论人类学与古典学的关系 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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【美】克莱德·克拉克洪

北京大学出版社

吴银玲

2013-5

105

20.00

平装

沙发图书馆·星经典

9787301224595

图书标签: 人类学古典学社会学古希腊论人类学与古典学的关系思想史的脉络希腊美国

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发表于2024-05-06

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图书描述

本书以1960年克拉克洪在布朗大学为“查尔斯•K•考弗讲座”（Charles K. Colver Lectures）所做的主题演讲为基础整理而成，本书显示了他在人类学学科史以及古典学方面的渊博知识。在演讲中，他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容，都能信手拈来。

他的主题演讲分为三个部分。首先他回顾了人类学与古典学的历史关系，然后探讨了对人的研究和以人为中心的文化，最后试图对希腊文化的特征作出界定。第一讲主要涉及人类学学科史上“摇椅人类学家”这一代人的研究；而第二讲则主要谈及希腊人类学的问题，从哲学著作中分析希腊人的思想观念；第三讲围绕希腊神话的戏剧、诗歌等来分析希腊文化所具有的“一元”与“多元”等九对二元关系。

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著者简介

克莱德•克拉克洪（1905-1960），美国人类学教授。他给文化所下的定义以及所谓的“克拉克洪和斯托特柏克架构”曾经有广泛影响。在人类学界，克拉克洪以其对纳瓦霍人长期的民族志著称，正因为这项对异文化的研究，他终其一生都强调跨文化理解和交流重要性。实际上他在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。他特别关注人性、社会关系以及人类与自然的关系等文化面向，这些在《论人类学与古典学的关系》中都有所体现。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

梳理了人类学与古典学之间的双向关系，作者笔下充满了惋惜和信心。这一关系在中国似乎还没建立起来，或者说，还处在人家早期”互相看不起“的阶段。古希腊文化也是一种”耻感文化“（p20），现代人类学源自启蒙时代，早于社会科学（p28），希腊人对野蛮人的崇拜（p43）都是挺有意思的观点。最后的”文化语法分析“则是那个时代的特色。

评分☆☆☆☆☆

第一章就是在开书单_(•̀ω•́ 」∠)_

评分☆☆☆☆☆

（今天睡眠时间太少所以脑子有些混沌）所以第三讲里怎么从语言到价值观再到二元对立然后就像cultural dimension似的分析起来了？明日重翻做下笔记。——今日重翻之后明白了，总的来说就是给分析文化本质特征限定一些可用的“词汇”，结合后面就是帮助作者选出二元对立的两个词用来描述希腊文化。另外作者早已开始他的binary conceptual scheme, Hofstede's cultural dimension theory 要晚于作者这次演讲的时间。自己对cultural anthropology了解还是太少。

评分☆☆☆☆☆

古希腊是人类学的人文起源

评分☆☆☆☆☆

昨天刚读完，当代人类学家所缺少的多是古典人类学家那种”身在书斋，胸怀天下“的气魄，当田野一词成为衡量一个人类学家是否”成丁“时，我们应该反问自己“田野”何时成为了人类学的全部？相较于“古典“，田野显得太过年轻了，如何让现代的人类学变得”古典“一些，此书或许可以给予我们稍许的启发，关键还在于我们自身。

读后感

评分☆☆☆☆☆

本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實，古典時代正如本書想論證的，其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活，亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的，庫朗熱(F.de Cou...

评分☆☆☆☆☆

薄薄一层可以很快看完。就内容而言，很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方，于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34，“对荷马来说，世界主要是指地中海东部流域。” 原文：Homer's world was largely that of the eas...

评分☆☆☆☆☆

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