中国歴史研究入門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:名古屋大学出版会

作者:礪波護, 岸本美緒, 杉山正明編

出品人:

页数:467

译者:

出版时间:2005-12

价格:JPY 4104

装帧:単行本

isbn号码:9784815805272

丛书系列:

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• 历史发展

好的，这里为您撰写一本名为《日本古代文明的兴衰与世界视野》的图书简介，内容详实，力求专业与深度，旨在探讨日本古代文明在特定历史阶段的独特发展脉络及其与周边世界的互动，完全不涉及您提到的那本《中国历史研究入门》。 --- 日本古代文明的兴衰与世界视野 一部深度剖析日本列岛古代社会形态、精神内核与国际互动格局的史学巨著 本书以广阔的全球视野和严谨的考古学、文献学证据为基础，深入剖析了自绳文时代早期至平安时代中期的日本列岛古代文明的演变轨迹。我们不满足于传统的朝代更迭叙事，而是着重于社会结构、经济基础、宗教信仰、以及国家认同的形成过程，力求展现一个复杂、多元且充满活力的古代日本。 第一部分：土著文化的基石与早期社会形态（绳文至弥生时代） 本卷从地理环境对早期人类活动的影响入手，详细考察了绳文时代（约公元前10000年—公元前300年）的定居生活与独特的精神世界。通过对绳文陶器（Jomon Pottery）的风格演变、狩猎采集经济的复杂化，以及火焰型土器所蕴含的宇宙观的解读，我们重建了早期日本列岛居民与自然和谐共存的图景。重点分析了大型定居点的出现，如三内丸山遗址，如何暗示了早期社会复杂性的萌芽。 随后，视角转向弥生时代（约公元前300年—公元250年）。本章的核心在于对稻作技术的引进与传播进行精细的地理考察。铁器和青铜器的使用如何重塑了生产力？水利系统的组织对社会阶层分化的推动作用何在？我们将大量篇幅用于探讨围绕“水田”与“共同体”展开的权力结构变化，并结合中国史料中的模糊记载（如《魏志·倭人传》），审慎地分析了早期“邪马台国”及其女王“卑弥呼”所代表的政治实体，试图界定其在东亚政治网络中的位置。本书特别关注早期社会中“物物交换”与“仪式性赠予”在权力巩固中的作用。 第二部分：早期国家的整合与“倭”的形象重塑（古坟时代） 古坟时代（Kofun Period，约250年—538年）是日本古代国家形成的关键转折点。本卷聚焦于大和政权（Yamato Polity）的崛起及其对畿内地区的整合。 核心分析对象是古坟的建筑学。我们不仅考察了前方后圆坟的巨大规模所代表的动员能力，更通过对埴轮（Haniwa）形态的符号学解读，探究了早期统治者试图构建的军事与农业的理想图景。本书提出一个论点：大和政权通过对特定仪式的垄断，将地方豪族——即“伴”（Tomo）——纳入其统治体系，形成了以血缘和职能为纽带的早期政治网络。 此外，本章投入大量篇幅讨论“倭”的国际形象。在与朝鲜半岛诸国（特别是百济与新罗）的互动中，大和政权是如何通过获取先进技术（如冶金术）和军事援助来巩固其霸权的？我们细致梳理了“须玖石器群”等考古发现，以期描绘出这一时期日本列岛在东北亚地缘政治中的动态角色。 第三部分：佛教的传入与律令制的移植——文明的“借用”与本土化（飞鸟与奈良时代） 飞鸟时代（Asuka Period，538年—710年）与奈良时代（Nara Period，710年—794年）标志着日本古代文明对大陆文明的深度吸收与转化。 本书对佛教的传入进行了跨学科的考察。佛教的传播不仅仅是信仰的更迭，更是政治权力合法化的工具。我们详细分析了圣德太子（Prince Shotoku）的“十七条宪法”如何融合儒家伦理、佛教观念与本土王权思想，构建出早期的意识形态框架。对法隆寺等早期佛教建筑的分析，揭示了工匠技术的引进与本土材料、审美观的碰撞。 奈良时代的重心在于律令制的全面移植与国家机构的构建。我们深入剖析了《大宝律令》和《养老律令》的结构，探讨了“班田收授法”（Handen Shūjū no Hō）在维持中央集权中的经济基础作用，以及“口分田”制度的实践困境。通过对《古事记》和《日本书纪》的文本批判性阅读，我们辨析了官方史书如何精心设计了神话谱系，以服务于天皇权力的神圣化叙事。 第四部分：平安时代的文化成熟与贵族社会的形成（794年—11世纪） 从平安迁都开始，日本文明进入了一个由贵族精英主导的独特发展阶段。本卷关注的是中央集权体制的“软化”过程及其催生的文化繁荣。 律令制度在实践中逐渐为庄园制（Shōen）所侵蚀，中央政府对地方的控制力减弱，这反而为贵族文化的精致化提供了空间。我们详尽分析了藤原氏如何通过摄关政治，架空天皇权力，并在宫廷内部建立起一套以“雅”与“幽玄”为核心的美学体系。 文化方面，本书着重探讨了“国风文化”的诞生。假名的发明（平假名与片假名）如何解放了书写体系，并催生了日记文学（如《蜻蛉日记》）和物语文学（如《源氏物语》）。我们认为，这些文学作品不仅是艺术成就，更是研究平安时代女性社会地位、情感表达方式以及贵族日常生活的最珍贵史料。 本书的结论部分将回顾，从绳文土器的朴素信仰到平安宫廷的精致物哀，日本古代文明的发展并非简单的线性继承，而是在与外部世界（特别是中国大陆文明）的持续张力与选择性吸收中，最终塑造出其独特的文化基因与历史走向。本书旨在为读者提供一个既有深度又具广度的古代日本历史研究框架。

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从语言风格来看，这本书的行文习惯似乎更倾向于上个世纪中叶的学术文风，用词和句式结构都显得有些陈旧和晦涩。很多句子结构复杂，主谓宾的划分经常需要读者在脑海中进行多次重组才能理解其确切含义。例如，作者频繁使用被动语态和复杂的从句嵌套，这大大增加了阅读时的认知负荷。我必须得放慢语速，逐字逐句地去拆解这些句子，才能确保没有误解作者的本意。这与当下流行的、追求清晰直白表达的学术写作趋势形成了鲜明对比。虽然历史研究本身需要庄重，但这种过于凝滞的表达方式，使得原本可能引人入胜的历史叙事，被包裹上了一层厚厚的、难以穿透的文辞外衣，让普通读者望而却步。

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这本书的排版和设计，实在是让我这位注重阅读体验的读者感到一丝困惑。内页的字体偏小，行距也相对紧凑，长时间阅读下来，眼睛非常容易疲劳。更要命的是，书中缺乏必要的地图和清晰的示意图。历史，尤其是古代史，地理因素往往是理解事件发展走向的关键。然而，当我读到作者详细阐述某个战役的部署或者某个行政区划的变迁时，我不得不放下书本，打开电脑，去搜索引擎上查找对应的历史地图进行对照。否则，那些人名、地名和方位词的堆砌，在我脑海中只会形成一团难以名状的迷雾。如果一本旨在引导入门的书，能配上高质量的、能与文字内容紧密结合的图表，哪怕只是增加一些关键节点的示意图，阅读的效率和乐趣都会大大提升。现在的版本，更像是直接将学术论文的底稿印刷出来，对读者的视觉友好度考虑得实在太少了。

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这本书的叙事节奏感可以说是极其不平衡，让人读起来忽快忽慢，时而感觉酣畅淋漓，时而又陷入漫长的停滞。在描述一些重大历史转折点时，比如朝代更迭的关键年份，作者的笔触显得非常精炼和有力，寥寥数语便勾勒出时代的风云变幻，让人读后心潮澎湃，仿佛身临其境。然而，一旦进入对社会经济结构或者法律制度的细致剖析时，节奏就戛然而止。作者似乎沉迷于对特定时期法律条文的逐字解读和引证，每一个从句都拖得很长，每一个概念的阐释都冗长而繁复。我感觉自己像是在坐一趟忽而高速行驶、忽而又在原地慢速盘旋的火车，抓不住主要的行进方向。对于一个想要了解历史“故事线”的读者来说，这种忽快忽慢的叙述方式，极大地削弱了整体的可读性和连贯性。

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我个人对这本书中对于“官方”史观的过度依赖表示担忧。很明显，作者在撰写时主要参考了主流的、已经被高度认可的官方史料和二手研究，这使得全书的观点显得非常“安全”和“正确”。然而，历史的魅力往往在于那些被遮蔽的、边缘化的声音和多元的解释。我期待能看到更多关于民间生活、少数族裔视角，或是不同学派对同一历史事件的对立性观点的探讨。这本书似乎完全避开了那些具有争议性的话题，或者即便提及，也是以一种非常谨慎、倾向于“盖棺定论”的方式来处理。这让这本书的视野显得有些狭窄，缺乏了学术研究应有的批判性思维和多维视角。它像是一个权威的总结，但却不是一个鼓励读者进行深度思考和质疑的伙伴。

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这本厚厚的著作，光是翻开首页就能感受到它承载的历史重量。我本来是想找一本轻松入门的读物，结果却被这本“入门”书的深度给‘劝退’了。书里的行文风格非常古朴严谨，大量的术语和对史料的细致考证，仿佛不是在向一个初学者介绍历史，而是在带领一个资深学者进入一场复杂的学术辩论。比如，它对某个特定时期政权更迭的叙述，动辄就要引用三四种不同的古籍记载进行交叉比对，并且详细分析每种记载的倾向性和可靠性。这对于我这种只想了解大致脉络的读者来说，简直是天书。我花了整整一个下午，才勉强啃完前两章关于早期王朝社会结构的部分，感觉脑子里塞满了需要消化的信息，每读完一个小节，都得停下来喝口水，试图理清作者那层层递进的逻辑链条。虽然我知道这种严谨性是学术研究的基石，但对于期望快速建立起对中国历史宏观认知的读者而言，这本书更像是一座高耸的学术冰山，需要极大的毅力和时间才能攀登。我甚至怀疑，作者是不是对“入门”这个词有什么独特的理解。

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工具書

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翻過。五代宋部分。

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虽然介绍说是最新的，但也已经有十几年了。这本书几乎是论点大集合，直接授人以鱼。当入门工具书看还是可以的，可以说是東洋史里的新华字典。

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内容比较老了，很多问题现在也较少有人关注了。无奈东瀛电子化程度低，了解研究史还是要翻翻这类书。

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虽然介绍说是最新的，但也已经有十几年了。这本书几乎是论点大集合，直接授人以鱼。当入门工具书看还是可以的，可以说是東洋史里的新华字典。