看得开,放得下,才是人生

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出版者:长江文艺出版社
作者:蔡澜
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2013-6-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787535466075
丛书系列:蔡澜的乐活人生
图书标签:
  • 蔡澜
  • 看得开,放得下,才是人生
  • 随笔
  • 洒脱人生
  • 看得开,放得下,才是人生
  • 生活
  • 好书,值得一读
  • 2013
  • 人生哲学
  • 心态调整
  • 积极生活
  • 情绪管理
  • 自我成长
  • 智慧人生
  • 豁达处世
  • 内心平静
  • 从容面对
  • 看开放下
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具体描述

★《看得开,放得下,才是人生》里,年过古稀的蔡澜与你煮酒话人生,畅谈生命长河中的各种人生体会和感悟,道尽72年的人生智慧。字字直白,句句真诚,富有生活哲理,蕴藏人生智慧,读来令人豁然开朗!

★“人生总是漂浮不定的,我们为什么能够稳住呢?好像船上有一个锚,我们有最传统的信条,就是很简单的,孝顺父母、守时、对朋友好。”

★“我只想做一个人,这并不容易。做人就是努力别看他人脸色,做人也不必要给别人脸色看……人与人之间要有一份互相的尊敬。所以我不管对方是什么职业,是老是少,我都尊重。”

★“人老了,像机器一样要修,这是老生常谈,道理我也懂得。问题在有没有好好地用它,仔细照顾,一定娇生惯养,毛病更多。像跑车一般驾驶,又太容易残旧,但两者给我选择,还是选后面的,平稳的人生,一定闷。我受不了闷,是个性,个性是天生的,阻止也没有用,愈早投降愈好。到最后,还是命。”

《心之所向,身之所往:一段追寻内在平和的旅程》 在这纷扰的世界里,我们每个人都在追寻着属于自己的那份宁静与充实。这本书《心之所向,身之所往:一段追寻内在平和的旅程》并非教你如何“放下”过去的种种,也不是灌输一种“看开”的道理,而是邀请你踏上一段深入探索自我、理解生命本质的旅程。它是一面镜子,映照出我们内心最真实的渴望;它是一盏明灯,指引我们在迷雾中寻找方向;它更是一份陪伴,在你独行时给予温暖与力量。 这是一本关于“活在当下”的哲学散文集,它不像传统的励志书籍那样提供明确的“成功法则”或“幸福公式”,而是通过细腻的笔触,描绘出生活中的种种体验,引导读者在阅读中自行感悟,找到属于自己的答案。作者并未直接告诉你应该怎样做,而是通过对自然景致的描摹,对人际关系的洞察,对内心细微波动的捕捉,让你在不知不觉中,开始审视自己的生活状态,觉察那些被忽略的情感,以及隐藏在日常琐碎下的生命脉动。 书的第一部分,作者以“初见,那抹晨曦”为题,描绘了清晨时分,当第一缕阳光穿透薄雾,洒在大地上的景象。这并非仅仅是对自然风光的赞美,而是借此引入“觉察”的概念。作者通过观察一片叶子上的露珠如何折射出整个世界,来比喻我们内心世界的丰富与辽阔。他引导读者去留意那些被我们视为理所当然的平凡事物:清晨的鸟鸣,窗外摇曳的树影,一杯温热的茶水带来的暖意。这些细微之处,往往是承载着生命最本真的喜悦的容器。作者鼓励我们放下对“宏大叙事”的执念,去拥抱那些触手可及的“小确幸”。这部分并非告诉你如何“看开”过去的烦恼,而是教你如何“看见”眼前的美好。他通过大量的细节描写,让你重新体验到一种久违的纯粹感,一种与世界和谐共处的微妙连接。 接着,笔锋转向“人海浮沉,几度春秋”。这一部分,作者开始深入探讨人与人之间的关系,以及我们在社会网络中扮演的角色。他没有直接批评人性的弱点,也没有劝说我们与人为善,而是通过一系列生动的故事和人物素描,展现了人与人之间错综复杂的情感纠葛,以及我们在关系中所面临的期待、失落、理解与误解。作者特别强调了“同理心”的重要性,他认为,当我们能够真正站在对方的角度去理解他们的处境和感受时,很多原本难以跨越的隔阂便会自然消融。但这并非要求我们去“原谅”或“宽恕”,而是倡导一种更深刻的“理解”。书中描绘了父子间的代沟,朋友间的疏离,伴侣间的磨合,每一个场景都真实而感人。他并不提供解决人际关系的“秘籍”,而是通过展示不同情境下的情感流动,让读者在共鸣中思考,如何在复杂的现实中,保持内心的澄澈与真诚。他提醒我们,关系的本质在于连接,而真正的连接,源于对彼此的看见和尊重,这与“放得下”有异曲同工之妙,却更侧重于“看得见”而非“视而不见”。 在“心之涟漪,回荡不绝”这一章节,作者将目光转向了更深的内心世界。他开始探讨情绪的起伏,思绪的纷乱,以及我们在面对不如意时,内心产生的各种化学反应。这里没有对负面情绪的批判,也没有对积极心态的强制要求。作者以一种非常温和的方式,引导读者去观察自己的情绪,如同观察天空中的云朵,它们来了,它们去了,它们只是经过。他分享了自己曾经在某个瞬间,感受到巨大的失落,但并没有沉溺其中,而是尝试去理解这种失落背后的原因。这种理解,并非为了摆脱,而是为了接纳。接纳那些不完美,接纳那些脆弱,接纳那些遗憾。作者通过比喻,将内心的波澜形容为湖面上的涟漪,每一个涟漪都是生命体验的印记,它们或许会带来短暂的扰动,但最终,湖面依然会归于平静。他并没有直接告诉你要“看开”,而是通过引导你去“理解”情绪的来龙去脉,让“看开”成为一种自然而然的结果。同时,对于那些难以割舍的情感,他也没有直接让你“放下”,而是通过让你去“感受”它的存在,让“放下”变得不再是压抑,而是卸下不必要的负担。 接下来的“寻迹,生命之歌”部分,则是一次关于生命意义的追问。作者并没有给出宏大的人生哲学,而是通过对生命周期中不同阶段的描绘,从婴儿的纯真,到青年的迷茫,再到中年的责任,以及晚年的沉思,来展现生命的多样性和丰富性。他认为,生命的意义并非固定不变,而是在每一个当下,在每一次经历中,不断被创造和发现。他鼓励读者去倾听自己内心深处的声音,去追寻那些真正能让自己感到充实和快乐的事物,即使这些事物在他人眼中微不足道。这部分与“看开,放得下”的联系在于,当一个人真正理解了生命的多样性和瞬息万变,他便不会执着于某个固定的状态,也不会因为暂时的失意而耿耿于怀。他会更懂得珍惜此刻,也会更愿意去拥抱未知。 在“与自己对话,与世界和解”的章节,作者开始强调“自我接纳”的力量。他认为,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们与自己内心的某些部分格格不入,是因为我们对自己的要求过于苛刻。他鼓励读者去拥抱真实的自己,包括那些缺点和不完美。这种拥抱,并非意味着放弃进步,而是以一种更友善、更耐心的方式,去对待自己。就像对待一个犯错的孩子,不是严厉责备,而是温柔引导。当一个人能够真正接纳自己,他也就能够更容易地与他人,与这个世界达成和解。这种和解,并非妥协,而是基于一种深刻的理解和尊重。他认为,当我们不再与自己为敌,我们内心的力量便会更加强大,也更能从容地面对生活中的挑战。 最后,书的结尾并非一个明确的“结论”,而是一个开放式的邀请。“归来,依旧是少年”是最后一章的标题,它象征着一种生命的轮回和新生。作者在这里总结了前面所有的感悟,并强调,无论我们经历了多少,走过了多远,内心的那份纯粹和对生命的热爱,都可以被重新唤醒。他没有让你“看开”所有烦恼,也没有要求你“放下”一切包袱,而是让你在理解和接纳的基础上,去重新审视自己与生活的关系。最终,他希望读者能够带着一份更深的智慧和更广阔的胸怀,回到生活的原点,以一种更成熟、更宁静的姿态,去继续书写属于自己的生命篇章。 这本书的语言风格朴实而优美,充满诗意,但又不会显得过于晦涩。作者善于运用比喻和象征,将抽象的哲理融入到生动的场景之中。阅读这本书,就像是在与一位智慧的长者进行一次深入的交流,他不会给你命令,也不会给你答案,但他的话语会像种子一样,在你心中慢慢发芽,最终绽放出属于你自己的理解之花。它是一本值得反复品读的书,因为在人生的不同阶段,你都会从中读出新的感悟,获得新的力量。它不是一本“工具书”,而是一份“生命的指南”,陪伴你走过人生中那些或光明或阴影的时刻,让你最终能够找到属于自己的,那份安稳而美好的内心世界。

作者简介

蔡澜

著名作家

与黄霑、金庸、倪匡并称 “香江四大才子”

电影人

监制过成龙系列电影

美食家

《舌尖上的中国》总顾问

主持人

主持过《蔡澜人生真好玩》、《蔡澜叹世界》、《蔡澜品味》等多档电视节目

走遍天下,吃遍天下,玩遍天下,写遍天下。

金庸说蔡澜:他是一个真正潇洒的人。

倪匡说蔡澜:如果我死了,他会第一个来凭吊我。

黄霑说蔡澜:他是我最值得信赖的朋友。

陈晓卿说蔡澜:“舌尖”系列可视作蔡澜美食观的集中体现。

目录信息

眼界开了,接触到比自己更聪明的人,才懂得什么叫谦虚,气质又能提高到另一层次,这是物质上不能拥有的。
我 001
等 003
听 005
怕 008
命 010
会 012
假 014
赌 016
笑 018
玩 021
臭 023
忍 025
最027
从年轻开始,就要不断学习,別无他途。学识丰富了,任何一种专长都可以用来做生财工具,我们就可以不怕穷,不怕老了。
做人 029
胜任 032
活着 034
狂言 036
记性 038
委屈 040
钱仔 043
原谅 045
敬老 047
疏狂 049
乐观 051
同情 053
寂寞 055
看开 057
土产 059
奴才 063
清心 065
未来 067
借口 069
牛豆 071
头皮 074
最怕 076
主动 078
折磨 080
讣闻 082
恋爱 084
活过 087
节省 089
看相 091
报复 093
开始 095
听说 097
戒烟 099
疯了 101
玩去 103
虚伪 105
年龄 107
偷闲 109
高傲 111
心凉 113
代价 115
辛苦 117
野蛮 119
没用 121
拥护 123
教养 125
主观 127
助教 129
控诉 131
规矩 133
低能 135
营养 137
自卫 139
狗命 141
豪宅 143
有趣 145
压力 148
反省 150
决定 152
幸福154
人生每一个阶段都是好的,所以不必骂年轻人无知,也别嫌老者固执。一切静观自得,得个笑字。
反运动 156
看不惯 158
副产品 161
第一步 163
快乐法 165
闲与乐 167
僵尸装 169
守和忍 171
猫情报 173
吃什么 176
一次性 178
模棱两可 180
不再啰唆 182
优柔寡断 184
开不了口 186
不敢领教 188
不是问题 190
梦想成真 192
人类洁癖 194
人生友人 196
最佳礼物 198
母语教育 201
大小高矮 203
享受孤独 205
听觉污染 207
满天星斗 209
笑看往生 211
超越死亡 216
视死如归 218
怎么有可能 222
清教徒世界 224
面子的故事 226
无泪的日子 228
致爸爸的信 231
老死不相住来233
我们这辈子的人235
兴之所至地活,才算精彩
——蔡生妙答网友 237

活得老了,就学会观察对方是怎么样的一种人。逃不过我们的法眼。
“我开发了大陆市场。”
这个人说完给我一张名片。抬头上,写着是某某公司的经理。
一个经理能开发一个市场吗?没有整间公司职员的努力,没有老板的眼光和大力支持,你做得到吗?如果是你一个人的,那么去开另一间公司吧。
怎么可以把一切归功于一个“我”字?就算是老板,在外国也用“我们”,从不是“我”。英文的 “We”是谦虚的,我们就学不会用这个字眼。
“我把赤字减轻了。”
政府里的一个小官说。单靠你一个人?简直是笑话嘛。
“我的宣传做得很成功!”
你、你、你?
可怜得很,这些人是爬虫类。
这个“我”字,说惯了,在老板面前也用,老人家听了心里当然不舒服,但是狐狸嘛,笑着说:“非你不可。”
转头,找到另一个人,即刻炒你鱿鱼,留下你这种人,是危险的。
年轻人总认为自己是不可替代的,在当今集体制作、合群经营的商业社会中,已经没有了一个“我”字。公司一上市,连做老板的也是受薪,做得不好随时被股东们抛弃,哪来的我、我、我?
生意做得愈大,愈学会用人,知道人才会替你带来财富,而常把“我”字变为口头禅的家伙,将会替公司带来祸害,小心小心。
要做“我”?也行,去当艺术家吧!一幅画、一件雕刻,没有了“我”,就死了。
写文章也是,用“我”是种特权。
做生意嘛,还是少几个“我”,用回“我们”吧!笨蛋!

回香港,时间不多,因为又要赶着为下个旅行团去探路,只停十几个小时就上路。 约了一个年轻人,对方说有重要的事商量。地点由他定,我准时来到。
说是准时,我这个人绝对不准时,只有早到。
父亲教落的一些做人的原则:对人要有礼、要守信用、别让人家等待,等等。
“当今是什么年头了,”友人问,“你这样做不是吃亏吗?”
的确受了很多苦,尤其是被一个从小玩到大的同学骗去,受伤甚重,对人生好生失望。但是另一个同学又帮助我赚钱,得到平衡。
年轻人迟到了半个钟,对不起也不说一声。我反而安慰他:“不要紧,不要紧,我是不让人等,但是等人不要紧。”
嘴巴那么说,心里老不愿意。等人的时间,加加起来,不知浪费了多少个月!如果对方是个美女,那还有话说。缺德鬼一个,为什么由我来等?愈想愈不公平,愈想愈生气,但是,每一回又不公平、又生气地完结。等人的噩梦,一次又一次地重复。
为什么打电话给人,都说:“等等。”
为什么不会说:“请等一下。”
自己公司的职员,教了又教,还是说:“等等。”
怎么要求别人办公室的人说“请等一下”呢?
家父教的,要放弃的话一下子就放弃了,但也死守了六十年。
如今年老神倦。板桥老人说:已不陪诸君作无益语也,翻成现代语:“唔同你呢班契弟玩。”
从现在开始,不再等人,让人家等我。
话虽这么说,下次又等。

“还是温室长出来的水蜜桃好吃。”有些人主观之强,不容其他意见。
如果你说树上熟的更佳,那么这场争论,将是没完没了。何必呢?上帝,原谅他们,因为他们不知道他们在做些什么。他们没有吃过树上熟的水蜜桃。
我们这些惯于旅行的人,一看就知道带进飞机的手提行李是否合规格,但是有些人一定要强辩他们的超大皮包会过关。好,这是你们的事,为什么要好言相劝?
云丝顿比万宝路香,有人说。我总是笑:你抽你的,我抽我的。不然吵得老半天,才发现对方是不会抽香烟的,才把你气死。
经验告诉我,听总比说好。任何事,什么意见,只要不干扰我的生活,我笑着听。
一发表意见,短处缺点暴露无遗。
“还是菲律宾好玩!”他们说。
菲律宾是不错,但你们有没有到过威尼斯?解释水乡的美,是时间的浪费。
“鱼还可以吃生的?猪肉生吃?你不怕肚子生虫?”他们指出。
庞马的生火腿,配上蜜瓜,天下绝品。向他们说,是夏虫曰冰。
最怕听到人说这种化妆品好,另一个说不,不,不,那种更好。两人在争辩的时候,我就走开。
相异的意见可以容忍,但是到了影响自己,另当别论。像大家坐在一辆车上,阿猫说这条路比较近,阿狗说另一条是快捷方式,但我知道第三条路最直接时,就不能听了,这种情形之下,我一声命令:“走这条!”
不关重要时,我笑着听,有些人被我笑得心中发毛,大声问道:你笑什么? 我心中说:笑和你老母做那件事。但还是笑,一声不出,照听不误。

年轻人充满信心,自大得很。
但是奇怪,他们怕这个怕那个,怕的东西和人物真多。
读书时怕考试,怕凶恶的老师,怕交不出功课,怕考不到学校。
初闯情关,怕出现一个比你更有钱的少爷对手,怕说明爱意被人笑。
怕自己不够好看了,怕长满脸的青春痘亦不好,怕太瘦,怕太肥,怕太高,怕太矮,怕一生孤独没人要。
接触到性,更怕自己的东西短小,怕早泄,怕飞机打得太多伤身。到底,是一滴精一滴血呀!能流多少?
出来做事,怕上司,怕同事用刀子插你的背脊,怕被炒鱿鱼找不到工作。
买点股票,怕做大闸蟹。买张六合彩,怕不中。步入中年之前,又怕老。
到了我们这把年纪,才真正的天不怕地不怕了。对我们来说,一生已经赚够了,再也不能从我们身上剥削些什么。
真不明白失恋为什么那么恐怖?这个不行,找另外一个呀!难道天下只剩一个女人?
样子长得好不好看?哈哈哈哈,不好看又怎样,满脸皱纹又怎样?那是我们的履历书。
生了一个大肚腩?好呀好呀,女人当枕头,还不知多舒服!这个年纪,有肚腩才是正常。骨瘦如柴的,不聚财。
遇到有钱佬,照样你一句我一句,身份平等。你以为他有钱,死了之后就会留给你?
遇到高官,还是开开玩笑算了,也不会因得罪了他们而被秋后算账的。
看医生时,说一句:“大不了死了。”一切,就那么轻松带过。
如果上帝出现在眼前,问问他:“你出恭的样子,是不是和平常人相同?”
· · · · · · (收起)

读后感

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这世界有很多优秀的人,像星辰一样,不是遥不可及,是指示着你,提醒你有人已经走到了那个地步。你可以顺路走着去,兴许,你走不到那么远。也许中途就迷了路,或者体力不支,坐了下来遗憾地叹气。可是,没有关系的,有走过的人,和一直没有出发的人是不一样的。 我喜欢的这个...  

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你可以说蔡澜当然有潇洒的资本。多才多金,赚得容易花得好。潇洒是人生态度,哪有你想得那么复杂?蔡澜一直租房。香港房价高居不下,他捂紧自己的和尚袋说,辛苦挣来的钱,凭啥让地产商骗去!他还说,没钱的话,逛逛街,赏赏花,全免费!他自有一套从容应对人生的法则。投机的...  

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文/夏丽柠 酷夏,憋闷难当。被房东通知涨房租,限一个月内搬家。新租金离谱到比去年上涨40%,能跑赢好几回CPI(通货膨胀指数)。我一面在心里暗恨房东的利欲熏心,痛斥房屋中介无良丧德,一面抱怨自己心苦命薄,狠刷58同城租房网页。整个人被怨恨填满了。 周末窝在家里读完了...  

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金庸先生做的序,是最先吸引我读这本书的原因。 文中没有华丽的辞藻,只就生活中一些琐碎微小的事情发表一些评论。开始并没有让我觉得惊艳。但是当我读完正本书的时候,一个乐活老人的形象跃然纸上。人生在世,吃、喝、开心,什么事情都不是大事,只要自己开心就好。很符合我想...  

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你可以说蔡澜当然有潇洒的资本。多才多金,赚得容易花得好。潇洒是人生态度,哪有你想得那么复杂?蔡澜一直租房。香港房价高居不下,他捂紧自己的和尚袋说,辛苦挣来的钱,凭啥让地产商骗去!他还说,没钱的话,逛逛街,赏赏花,全免费!他自有一套从容应对人生的法则。投机的...  

用户评价

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这书的封面设计得颇为朴素,乍一看,没什么特别出彩的地方,但越是这种低调,越能让人心底产生一种探寻的欲望。我拿到手的时候,正处在一个有些迷茫的阶段,工作上的压力、生活中的琐事,像一张密不透风的网,把我裹得喘不过气来。我原本也没抱太大期望,只希望能在字里行间找到一丝慰藉,哪怕只是片刻的喘息也好。然而,翻开第一页后,那种感觉就完全不一样了。作者的文笔极其细腻,他没有采用那种高高在上的说教姿态,而是像一个老朋友在你耳边轻声细语,娓娓道来那些关于得失的哲学。他谈论的不是什么宏大的叙事,而是日常生活中那些最微不足道的瞬间——清晨醒来面对镜子的自己,与同事一次不愉快的交谈,或者是一场说走就走的旅行。这些片段被他用一种近乎白描的手法勾勒出来,却又在不经意间触动了内心深处最柔软的地方。我记得有一段讲到“放手”的艺术,描述的是一个园丁如何修剪枝丫,看似是“失去”,实则是为了让主干更加茁壮。这比我以往读到的所有心灵鸡汤都要来得实在和有力量,它不给你空泛的口号,而是提供了一种审视世界的新视角,让你明白,有些事情的结束,恰恰是为了迎接更好的开始。这本书的魅力就在于此,它不试图帮你解决所有问题,而是让你学会如何与那些无法解决的问题和平共处。

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这本书的装帧设计虽然简单,但内页的纸张质感非常好,拿在手里有种沉甸甸的真实感,这与书中内容的厚重感是相辅相成的。我很少会因为一本书的某个词汇选择而驻足思考良久,但这本书做到了。例如,他很少使用“应该”或“必须”,而是倾向于使用“不妨试试看”、“或许可以这样理解”。这种语言的克制和留白,给了读者巨大的解读空间。我感觉,作者是在邀请我进入他的思维场域,而不是强行灌输他的观点。最让我感到醍醐灌顶的是他对“放下”与“行动力”之间关系的阐释。许多人误以为“看开”就意味着放弃努力,变得消极怠惰。但作者清晰地指出,只有真正放下了对结果的过度执念,才能将全部的精力投入到当下的行动中,因为行动本身就成为了目的。这是一种极其高效且健康的生存哲学。这本书读完后,我没有那种“一切都解决了”的虚假兴奋感,而是获得了一种更深层的平静和韧性,仿佛生命中的容器变得更大了,可以承载更多的风浪了。

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说实话,我最初对这类标题的书是持怀疑态度的,总觉得它们会流于表面,用一些华丽但空洞的辞藻来填塞篇幅。我更偏爱那种逻辑严密、论证充分的非虚构作品。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。它的结构并非传统的线性叙事,更像是一系列散落的、相互关联的碎片,但最终拼凑出了一个完整的精神图景。作者似乎对人性的弱点有着近乎本能的理解。他不会指责你为何贪恋、为何执着,而是深入剖析了这种“执着”背后的恐惧——害怕未知、害怕失去控制感。书中有一章,详细对比了“占有欲”和“守护欲”之间的微妙界限,这一点令我印象尤为深刻。他用了一个很形象的比喻:占有是想把月亮摘下来放入玻璃瓶中,而守护是仰望它,并确保它能照亮你前行的路。这种将抽象概念具象化的能力,是这本书最宝贵的地方。它不只是提供了一种“看开”的视角,更提供了具体的操作指南,让你明白,真正的“看开”不是麻木不仁,而是清醒地知道什么该留,什么该放,并拥有放下的能力。

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我是一个喜欢在深夜阅读的人,光线昏暗,周围一片寂静,最适合进行深层次的思考。这本书的文字有一种奇特的“温度”,即使在描述痛苦和挣扎时,也带着一种熨帖人心的暖意。它不像某些励志读物那样充满攻击性,反而更像是一种温柔的陪伴。我尤其欣赏作者对于“和解”这个主题的处理。他认为,我们需要的不是战胜过去的自己,而是与那个曾经犯错、曾经软弱的自己达成和解。书中提到了一个关于“河流入海”的比喻,河流在进入海洋之前,会经历无数的弯曲、回旋、甚至倒流,但最终的目标始终是广阔的海洋。这个过程本身就是人生的缩影。我发现,自从开始读这本书,我对待一些旧友的离散,或者是一些已经逝去的机会的态度,都变得更加宽容了。我不再苛求完美的结果,而是开始欣赏那个努力走过每一个弯道的自己。这种自我接纳的效力,比任何外界的赞美都来得持久和真实。

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我是一个对文字的节奏感要求比较高的人,很多时候,一本书如果语言堆砌过多,或者句子结构过于冗长,我很快就会失去耐心。但这本让我感到意外的是,它的行文流畅得像是山涧的溪水,自然而然地流淌,没有丝毫的滞涩感。作者的叙事跳跃性很强,常常是从一个看似不相关的场景突然切入一个深刻的哲理思考,这种手法非常高明,避免了说教的沉闷。比如,他会用很大篇幅描写雨后泥土的气息,然后笔锋一转,谈到“接纳不完美”的重要性,泥土的湿润与松软,恰恰象征着生命中的那些“黏腻”和“挫败”,只有接纳了这种质地,才能真正地生长。我特别喜欢他探讨“放下”的部分,他没有将“放下”描述成一种被动的放弃,而是一种主动的选择和力量的凝聚。这需要极大的勇气和洞察力,去分辨哪些是值得紧握的,哪些是早已干涸的泡沫。读这本书的过程中,我常常会停下来,合上书本,望着窗外发呆,脑海中反复咀嚼他那些精炼的语句。这不仅仅是一本书,更像是一次私密的、高质量的内心对话,它逼迫你去直面那些你一直试图回避的内心阴影,然后温柔地告诉你,没关系,我们都可以一起面对。

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三星半,蔡大大是个可爱的人~

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让年轻人学习他所谓过来人的经验。这老头太匪了。真实过了头就有点假。

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我就想这样玩着活下去啊!

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三星半,蔡大大是个可爱的人~

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杂文小品,从中一窥蔡澜的人生观。

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