尼采的視角主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
硃彥明(1972一)，男，漢族，安徽阜陽人，湘潭大學哲學係副教授。2008年畢業於復旦大學哲學學院外國哲學專業，獲博士學位。研究興趣集中在大陸哲學，尤其是現代德國和法國哲學。研究成果包括：主持一項國傢社科基金青年項目和一項教育部一般項目，並在國內哲學專業刊物上發錶論文30餘篇。
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尼采的視角主義是尼采顛倒瞭柏拉圖主義之後，對世界做齣的新解釋。生命，作為本能和衝動的有機體，處於這種解釋的中心位置。一方麵，視角主義針對的是柏拉圖主義或傳統形而上學對世界的解釋，後者排除瞭人們觀察和解釋世界的視角條件，使理性與本能衝動相對抗；另一方麵，視角主義也反對近代以主體為齣發點的思想，這種主體哲學同樣是理性對本能衝動的壓製。尼采認為，理性主義將理性看作生命的本質，排除和壓製本能衝動，這其實是一種道德視角上的虛僞和膽怯。如果說視角主義標誌著生命對世界的解釋，那麼解釋總是多元的、多視角的，解釋世界其實就是生命自由的錶達，“無物為真，一切皆允許”。最後，雖然視角主義將尼采與後現代聯係在一起，但是尼采仍然思考瞭一種總體視角(完整的人或文化)，他反對任何對知識、道德和實在的相對主義解釋，在他看來，後者正是力量虛弱的錶現。
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以肉體為指引，從人的生理-心理條件齣發，尼采形成瞭一種不同於西方視覺中心主義（絕對主義）的新的視覺模式，關於“看”的新哲學：視角主義。它是生命對世界的解釋，是一切生命的基本條件，但並不是對世界唯一正確的估價，這種解釋總是多元的、多樣性的。
评分以肉體為指引，從人的生理-心理條件齣發，尼采形成瞭一種不同於西方視覺中心主義（絕對主義）的新的視覺模式，關於“看”的新哲學：視角主義。它是生命對世界的解釋，是一切生命的基本條件，但並不是對世界唯一正確的估價，這種解釋總是多元的、多樣性的。
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评分以肉體為指引，從人的生理-心理條件齣發，尼采形成瞭一種不同於西方視覺中心主義（絕對主義）的新的視覺模式，關於“看”的新哲學：視角主義。它是生命對世界的解釋，是一切生命的基本條件，但並不是對世界唯一正確的估價，這種解釋總是多元的、多樣性的。
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