Beyond Practical Virtue

Beyond Practical Virtue pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Univ of Missouri Pr
作者:Johnson, Joel A.
出品人:
頁數:208
译者:
出版時間:2007-6
價格:$ 45.14
裝幀:HRD
isbn號碼:9780826217110
叢書系列:
圖書標籤:
  • 倫理學
  • 美德倫理
  • 實用主義
  • 道德哲學
  • 行為規範
  • 決策
  • 價值觀
  • 社會責任
  • 道德推理
  • 應用倫理學
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具體描述

Why hasn't democracy been embraced worldwide as the best form of government? Aesthetic critics of democracy such as Carlyle and Nietzsche have argued that modern democracy, by removing the hierarchical institutions that once elevated society's character, turns citizens into bland, mediocre souls. Joel A. Johnson now offers a rebuttal to these critics, drawing surprising inspiration from American literary classics. Addressing the question from a new perspective, Johnson takes a fresh look at the worth of liberal democracy in these uncertain times and tackles head-on the thorny question of cultural development. Examining the novels of James Fenimore Cooper, Mark Twain, and William Dean Howells, he shows that through their fiction we can gain a better appreciation of the rich detail of everyday life, making the debate relevant to contemporary discussions of liberal democracy. Johnson focuses on an issue that liberals have inadequately addressed: whether people tend to develop fully as individuals under liberal democracy when such a regime does little formally to encourage their development. He argues that, though the liberal fear of state-guided culture is well founded, it should not prevent us from evaluating liberalism's effect on individual flourishing. By extending the debate over the worthiness of liberal democracy to include democracy's effect on individual development, he contends that the democratic experience is much fuller than the aristocratic one and thus expands the faculties of its citizens. Critics of American democracy such as John Rawls have sought to transform it into a social or egalitarian democracy in the European style. Johnson shows that neither the debate betweenRawls and his communitarian critics nor the ongoing discussion of the globalization of American values adequately addresses the fundamental critique of democratic culture advanced by the aesthetic critics. Johnsons cogent analysis reaches out to those readers who are ready for a more comprehensive evaluation of liberal democracy, offering new insight into the relationship between the state and the individual while blazing new trails in the intersection of politics and literature.

《超越實踐的德性》 簡介 《超越實踐的德性》並非一本描繪具體行動指南的書籍,它更像是一次深入的哲學探險,一次對人類核心價值觀的細緻解構。這本書並非直接告訴你“如何做一個有德性的人”,而是著眼於德性本身——它的起源、演變,以及它在超越瞭純粹的功利性考量後所展現齣的深刻內涵。 本書的齣發點,是對“實踐的德性”這一概念的審視。我們從小被教導要誠實、善良、勇敢、公正,這些品質被視為在社會生活中取得成功、建立良好關係的關鍵。然而,作者認為,將德性僅僅視為一種“實用工具”,一種為瞭獲得特定結果而培養的能力,可能會忽略德性本身內在的光輝和價值。當我們的行為完全被“這樣做有什麼好處”所驅動時,我們是否真正理解瞭這些品質的本質? 《超越實踐的德性》將引領讀者穿越曆史的長河,追溯古希臘哲學傢對於美德的理解,從柏拉圖的四主德到亞裏士多德的德性倫理學,探討他們是如何將德性與幸福、繁榮和人生的圓滿聯係起來的。但作者並不止步於此,他將進一步審視那些在宗教、文化和哲學思潮中,將德性提升到超越個人利益甚至社會功利層麵來看待的觀點。這包括那些強調無私奉獻、為道義犧牲的哲學流派,以及那些將德性視為與神聖、真理或宇宙和諧相通的某些宗教和精神傳統。 本書將深入剖析“超越”二字所蘊含的多重意義。它意味著超越瞭簡單的“好行為”,超越瞭“討人喜歡”或“受歡迎”的動機,甚至超越瞭“為瞭更好的自己”的狹隘目的。這種超越,是一種對德性本身價值的全然接納,是一種將其視為人類存在本身不可或缺的一部分的認知。它是一種理解,即真正的德性,不僅僅是做正確的事,更是“成為”一個正確的人,即便在無人知曉、無人奬賞,甚至會招緻誤解和犧牲的情況下。 《超越實踐的德性》將探討那些驅動我們做齣“不閤時宜”或“不具經濟效益”卻依舊被認為是“高尚”的行為的深層動機。是什麼讓一個人在麵對壓迫時選擇抵抗,即便知道後果不堪設想?是什麼讓一個人在誘惑麵前選擇堅守原則,即便犧牲瞭眼前的利益?這本書旨在揭示這些行為背後,那股超越瞭計算和功利的力量,那股源自內心深處的、對某種更高價值的忠誠。 此外,本書還會探討德性在麵對復雜倫理睏境時的錶現。當“實踐的德性”似乎不足以應對道德上的兩難時,我們如何纔能依靠超越性的德性來指引方嚮?這是否意味著需要一種更深刻的洞察力,一種對事物本質的直接把握,而非僅僅依靠規則和習俗? 《超越實踐的德性》並非提供一套固定的道德準則,而是邀請讀者參與一場關於德性本質的深刻對話。它鼓勵我們反思自己的動機,審視我們對“好”的定義,並最終引導我們去探索,那些真正能夠點亮生命、豐富靈魂的德性光輝,是如何在我們超越瞭簡單的實用考量之後,更加清晰地顯現齣來的。這是一本獻給那些渴望理解德性更深層意義,並願意為之進行哲學探索的讀者的書籍。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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坦白講,這本書的份量超齣瞭我最初的預期,它不是那種讀完就能立刻在朋友圈轉發金句的“速成讀物”。它更像是一趟深入內心的探險,需要投入大量的時間和心力去消化吸收。作者的寫作態度極為嚴謹,每一個論點都有充分的、多角度的支撐,邏輯鏈條嚴密得幾乎找不到一絲可乘之機。我最欣賞的是,它成功地平衡瞭理論的深度與實踐的可操作性。它既能讓你在思想層麵抵達高處,又能讓你在麵對具體決策時,找到一個堅實的立足點。書中提到的那些案例分析,選取得極其精妙,往往是那些在社會上引起巨大爭議,但始終缺乏一個令人信服的解讀框架的問題。通過這本書,我學會瞭如何更富有同情心地去理解那些看似“不完美”的個體選擇,同時也更堅定瞭自己應有的底綫。這是一本能真正改變一個人思維習慣的書,它的價值不在於你記住瞭多少結論,而在於它如何重塑瞭你思考問題的方式。絕對是近年來我讀過的最有深度的非虛構作品之一。

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這本書最讓我感到震撼的地方,在於它對“動機”和“結果”之間關係的顛覆性思考。以往我們總是傾嚮於用結果來衡量一個行為的好壞,但這本書卻把聚光燈打在瞭那個驅動行為的內在引擎上——也就是我們內心的那個“是”與“非”。作者用瞭很多篇幅去解構那些看似“高尚”行為背後的復雜人性,揭示瞭許多所謂的“美德”可能隻是社會規範的僵化體現,而非真正的道德自覺。讀到某些段落時,我甚至會感到一絲不適,因為它觸及瞭我們習慣性逃避的自我欺騙。這種坦誠得近乎殘酷的洞察力,反而讓人感到一種難得的清明。它沒有提供廉價的安慰劑,而是提供瞭一把手術刀,讓你勇敢地去解剖自己的價值觀。我必須承認,有些觀點我並不完全贊同,但正是這種“交鋒”的過程,纔讓閱讀變得如此有價值。這本書不是要你全盤接受,而是要你帶著批判的眼光去審視自己信奉的一切。

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這本書的敘事節奏掌控得相當到位,張弛有度,絕無拖泥帶水之感。雖然探討的主題是嚴肅的哲學思辨,但作者運用瞭一種近乎文學性的筆觸來鋪陳,使得整體閱讀體驗非常流暢。我尤其喜歡它在不同章節之間切換主題的方式,就像在多條平行的河流中穿梭,最終匯入同一片海洋。例如,從對古代哲人思想的梳理,陡然轉入對當代商業倫理睏境的分析,這種跨越時空的對話,極大地拓寬瞭我的視野。它讓我意識到,那些亙古不變的道德難題,在不同的曆史背景下,隻是披上瞭不同的外衣。這本書的論證過程充滿瞭智慧的火花,它不懼怕展現矛盾,反而擁抱矛盾,從中提煉齣更深層次的真理。讀完之後,我感覺自己看待社會現象時,多瞭一層“去僞存真”的濾鏡,不再容易被錶麵的光鮮亮麗所迷惑。這是一本需要細細品味的厚重之作,適閤那些不滿足於錶麵說教,渴望深入挖掘事物本質的讀者。

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這本書,嗯,說實話,我剛翻開的時候,內心是抱著一種既期待又有些許懷疑的態度。畢竟書名《超越實踐美德》聽起來就挺高深的,仿佛要直擊某種哲學核心。我原本以為會是一本枯燥的說教,堆砌著晦澀難懂的術語,但實際的閱讀體驗遠比我想象的要生動得多。作者的敘事方式非常巧妙,他沒有直接拋齣那些宏大的理論,而是像一個經驗豐富的老者,通過一係列貼近生活的場景和故事,慢慢地將那些關於“德行”的本質慢慢剝開。特彆是他對日常衝突的描繪,簡直入木三分,讓人不由自主地想代入其中,思考自己在那樣的情境下會如何選擇。那些關於“做人”的邊界感、關於“善意”的適用範圍,都被探討得淋灕盡緻,讓我對那些我們習以為常的“美德”産生瞭全新的審視。它不是在教你如何成為一個“好人”,而是在逼迫你去思考,什麼纔是真正值得堅守的準則,以及在復雜多變的世界裏,這些準則該如何被靈活而又不失原則地應用。這本書的閱讀過程,與其說是在“讀”,不如說是在進行一場深刻的內心對話,非常引人入勝,讓人讀完後總想找個人聊聊自己的新發現。

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當我閤上這本書的時候,腦子裏一片嗡嗡響,感覺像是完成瞭一次精神上的馬拉鬆。這本書的結構安排得極具匠心,它不是那種綫性的論述,更像是一張層層遞進的思維網。作者似乎有一種魔力,能把那些看似相互矛盾的倫理睏境,編織成一個邏輯自洽的體係。我特彆欣賞作者在處理“灰色地帶”時的那種冷靜和剋製,他從不輕易給齣標準答案,而是提供瞭一整套分析問題的工具和框架。比如,書中關於“責任”和“自由”之間張力的探討,簡直是教科書級彆的剖析。我記得有一章專門討論瞭在麵對集體利益和個體良知衝突時,我們該如何定位自己的位置,那段文字讀起來,心跳都會漏一拍,因為這正是我們現代社會常常麵臨的睏境。這本書的語言風格非常凝練,信息密度極高,需要時不時停下來,反復咀嚼那些句子,纔能真正領會其深意。它要求讀者付齣思考的努力,但迴報也是巨大的——你會發現自己看世界的角度變得更加立體和多維。這絕對不是一本可以用來消遣的書,更像是陪伴你長期成長的思想夥伴。

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