森林与绿色的中国史

森林与绿色的中国史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东画报出版社 作者:上田信 出品人: 页数:223 译者:朱海滨 出版时间:2013-2-1 价格:28.00 装帧:平装 isbn号码:9787547402917 丛书系列:
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具体描述

《森林和绿色的中国史》主要讲述了:近年来国外汉学著作的编译工作突飞猛进,每年都可以见到一批严肃的学术著作,但其影响力却仅局限于象牙塔内。与之相比,在中国社会经济史、生态环境史研究方面皆卓有建树的日本中坚学者上田信教授的这本著作也许会显得有点另类,但奠学术意义及社会价值并不见得会比严肃的学术经典小。因为它把一个与人类生存、发展息息相关的课题,以古今结合的方式,娓娓道来,发人深思,原来数千年的中国文明史,曾经与森林有过那么多的渊源与纠葛。更为重要的是,它用一种非常轻松的语言,以一位学者的良知、广阔的胸怀、敏锐的知性、哲理的思考,从森林的角度,对数千年中国文明史作了一个高度的审视。

《森林和绿色的中国史》按照构成传统中国文明的三大区域(长江流域、黄土高原、东南山地),以作者本人的学术研究、实地考察、植树等活动为基础。以森林与地域人群的关系为中心,对中国文瞬史作了一番”旅行”,相信哪怕是对中国历史了解不多的人,也会有兴趣认真阅读下去。

穿越时空的丝绸之路:一部东方文明的兴衰史 书籍简介 本书以宏大的历史视野,聚焦于一条塑造了人类文明进程的关键动脉——丝绸之路。这不是一部单纯的地理或贸易路线图,而是一部关于文化、技术、信仰与权力交织的宏大史诗。我们将带领读者,从公元前两世纪张骞凿空西域的壮举开始,沿着这条古老的商道,深入探寻古代欧亚大陆腹地那些辉煌的文明、错综复杂的政治博弈以及深刻的人口迁徙与思想碰撞。 第一部分:文明的曙光与丝路的开辟 故事的起点,定格在汉武帝时期。中原王朝面对北方游牧民族的威胁,渴望联络西域诸国,共同应对挑战。张骞的两次出使,不仅带回了关于遥远国度的第一手信息,更无意中点燃了连接东西方世界的经济与文化火花。我们详细描绘了西汉王朝如何通过军事和外交手段,逐步将河西走廊纳入统治范围,建立起最早的官方贸易网络。 这一部分,重点剖析了丝绸(中国的核心商品)、香料(来自南亚和阿拉伯半岛的奢侈品)、以及重要的金属矿物(如中亚的玉石和青铜器)在早期贸易中的作用。我们不仅关注商品的流动,更深入探讨了货币体系的演变——从罗马金币到中国铜钱在不同地域的流通与接受程度。 文化的海上传播与陆地的交汇 丝绸之路的魅力,远不止于物质交换。它是一条思想的河流。佛教自古印度经中亚传入中国,其在不同文化背景下的适应与本土化过程,是本书浓墨重彩的一笔。我们将通过对敦煌莫高窟、新疆克孜尔石窟等考古遗址的细致解读,展现犍陀罗艺术、笈多艺术如何与中国传统审美融合,最终形成具有鲜明地域特色的佛教艺术体系。 同时,我们也考察了来自波斯、叙利亚等地的祆教、景教(早期基督教聂斯脱利派)以及后来的伊斯兰教,如何在丝路沿线扎根、传播,并与既有的信仰体系进行对话甚至冲突。这些思想的交流,深刻地重塑了沿线各族群的世界观。 第二部分:帝国的兴衰与中转站的崛起 丝绸之路的繁荣与否,直接取决于沿线帝国的稳定程度。本书将分阶段考察几个关键的“中转站”王国: 帕提亚与萨珊波斯: 作为连接罗马与东方世界的桥梁,波斯王朝如何利用其地理优势,垄断东西方贸易,并在文化上扮演“翻译者”的角色,吸收了希腊、印度乃至东方的技术与艺术,是本章的重点。我们分析了萨珊王朝与罗马/拜占庭帝国之间旷日持久的冲突,这些战争往往是为了争夺贸易路线的控制权,而非单纯的领土。 贵霜帝国: 这是一个被历史低估的强大力量。贵霜如何在其疆域内实现印度教、佛教的共存,并成为连接印度次大陆与中亚贸易的枢纽,其发行的精美钱币如何作为国际贸易的信用凭证,都有详尽的论述。 唐代盛世的巅峰: 当中国进入唐朝,长安成为名副其实的国际大都会。我们描绘了唐代西域都护府的有效管理,以及大唐对中亚文化的开放与包容。来自粟特、大食的商贾云集,长安城内的胡姬、异域音乐、胡饼等生活细节,展现了当时社会的高度多元化。 第三部分:技术的扩散与生态的冲击 贸易不仅是奢侈品的流动,更是生产技术的隐秘传播。本书深入探讨了关键技术的西传与东渐: 造纸术与印刷术的西传: 怛罗斯之战后,造纸术的西传对阿拉伯世界乃至整个欧洲的知识传播产生了革命性的影响,这一点的重要性如何被长期低估,我们提出新的观点。 冶金与农业技术: 中亚的先进灌溉技术(如坎儿井的变种)如何影响了干旱地区的农业生产;而中国的丝织业、制瓷技术如何被外邦模仿与改进,形成激烈的商业竞争。 同时,我们也探讨了丝绸之路带来的负面影响——疾病的传播。黑死病(鼠疫)的早期爆发和地理扩散路径,与丝绸之路的贸易网络有着密不可分的联系,它对欧亚大陆的人口结构和政治格局造成了毁灭性的打击。 第四部分:中古转向与海洋的崛起 随着中亚游牧民族的大规模迁徙和伊斯兰教的迅速扩张,传统陆上丝绸之路在中古时期(约公元10世纪后)面临严峻的挑战。 伊斯兰黄金时代的商业帝国: 阿拔斯王朝和后来的法蒂玛王朝,建立起庞大的跨区域商业网络,他们不仅继承了波斯的商业传统,更融合了印度洋和地中海的航运力量。巴格达和开罗成为新的贸易中心。 蒙古帝国的短暂统一: 蒙古铁骑在13世纪重新打通了横跨欧亚大陆的道路,实现了所谓的“蒙古和平”(Pax Mongolica)。这使得马可·波罗等旅行家能够安全抵达东方。然而,这种统一的脆弱性也很快暴露,随着蒙古帝国的分裂,陆路贸易再次陷入碎片化。 海洋的挑战与终结: 最终,技术的进步使得远洋航行变得可行。当郑和七下西洋,以及后来的欧洲大航海时代开启时,陆上丝绸之路的战略地位逐渐被更高效、容量更大的海路所取代。本书结尾将分析,尽管贸易路线转移,但丝绸之路所奠定的文化遗产,依然深刻地烙印在沿线国家和民族的血脉之中,成为研究世界史不可或缺的参照系。 本书力求通过详实的史料、最新的考古发现和多学科的交叉分析,重构这条人类历史上最伟大的文明走廊的全貌,揭示它如何奠定现代世界的基础。

作者简介

上田信(ueda makoto)1957年出生于东京,1980年毕业于东京大学文学部,1982年获东京大学人文科学研究科硕士学位。1997年起任立教大学文学部教授,专业为中国社会史、亚洲社会论。主要著作有《传统中国从盆地、宗族考察明清时代》(讲谈社)、《老虎口述的中国史》(山川出版社)、《亚欧大陆东部生态环境史》(山川出版社)、《风水的环境学》(农山渔村文化协会)、《鼠疫与村落》(风响社)、编著《人与人的地域史》(山川出版社),译著《问俗录:福建、台湾的民俗与社会》(平凡社)、《中国的社会》(平凡社)等。

朱海滨,1968年出生于浙江义乌,1990年毕业于中山大学人类学系,1998年获复旦大学历史学博士学位,2003年再获大阪大学文学博士学位。现任复旦大学中国历史地理研究所教授,博士生导师,主要从事历史文化地理及社会文化史研究。出版专著《祭祀政策与民间信仰变迁近世浙江民间信仰研究》、《近世浙江文化地理研究》,译著《明清江南农村社会与民间信仰》等,在日本《东方学》、《东洋学报》等国内外期刊上发表三十多篇论文。

目录信息

中文版序
前言
消失的森林
生态系统的区域划分
八角金盘芽的文化理论
生态系统间的交易
中国史的分期
长江流域
第一章文化
歌的魅力
南有乔木
“汉广”与植被
视线的交叉
楚的文化
山鬼
离骚
湘君、湘夫人
草木之名所拥有的力量
第二章文明
乔木
森林的内与外
开发森林的文明
虞人
山林薮泽
公元前三世纪的辩论
秦始皇与楚国之林
楚文化的继承者
第三章上游
云梦泽幻觉
司马相如《子虚赋》
斑子
好奇心的培养
玉米与山林
香菇与山林
生态经济学的尝试
照叶树林文化论的功与过
黄河流域
第一章历史
绿化
从河到黄河
卉木萋萋
二处伐木残址
雁北的变化
麻黄
九江龙母
大泉山村
沟壑
第二章合作
小老树
浮石
崩塌的窑洞
杏树
沙棘
咬芯虫
远方的人
注视见不到的森林
第三章生活
游戏歌
土豆的村子
山上的邻村
窗户的光
大槐树
晨音
青年综合农庄
荒谷
神头山
人类生存的大地
东南山地
第一章虎
虎栖息的阴暗
共存的世界
华南虎
开发的开始
瑟柄
越人与森林
山越
生动的蛇
山居赋
村的形成
第二章林业
植树与阔叶树林
风水
棚民
凤凰离开的村子
挑柴棍
宗族与山林
社会主义下的森林破坏
脸无眉毛
绿色和村子
台风
第三章植物
体感
越地的群山
“枫”非槭也
岭里人与岭外人
森林的知识
草药
植被调查
五步蛇
有用植物
结语
咖啡果
从森林破坏的世纪到绿化的世纪
伊格洛特的森林
森林破坏的历史
松树苗
线索
后记
跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验上,这本书提供了一种奇特的“时间错位感”。作者的笔法时而古典庄重,引用大量晦涩的古籍原文,仿佛置身于深邃的古代书房;时而又变得极其现代,运用当代生态科学的理论框架来重新审视历史现象,如气候变化对社会稳定的反馈机制。这种古今对话的张力,使全书的论述充满了活力和批判性。我深感震撼的是,书中对“资源枯竭”这一概念在不同历史阶段的不同表达方式的梳理,揭示了古人对环境压力的感知是渐进的、多义的,而非单一的“危机”标签所能概括的。这本书的阅读过程,与其说是在吸收知识,不如说是在进行一场与历史深层结构的“共振”。它不仅是历史学家的工具书,更是任何关心我们脚下这片土地未来走向的人,不可或缺的精神食粮。看完之后,对“可持续性”这个现代词汇,忽然有了一种更深沉、更具历史厚度的理解。

☆☆☆☆☆

这本书的行文风格,犹如一位经验丰富的博物学家,带着一种近乎虔诚的克制与深沉的洞察力。它最成功的地方在于,没有陷入宏大叙事的陷阱,而是聚焦于“微观的宏大”。作者对地方志、农书乃至私人信件中关于物候、灾害的记载的挖掘,细致入微,令人叹服。我印象特别深刻的是其中关于特定药材在不同朝代流传路径的考证,这不仅仅是历史地理学的问题,更折射出帝国扩张与地方物产开发之间的隐秘联系。读到此处,我仿佛能闻到古籍的霉味和泥土的芬芳,感受到历史的肌理的粗糙与温润。它没有提供轻松的答案,而是提出了一系列更深刻的问题:我们今天的“绿色”概念,是否已经割裂了与祖先生活经验的联系?这种对细节的执着,让这本书的论证力量极强,它不是在“讲述”历史,而是在“重构”一个活生生的、呼吸着的古代中国。

☆☆☆☆☆

这是一部需要静下心来反复咀嚼的著作,它的每一章都像是一口深井,每深入挖掘一点,都能发现新的矿藏。我特别欣赏作者在处理“人定胜天”与“天人合一”两种思潮冲突时的冷静与客观。他没有简单地褒贬哪一方,而是将其置于具体的地理和技术条件下进行分析。例如,在论及特定时期的大规模植树造林运动时,作者并未一味歌颂其功绩,而是审慎地分析了其对生物多样性和地方水文系统的长期影响,这种超越功利主义的史学态度,在当代读来尤其珍贵。全书的论证结构犹如精密的钟表,各个齿轮——气候、技术、制度、文化——咬合得天衣无缝,推动着历史的叙事向前。它让我意识到,理解一个文明,必须先理解它赖以生存的自然环境,否则,一切人事变迁都成了空中楼阁。

☆☆☆☆☆

坦白讲,初次捧起它时,我有些被其浩瀚的史料和严谨的学术框架所震慑。但一旦沉浸进去,那种抽丝剥茧的逻辑推演便牢牢抓住了我的注意力。这本书的叙事节奏控制得极好,它懂得何时需要放慢速度,细致描摹一处古村落的耕作图景,何时又需要疾驰而过,概括数百年间气候带的剧烈波动对边疆战略的影响。最让我赞叹的是它对文化符号的解读——那些深植于民间信仰、诗词歌赋中的“山川之灵”,并非被简单地归类为迷信,而是被还原为特定地理环境下,先民们为求生存而发展出的生态智慧的结晶。这种将物质文明与精神世界融为一炉的写法,使得全书的维度极其丰富。它像一个技艺高超的织工,将历史的经线与生态的纬线交错,织就了一幅既壮阔又精密的中国生态文明画卷。读完合上书本时,脑海中浮现的不再是孤立的事件,而是一张相互关联、生生不息的巨型网络。

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这本厚重的著作,着实让我对“绿色”的理解达到了一个前所未有的深度。它并非仅仅停留在植物学或生态学的层面,而是将自然景观与人类社会的发展脉络紧密地编织在一起。作者似乎拥有一种魔力,能将枯燥的年代记述变得鲜活起来,每一次翻页都像是在进行一场跨越时空的对话。我尤其欣赏书中对特定历史时期生态危机的描绘,那种细腻入微的笔触,让我真切地感受到了古人面对环境变迁时的无力和挣扎。比如,它对古代水利工程的剖析,不再是单纯的技术赞美,而是深入挖掘了这些宏大工程背后所蕴含的资源消耗与生态代价,这种辩证的视角让人耳目一新。读完后,我感觉自己手中的每一片树叶、脚下的每一寸土地,都承载了千百年的故事和无声的变迁。它迫使我重新审视我们习以为常的“自然”,发现其中隐藏着无数被历史尘封的权力结构与文化观念的交锋。这本书的价值,在于它拓展了历史学的边界,让环境成为了一个有生命的叙事主体。

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作者写作较早的一部作品,当年的问题今日许多已经解决,但又出现了其他问题,对于了解九十年代中国黄土高原的生活有一定作用,同时阐述中国历史的角度较为新颖。

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结合生活经历的环境史随笔,关于麻黄等的名物小考证蛮精彩的

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生态作为介质,而不是对象的中国史。黑木耳、香菇和玉米的故事尤有趣。

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这本小书非常有趣,同时也有作者的思考,上田信先生对中国很友好,朱老师翻译~

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1.如果先入为主把它当作学术书来读那就错了。2.脑洞略开。3.原来80-90年代中日竟有如此交流,确实刷新我的认知。4.郑、楼二师都提到过上田信,为啥百度不出来?