图书标签: 梁漱溟 传记 中国知识分子与思想 最后的儒家———梁漱溟与中国现代化的两难 近代史 国学 文化 民国
发表于2024-11-05
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《最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著,深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动,并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。
《最后的儒家》是我读过的思想史传记中首屈一指的著作。对中国近代社会、文化以及梁漱溟本人的深入见解在书中比比皆是,构思和文笔彰显出大师功力,仅仅是第一页就把读者深深吸引住了。本书虽说是严谨的史学著作,各种资料来源不啻几百种,却如小说般让人读得津津有味。 ——谢伟思(John S. Service)美国资深外交官、1944年作为美军迪克西使团成员访问延安
他是个了不起的人物,从性情、智慧、个人人格各方面来讲,在这种时代,要找这种人,已经不太容易了。他的议论不管是对是错,都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同,像胡适之、梁任公等“时代名流”,没有一个超过他的。——现代新儒家代表人物 牟宗三
环顾当今之世,在知识分子中能有几个人不唯上、唯书、唯经、唯典?为此舞文弄笔的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。可见要真正做一个思想家,是多么不容易。正因为是物以稀为贵吧,我对梁先生的治学、为人,是一直抱着爱慕心情的。——社会学家、人类学家 费孝通
梁先生的人生有点像个圣人,圣人悲悯持世,进而止不住要救世,总想把自己的思想付诸行动,来改善这个社会。一般的读书人安于书斋,只满足于笔下风云,多徘徊于砚中风韵。从这个意义来讲,梁先生有些类似于甘地这样的圣者,通过自己的不断奔走感化大地,于改造人生与社会中践履一己的感悟。——清华大学法学院教授 许章润
艾恺提供了一个引人入胜的视角,方便我们审视中国革命,思考何为奉献和责任……有鉴于此书与中国目前的问题息息相关,并圈点了当代中国领导人无法回避的思想社会的难题,其出版可谓逢时矣!——史景迁(Jonathan D. Spence)
梁漱溟(1893年10月18日-1988年6月23日),原名焕鼎,字寿铭。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,著名学者、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。代表作有《乡村建设理论》、《东西文化及其哲学》、《人心与人生》、《中国文化要义》等。
艾恺(Guy S. Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授。著有《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义》、《这个世界会好吗?——梁漱溟晚年口述》等。
非常好的传记类书籍,好的传,既能看到他的家庭影响、思想脉络,又能看到社会变迁,又和同时期知识分子对比,和其它方案同对比,佛家和儒家对比,也由此看到中西思潮的对抗与碰撞,无法躲开政治,本就是政治之一种。蒋的中国之命运是一种方案,梁的乡建是一种方案,毛和中共的土改及动员模式是一种方案,特别是梁和毛的同和不同,颇值得考量。在书的最后,作者说,“总的来说,梁漱溟是一个幸福的、惬意的老人,世间万事都不足以动其心。有的人也许认为他在历史这场大游戏中是失败的一方。然而他对我说:‘并不失望’,‘也没有遗憾’。‘我做完了我这一生要做的事情。’”
评分有点乱。但梁先生这个照片太经典。
评分鉴于我没有看过其他著作,我觉得这本书非常好看!毕竟梁漱溟本人也读过这本书!但愿我对中国知识分子的兴趣与探索从梁漱溟开始!
评分作为一位美国汉学研究家,能如此客观、深入、系统、严谨的描述梁漱溟的一生与中国文化,实在让人钦佩。当我们反观社会意识形态时?是否也注意到它或许受了东方或西方某些思想的裹挟?哪些是我们要保留的,哪些是属于我们的,哪些是我们以后要坚持的?
评分这是外研社出的书吗,难道没有人发现书的正文里头常出现标点符号错用的现象么
在纪录片《对话最后的儒家》里,年过半百的美国学者艾恺跪在山东邹平一座洁净修整的墓前,恭恭敬敬磕了九个头。令这位远来问道的外国汉学后生行此大礼的是一道渐渐模糊在中国人记忆里的身影——梁漱溟。 要怎样为梁漱溟定义呢?哲学家、思想家、教育家、社会活动家、爱国民主...
评分在纪录片《对话最后的儒家》里,年过半百的美国学者艾恺跪在山东邹平一座洁净修整的墓前,恭恭敬敬磕了九个头。令这位远来问道的外国汉学后生行此大礼的是一道渐渐模糊在中国人记忆里的身影——梁漱溟。 要怎样为梁漱溟定义呢?哲学家、思想家、教育家、社会活动家、爱国民主...
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