克莱德•克拉克洪(1905-1960),美国人类学教授。他给文化所下的定义以及所谓的“克拉克洪和斯托特柏克架构”曾经有广泛影响。在人类学界,克拉克洪以其对纳瓦霍人长期的民族志著称,正因为这项对异文化的研究,他终其一生都强调跨文化理解和交流重要性。实际上他在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。他特别关注人性、社会关系以及人类与自然的关系等文化面向,这些在《论人类学与古典学的关系》中都有所体现。
本书以1960年克拉克洪在布朗大学为“查尔斯•K•考弗讲座”(Charles K. Colver Lectures)所做的主题演讲为基础整理而成,本书显示了他在人类学学科史以及古典学方面的渊博知识。在演讲中,他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容,都能信手拈来。
他的主题演讲分为三个部分。首先他回顾了人类学与古典学的历史关系,然后探讨了对人的研究和以人为中心的文化,最后试图对希腊文化的特征作出界定。第一讲主要涉及人类学学科史上“摇椅人类学家”这一代人的研究;而第二讲则主要谈及希腊人类学的问题,从哲学著作中分析希腊人的思想观念;第三讲围绕希腊神话的戏剧、诗歌等来分析希腊文化所具有的“一元”与“多元”等九对二元关系。
本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實,古典時代正如本書想論證的,其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活,亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的,庫朗熱(F.de Cou...
评分薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
评分薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
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研究不来
评分最有用的应该是第一节梳理学术史了,第三节用各种对立的词汇,却没有切中要害的感觉,至于古典学和人类学的关系问题zzzzzz 古典学怎样刺激了人类学的调查研究,古典学从人类学借鉴了什么?
评分最有用的应该是第一节梳理学术史了,第三节用各种对立的词汇,却没有切中要害的感觉,至于古典学和人类学的关系问题zzzzzz 古典学怎样刺激了人类学的调查研究,古典学从人类学借鉴了什么?
评分用人类学方法检视希腊的遗产。这是人的文化,“神不能使之圣化,魔鬼也不能亵渎”
评分提到的芬利的《奥德修斯的世界》和诺曼.布朗的《小偷赫尔墨斯》还比较有兴趣。但克拉克洪本身的内容就过于浅尝辄止了。
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