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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本)

简体网页||繁体网页
王明珂
浙江人民出版社
2013-11
352
45.00
平装
铁葫芦·历史馆
9787213057212

图书标签: 人类学  王明珂  历史  民族史  民族学  社会学  中国  政治学、人类学与社会科学   


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发表于2024-05-12

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图书描述

身为“中华民族”的我们,是否曾想过,何以我们称为“中国人”?“华夏民族”之形成所由何来?究竟什么是中国人?——这问题不仅困扰许多研究中国的学者,也困扰许多居于中国认同边缘的人,本书即尝试解答此一问题。作者认为,由线性的历史溯源,以及对所谓“典型中国人”的研究,都难以解答 这个问题。因此作者从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁——来了解中国人的本质。本书说明,在特定的资源竞争与分配环境中,华夏(中国人)边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。

以中国人为例,作者借着历史、考古与人类学资料,探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系,社会历史记忆与失忆的过程,典范与边缘观点争论中的社会本质,以及历史的现实意义等问题。作者希望本书能帮助我们思考自身的认同问题(为何我们要宣称自己是中国人),以及思考当前海峡两岸的中国人认同问题。

王明珂提出一个讲法,他认为我们要探讨什么叫作中华民族,或者什么叫作中国人,最好的方法,不是直接地、正面地,去对“中国人”的内容或者内涵下一个定义,而是想办法去透过“中国人”这个族群的边界,来找它大概的意思。——凤凰卫视主持人、评论员、专栏作家 梁文道

这是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作。作者从族群边缘的形成与变迁这个特殊的角度,来探讨华夏民族生长和扩张的历史,从而以十分新鲜并充满魅力的论证,为推进中国史的研究提供了新的范例。——北京大学中国古代史研究中心教授 罗 新

基于对华夏形成一元论和多元论的质疑,作者利用多种工具,提出并论证“边缘理论”在华夏形成、变迁中的重大意义。“族群认同”、“历史记忆”,是支撑此一理论的两个关键概念,作者对此所做的历史、逻辑叙述,令人信服。我更想指出的是作者学思的根本立脚点和志向,即学问与生命的关系——在学术职业化、工具化的今天,这一学术立场尤为可贵可敬。本书为华夏一族通向自我认知的道路打开了一扇大门,远非就事论事者所能比拟。我由衷地向作者致敬!——学者、万圣书园创始人、中国图书市场的民间观察者 刘苏里

王明珂对华夏的界定,采以绘画“烘云托月”的手法,有别于华夏中心主义的传统视角,他被称为学界的“毒药猫”,在打通历史、人类学、人文地理的扞格,在传授知识的同时,更重要的是让人开阔视野。——民国学术史、文化史、地方史研究者 岱 峻

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著者简介

王明珂,1952年生于台湾,1992年获哈佛大学东亚系博士学位,现为台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员,中兴大学讲座教授兼文学院院长。主要从事羌族、西南少数民族及北方游牧民族社会的田野调查研究,在历史人类学领域成绩卓著,影响深广。著有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《游牧者的抉择》《英雄祖先与弟兄民族》及学术随笔集《父亲那场永不止息的战争》。


图书目录


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用户评价

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阐述一个很难说清的问题(总有太多反例与反证)确实困难,意义在于能够让我们跳脱开相对熟悉的体质人类学,能够以更多视角来审视族群的构建与变迁,这比其本身对华夏形成的论述更有价值。这个价值很大,也是这本书久享盛名的原因。

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点漏了吧

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这本学界奇书,大一的国史课上,里面周人族源就成为期末论文篇目。一年多的学习,对社会心理的这种解读路径已经略有些厌烦,但不影响本书对我的震撼。这本书其实可以相当好地缓解目前的国家内的民族冲突和国际间的民族冲突,民族的隔阂,实质事实资源分配上的不均衡,那么,如何建立一个惠及多方的资源分配体系,是解决民族问题的思路所在。至于那些抱持狭隘民族主义观的国人,更应该读读此书,我也始终认为,“能屈能伸”是我民族的优良品质之一。生存目标应该是作为一个民族整体的最基本追求。

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王书也是和葛剑雄的书一样是为数不多给我启发的书,但是这次读,也是困惑多于收获。葛书强在对历史的叙述,而王书强在对历史的解释,这一点是王书的亮点,特别是其将Text放到Context里面去理解的自觉,非常好!国内我看还没有什么人能做到这一点。对新清史、新文化史和解构国族说多有回应,同质化、涵化等概念理解得非常好,几句话就点清楚了,但是少了民族主义对民族的建构作用,这点非常重要,直接削弱了王的论点,中国古代不能对近代的很多变化构成解释,另外,解释中国古代的一些材料也略有不足,似不足以支撑起王的观点

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阐述一个很难说清的问题(总有太多反例与反证)确实困难,意义在于能够让我们跳脱开相对熟悉的体质人类学,能够以更多视角来审视族群的构建与变迁,这比其本身对华夏形成的论述更有价值。这个价值很大,也是这本书久享盛名的原因。

读后感

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时间:2018年9月16日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:邱月 南京大学社会学院人类学研究所 评议:褚建芳 南京大学社会学院人类学研究所 邱月博士首先大致介绍了自己的研究取向:四川羌族研究,从某种意义上讲王明珂先生的《华夏边缘》一书与自身的研究内容存在较强...  

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人类是群居动物,自然而然就会形成族群,但形成的族群往往又有着相应局限,于是就有了中心与边缘。如果说族群最大的特性在于族群内的成员能获得族群外成员得不到的东西,那么中心与边缘之争就注定了残酷。中国的地域矛盾由来已久,而问题的源头往往难以探寻,这方面,王明柯的...  

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王明珂先生的《华夏边缘——历史记忆与族群认同》一书包括族群认同与社会记忆理论,以及边缘研究之要旨,并以实际研究为例说明如何运用考古、文献与人类学资料。全书分为四大部分,(边缘与内涵;华夏生态边界的形成;华夏族群边缘的形成与扩张;华夏边缘的延续与变迁)以下我...  

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说一句很不客气的评语——本书洋洋洒洒一大本,却很像一个学术豆腐渣。我既不是考古学者,也不是人类学者,作为一个外行,说话应该给自己留个余地:是不是豆腐渣,这是个问题! 本书的核心论点是:由于“民族溯源研究”在理论上的困境,我们可以用“民族史的边缘理论”来解释...

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