作者简介
作者:(美国)斯图亚特·雷切尔斯 (Stuart Rachels) 译者:杨宗元
詹姆斯·雷切尔斯(James Rachels,1941-2003)亚拉巴马大学伯明翰分校哲学教授。著有《生命的终点:安乐死与道德》(The End Of Life:Euthanasia and Morality,1986)、《由动物创生——达尔文主义的道德意义》(Created from Animals:The Moral Implications of Darwinism,1990)、《哲学的问题》(Problems from Philosophy,2005)、《伦理学能够提供答案吗》(Can Ethics Provide Answers,1997)。
一 自然界并不存在道德。这就是Moore批评Mill等人犯了自然主义谬误的原因,就是把“善”看作一种自然属性。但是Moore似乎随后自己就犯了自然主义谬误,因为他认为有些东西是自在善的,所谓自在善,就是其内在有一个属性,就是善。这个概念对应于“手段善”。比如说,按照Moore...
评分 评分 评分中国是一个讲究德的国度,中国人也可能是世界上最看重德的一群人。自炎黄伊始,泱泱华夏五千载文明,皆有德字贯穿始终。纵使是百家争鸣的年代,道家提道,佛教尊佛,亦都是与德紧密相联的。《道德经》说:居善地,心善渊,与善仁,言善言。《大学》《中庸》讲:大学之道,在明...
评分绝好的入门儿书。
评分概而言之,伦理学的核心是要为我们的道德行为赋予一个“理由”,这也是伦理学之所以是一门“学”的根由。很多时候,我们以为成立的道德判断,其实是很容易在理由的链条上断裂的,或者说,我们以为普世成立的许多道德判断,其实都是需要许多附加条件的。作者精熟于拆分法,能把一个伦理命题拆开给我们看,这种智慧让我赞叹。
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评分a well written philosophy textbook.
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