展现了一幅不同历史时期的全景图。

本书是甲子系列的第二部分,收录卯年记忆、辰年记忆、申年记忆。

《甲子2》:一场跨越时空的文明回响 《甲子2》并非一本简单记录历史的著作,它是一扇通往人类文明深处的大门,一次对时间长河中涌现的辉煌与沉寂的深邃凝视。它试图捕捉那些在浩瀚历史长卷中,虽然名字可能不为大众所熟知,但却深刻影响了后世发展轨迹的文明火种。作者以其宏大的视野和细腻的笔触,为我们勾勒出了一幅幅震撼人心的画面,让我们得以窥探那些在历史的角落里闪耀着独特光芒的文明形态。 第一篇:失落的星辰——那些被遗忘的伟大文明 本书的第一篇,将我们带入一个充满神秘与遗憾的领域,探索那些曾经辉煌一时,却因种种原因消逝在历史长河中的伟大文明。这些文明,如同夜空中曾经璀璨夺目的星辰,虽然光芒已不再,但它们留下的印记,依然是理解我们自身文明的钥匙。 埃多文明(Eddo Civilization): 想象一个依存于巨大地下水脉而生的文明,他们建造了宛如水晶般晶莹剔透的城市,利用地热能源驱动复杂的机械系统。埃多人对于声音的运用达到了极致,他们的语言本身就是一种音乐,建筑的设计也蕴含着精密的声学原理,能够传递远距离的信息,甚至影响人的情绪。他们的社会结构以“共鸣”为核心,个体之间的理解与合作,如同乐器合奏般和谐。然而,一场突如其来的地下板块剧烈运动,彻底摧毁了他们的家园,仅留下一段段关于“歌唱之城”的传说,以及一些被考古学家发现的、带有复杂声波纹路的奇异石碑。这些石碑上的纹路,至今仍是未解之谜,科学家们推测,它们或许是埃多文明的某种记事方式,或者是能量传输的载体。 索罗文明(Shoro Civilization): 在一片被广袤沙漠覆盖的古老大陆上,索罗人发展出了一种独特的适应性生存方式。他们并非建造坚固的城墙,而是学会与风沙共舞,将居所建在可以随风移动的巨大生物体之上,这些生物体如同陆地上的岛屿,缓慢而坚定地穿行于沙漠之中。索罗人的技术核心在于对生物基因的深刻理解和改造,他们能够培育出抵御严寒与酷暑的植物,驯化沙漠中的巨型昆虫作为交通工具,甚至将自己的身体与某些植物基因结合,以获得更强的生存能力。他们的社会信仰是“循环”,认为生命的意义在于不断适应与变化,周而复始。他们的艺术形式也充满了流动性,通过风吹过的沙粒形成的图案,以及生物体表面的变色来进行表达。然而,随着气候的剧烈变化,以及某种未知疾病的侵袭,这些巨大的生物体纷纷走向衰亡,索罗文明也随之淡出了历史的舞台。 亚特兰蒂斯(Atlantis)——非神话的重构: 不同于大众熟知的神话传说,《甲子2》将亚特兰蒂斯描绘成一个高度发达的科技文明,其能量来源并非基于化石燃料,而是对一种稀有晶体“以太石”的运用。这种晶体能够吸收和转化宇宙中的某种未知能量,为亚特兰蒂斯提供了源源不断的动力,驱动着悬浮的城市,以及能够影响天气和海洋的精密仪器。亚特兰蒂斯人在哲学上追求“和谐统一”,试图在科技与自然之间找到平衡,他们的城市设计融入了大量的生态系统,水循环、空气净化都达到了惊人的高度。他们的社会结构是高度去中心化的,通过一种基于意识连接的网络进行决策和信息交流。然而,对“以太石”能量的过度依赖,以及一次对其能量核心的误操作,导致了其文明的毁灭性灾难,一座座浮岛最终沉入海底,只留下一些零星的、充满智慧的遗迹,等待着后人的解读。 其他被遗忘的文化节点: 第一篇还穿插了更多被历史碎片化记载的文明片段,例如,在南极冰层下发现的,拥有复杂天文观测设备的古代文明;在非洲内陆,利用植物发酵技术制造出具有特殊通讯功能的“生命网络”的部族;以及在太平洋深处,能够与海洋生物进行意识交流的水下城市遗址。每一个片段都如同拼图的一角,暗示着人类文明史远比我们想象的要复杂和多元。 第二篇:智慧的传承——那些影响深远的思想遗产 如果说第一篇描绘的是文明的“体”,那么第二篇则着力于文明的“魂”——那些承载着人类智慧与精神的思想遗产,它们穿越时空,至今仍在影响着我们的认知和行为。 “无名者”的哲学体系: 在古代东方,存在着一群被称为“无名者”的思想家,他们没有留下具体的姓名或著作,但他们的思想通过口耳相传,深刻影响了后世的哲学流派。他们主张“顺应自然,无为而治”,但这种“无为”并非消极避世,而是强调对事物内在规律的深刻洞察,并在此基础上采取最符合自然发展的行动。他们对“道”的理解,超越了单纯的物质层面,将其视为一种宇宙的内在秩序与生命的力量。他们的思想体现在对“阴阳平衡”的认识,对“柔弱胜刚强”的推崇,以及对“知止不殆”的强调。这些思想,在中国的道家、儒家以及后来的禅宗中都有着深远的体现。 “共感之法”的心理学: 在古希腊,除了著名的柏拉图和亚里士多德,还活跃着一群被称为“共感者”的思想家。他们并非专注于逻辑推理,而是深入研究人类情感的本质和交流方式。他们发展出了一种“共感之法”,旨在通过模拟、倾听和移情,达到心灵的深度连接。他们相信,真正深刻的理解来自于情感的共鸣,而非理性的分析。他们的理论促成了古希腊艺术和戏剧的繁荣,并通过拜占庭帝国,对后来的西方心理学和人际关系研究产生了潜移默化的影响。 “记忆编织者”的叙事艺术: 在遥远的古代美洲,玛雅文明之外,还存在着另一个同样辉煌但鲜为人知的文明。他们没有留下宏伟的建筑,但他们创造了独特的“记忆编织者”传统。他们利用特殊染料和植物纤维,将历史事件、神话传说、以及家族记忆编织成精美的挂毯。这些挂毯并非简单的装饰品,而是承载着整个文明的知识体系。通过解读挂毯上的图案和色彩,后代子孙能够学习祖先的智慧,理解宇宙的规律。这种叙事方式,超越了文字的局限,将信息以直观、情感化的方式传递。这种“视觉叙事”的理念,在现代的图像设计、数据可视化等领域,依然有着重要的启示意义。 “时间之网”的宇宙观: 在古印度,除了婆罗门教和佛教,还存在着一个被称为“萨拉卡”(Saraka)的哲学流派。“萨拉卡”人提出了“时间之网”的宇宙观。他们认为,时间并非线性的河流,而是由无数相互交织的细丝构成,每个节点都包含了过去、现在和未来的信息。他们通过冥想和特定的仪式,试图感知和理解这些时间细丝的联系,从而获得对宇宙运行规律的洞察。他们的哲学思想,对后来印度教中关于业力(Karma)和轮回(Samsara)的深刻理解,以及对宇宙循环往复的认知,都产生了深远的影响。 第三篇:文明的交汇与回响——历史的碎片与未来的启示 本书的第三篇,将视角从独立文明和思想遗产上移开,聚焦于不同文明之间的交流、碰撞,以及这些交流如何如同涟 the,在历史的长河中激起层层回响,并为我们的现在和未来提供深刻的启示。 丝绸之路上的“奇点”: 丝绸之路并非仅仅是商品的交换通道,更是思想、技术和文化的熔炉。本书将聚焦于丝绸之路上的几个“奇点”——那些发生在特定时间和地点,由于多种文明因素的汇聚而产生的、具有突破性意义的文化创新。例如,一次佛教僧侣与中国古代天文学家的跨文化交流,催生了全新的历法体系;一次波斯工匠与罗马建筑师的技艺碰撞,改良了拱券结构的建造技术;一次阿拉伯学者对古希腊哲学文献的翻译与再创造,为欧洲文艺复兴埋下了火种。这些“奇点”,如同历史的催化剂,加速了人类文明的进步。 “失落的文本”与“被改编的神话”: 历史的进程,往往伴随着知识的丢失与信息的重塑。《甲子2》将探究那些曾经存在,但如今已经失传的古籍,以及那些在历史流传中被不断改编和解读的神话故事。通过对这些“失落的文本”的追溯,以及对“被改编的神话”的解构,我们可以窥探到不同时代的人们如何理解世界,如何构建自身的认同。例如,一些关于早期宇宙起源的失传文献,可能揭示了不同文明之间在天文学认知上的早期共性;而不同文化中关于“创世主”的多元解读,则反映了人类对生命起源和意义的永恒追问。 “技术溢出”与“文化融合”的悖论: 当一种先进的技术或文化形式传播到另一个文明时,它往往会引发复杂的“技术溢出”和“文化融合”现象。本书将分析这些现象背后的动因和影响。例如,当造纸术从中国传到西方后,它极大地促进了知识的传播,但也加速了某些传统手工艺的衰落。当基督教的传播到罗马帝国后,它在吸收了希腊哲学和罗马习俗的同时,也深刻地改变了西方社会的价值观。这种“溢出”与“融合”的动态过程,充满了张力,也正是文明不断演进的动力所在。 对现代社会的启示: 《甲子2》并非止步于对过去的梳理,它更着眼于从这些跨越时空的文明回响中,提炼出对我们当下和未来具有指导意义的启示。例如,那些失落文明的生态智慧,提醒我们在发展过程中必须尊重自然;那些思想遗产中的批判性思维和人文关怀,是应对信息爆炸和技术异化的重要武器;而不同文明之间的交流与互鉴,则是构建一个更加包容与合作的全球化社会的必由之路。作者试图通过对历史的深度挖掘,为读者提供一个更广阔的视角,去审视我们所处的时代,并为未来的探索提供灵感。 《甲子2》是一场关于文明的宏大叙事,它邀请读者一同踏上这场穿越时空的旅程,去感受那些曾经闪耀过的智慧之光,去理解人类文明跌宕起伏的轨迹,并从中汲取力量,以更深刻的视角去理解我们自身,以及我们所生活的世界。它不是一部简单的史书,而是一面映照古今、启迪未来的镜子。

作者简介

陈晓卿

中央电视台纪录频道项目运营部主任、高级编辑、纪录片导演。1990年开始纪录片创作,作品《远在北京的家》、《龙脊》分别获得四川电视节“金熊猫”奖。2000年创办纪录片栏目《见证》,担任制片人。2007年创作纪录片《森林之歌》,该节目获得多个国际、国内奖项。2012年创作纪录片《舌尖上的中国》。

朱乐贤

中央电视台纪录频道项目二组制片人。

主要作品:《舌尖上的中国》执行制片人,导演作品《森林之歌》、《百年中国》。

目录信息

卯年记忆
1951年 辛卯年
常香玉80岁时,这样解释当年“捐飞机”的行为和动因:“这没有多大了不起,我再也不是下贱的戏子了,我就是为吃一碗痛快饭。”
1963年 癸卯年
1963年春节,陕西省合阳县路井公社的社员侯永禄在家门口贴上了这样一副对联:“渡难关初获胜薯多菜广,夺丰收有指望猪肥羊壮。”
11月1日,台湾一架美制U–2飞机被人民解放军的空军部队击落。《人民日报》刊登东方犀的诗歌赞道:“天上来,逃不掉;水里来,回不去; 明里来,暗里来,一概全消灭。”
1975年 乙卯年
年初,“两报一刊”元旦社论指出:“批林批孔还要抓紧。要把主要的注意力放到学习和批判上来。……少数没有很好批林批孔的单位,应当认真批一下。”
1987年 丁卯年
“1987年11月21日这一天,我成为中国第一个手机用户。虽然购买手机花费了2万元,入网费6 000元,但是手机解决了我进行贸易洽谈的急需,帮助我成为市场经济第一批受益者。”
1999年 己卯年
生活中,越来越多的人开始尝试一种新的沟通方式——互联网。1999年,中国网民数达到800万,而上一年还只有210万。新的技术也带来了新的财富机遇。
辰年记忆
1952年 壬辰年
北京机器厂工人王寅生在《要和平,加油干》中写道:“同志们,想想看,咱们现在吃的馒头大米饭,新宿舍咱们正往里搬,厂里新机器正在添……看现在,想从前,受过过去的苦,知道今天的甜,和平的日子就是命,没有它一切幸福全都完。”
1964年 甲辰年
法新社的电文说,在24小时中爆炸了两颗影响世界平衡的炸弹:一颗是10月16日正式宣布的中国第一颗原子弹爆炸成功;一颗是赫鲁晓夫下台。
1976年 丙辰年
在唐山的残垣断壁上,钱钢看到很多大标语:“它震它的,咱干咱的”,“哪怕唐山遭了灾,大庆红花照样开”,“一次地震就是一次共产主义教育”。钱钢说:“一定要回到当年你才能理解,那是一个非常贫困的年代,人们的感情像岩石一样坚硬和粗糙,今天你感到痛苦的事情,当年不见得是痛苦的。”
1988年 戊辰年
1988年,中国的改革开放进入第10个年头。在香港启德机场,作家琼瑶登上了去往北京的飞机。3个小时后,她站在了北京的土地上。琼瑶在她后来的大陆游记《剪不断的乡愁》中,感慨地写道:“3小时,原来香港至北京,只需3小时。这咫尺天涯,却经过了39年,才能飞渡!”
2000年 庚辰年
9月,罗大佑将在上海举办他的第一个大陆演唱会。此时,他的歌曲在大陆已经传唱了十几年。
申年记忆
1944年 甲申年
进入延安第一天,延安给赵超构的印象是“粗糙,幼稚,然而颇为刚健的农业都市”,“女性的气息,在这里异常淡薄,绝对没有穿旗袍的女人,绝对没有烫发的女人,也没有手挽着手招摇过市的恋人。女同志,在服装上,和男人差别很少”。赵超构写道,“如果夸张一点儿说,延安大概是最缺乏性感的地方了”。
1956年 丙申年
对于许多女孩子来说,穿花衣服的号召又引起了新的烦恼,因为市场上的花布种类太少,买到一块中意的花布并不容易。“印花布不是一件小事情。我国妇女儿童占总人口70%左右,除去一部分人可能不愿意穿花布外,最少有3亿以上的人口要穿。花布穿在3亿人身上,如果花样不好看,6亿人看了都要不舒服。”在许多人的记忆里,1956年是一个多彩的年份。
1968年 戊申年
农历戊申年春节,《人民画报》刊登了一幅北京市财贸系统毛泽东思想宣传队的照片。春节前夕,全国饮食服务系统向财贸职工发出倡议:“把橱窗店堂布置成毛泽东思想的宣传阵地,春节期间饮食业要积极向顾客宣传过一个革命化的春节。”
1980年 庚申年
在北京,人民艺术剧院恢复排演老舍的名剧《茶馆》,北京城万人空巷,掀起一股热潮。随后,《茶馆》到欧洲和日本巡回演出,这是中国话剧第一次登上国际舞台。
1992年 壬申年
春节期间,邓小平视察深圳、珠海、上海等地,发表著名的南方谈话,提出“发展才是硬道理”,“改革开放胆子要大一些,看准了的,就大胆地试,大胆地闯”。 不久,中共中央将邓小平南方谈话作为1992年第二号文件下发,要求尽快逐级传达到全体党员干部。
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

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用户评价

☆☆☆☆☆

说实话,刚翻开这本书的时候,我其实是抱着一种比较怀疑的态度,因为市面上类似主题的作品已经非常多了,很难再有能让人眼前一亮的创新。但是,《甲子2》成功地打破了我的固有印象。它的叙事角度非常刁钻,经常使用一种疏离的、近乎旁观者的视角来审视那些极其私密和激烈的情感冲突,这种反差制造了一种奇妙的张力和距离感,反而让情感的爆发力更强劲。我特别欣赏作者对“沉默”的运用,很多重要的转折和情感的爆发点,都不是通过大段的对话来实现的,而是通过人物的肢体语言、一个眼神、甚至是一种长时间的停顿来暗示,这种高级的“留白”艺术,极大地提升了作品的文学品位。这本书的语言风格是多变的,有时是那种古典的、繁复的修饰,有时又是极其现代、犀利的口语化表达,这种熔铸一炉的文字风格,使得全书的语调充满了层次感和变化,绝不会让人感到单调。对于追求阅读深度和文学性的读者来说,这绝对是一次不容错过的盛宴。

☆☆☆☆☆

天呐,我最近读完的那本《甲子2》真是让我五味杂陈,它给我的冲击力太强了,简直可以说是读完就让人难以释怀的存在。这本书的叙事手法非常独特,不像传统小说那样循规蹈矩地推进情节,反而更像是在搭建一个复杂的迷宫,每一个转折都可能将你引向一个完全意想不到的深处。我印象最深的是作者对于人物内心世界的刻画,那种细腻到近乎残忍的剖析,让人仿佛能直接触摸到角色的灵魂深处。特别是主角在面对几次重大抉择时的那种挣扎与矛盾,写得极其真实,让我不禁反思自己在生活中是如何处理那些艰难的取舍的。这本书的文字功底也绝对是顶级的,很多句子读起来简直就像诗歌一样优美,充满了哲理和韵味,我甚至有好几次需要停下来,反复品味那些精妙的比喻和措辞。不过,这本书的节奏把握得有些跳跃,有时候感觉故事发展得飞快,让人有点跟不上,但转过头来,又会在某个不经意的细节上突然慢下来,让你沉浸其中。总的来说,它不是一本能让你轻松阅读的书,但绝对是一本能让你在合上书页后,依然在脑海中回响很久,值得反复咀嚼的佳作。

☆☆☆☆☆

这本书的格局之大,视角之广,简直让人叹为观止,它不仅仅是一个故事,更像是一部关于时间、命运和人性复杂纠葛的宏大史诗。我特别喜欢作者在构建世界观时所展现出的那种匠心独运,每一个设定的背后似乎都隐藏着深厚的文化底蕴和严谨的逻辑链条,即便是那些虚构的元素,也处理得无比真实可信,让人心甘情愿地相信并沉浸其中。阅读过程中,我感觉自己像是一个穿梭在历史长河中的观察者,目睹着时代的洪流如何塑造和碾压个体命运,那种宿命感和无力感,被作者用一种近乎冷峻的笔触描绘得淋漓尽致。与以往读到的许多同类题材作品相比,它最大的不同在于,它不急于给出答案,也不刻意引导读者的情绪,而是将所有的素材、所有的冲突都铺陈在你面前,让你自己去感受、去判断,这种高度的尊重读者的创作态度,非常令人钦佩。唯一有点美中不足的是,某些章节的背景信息量实在过于庞大,初读时需要集中十二分的注意力才能理清头绪,但一旦跨过那道门槛,后面的阅读体验就会变得极其顺畅和震撼。

☆☆☆☆☆

这本书的魅力,很大程度上来源于它对“不确定性”的完美诠释。在整个阅读过程中,我始终处于一种“我以为我明白了,但下一秒就被推翻”的状态。作者非常擅长埋设“烟雾弹”,让读者对某些角色的动机和最终走向产生误判,这种智力上的博弈感让阅读体验充满了刺激。而且,这本书的节奏感处理得如同顶级的音乐演奏,有低沉的铺垫,有激昂的合奏,也有突如其来的休止符,这种节奏的变化,牢牢地抓住了读者的注意力,让人根本舍不得放下。我尤其欣赏作者在环境描写上的功力,那些关于光影、气味甚至温度的细致描摹,让那些虚拟的场景仿佛触手可及,极大地增强了故事的沉浸感。这本书并非那种能让你获得简单快乐的读物,它更像是一面镜子,映照出我们自身存在的复杂性和荒谬性。它会让你在深夜里点着灯,反复思考某些人性的本质问题,这种深刻的内省体验,是很多畅销小说难以给予的宝贵财富。

☆☆☆☆☆

我必须承认,读完《甲子2》后,我的情绪状态持续了好几天都无法完全平复。这本书的后劲太大了,它探讨的主题直指人性的幽暗角落和光明边缘,毫不留情地撕开了一些我们习惯性掩盖的社会现象和个人弱点。作者的勇气令人敬佩,他敢于触碰那些禁忌和敏感的议题,并且处理得相当得体,既不过分煽情,也不流于说教,而是用一种近乎纪实的冷静来呈现事实的残酷性。这本书中的一些情节设计,简直是神来之笔,它们看似是独立的片段,但当你读到最后,会发现它们像精密的齿轮一样咬合在一起,共同驱动着整个故事的主旨,这种结构上的精巧布局,体现了作者超凡的掌控力。我个人认为,这本书的配乐感很强,如果能为它配上一部电影原声带,我想那些宏大的配乐场景一定能完美契合书中的高潮部分。这是一部需要“用心”而非“用眼”去阅读的作品,它要求读者付出精神上的努力,但回报是巨大的精神洗礼。

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九十年代前的有意思。九十年代后的太熟悉了,找不到陌生化的细节制造的惊喜感了。

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形式很新颖,从干支纪年入手,被装帧吸引后翻了翻,内容还是太零碎

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值得回顾那些平凡的历史!

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这种书就像一个时代的索引,对其中哪件事感兴趣就可以找资料深入了解,不失为是回顾历史的好办法。相比第一辑更多着眼于人物,但依旧报喜不报忧。

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这种书就像一个时代的索引,对其中哪件事感兴趣就可以找资料深入了解,不失为是回顾历史的好办法。相比第一辑更多着眼于人物,但依旧报喜不报忧。